孔相卿在创作
 

    2009年第六届中国钧瓷文化节，别开生面的圣火传递仪式上，有一支跑步进入会场的大师队伍，队伍前面的领跑者孔相卿，高举象征千年薪火相传的圣火，点燃了开幕式现场象征钧瓷文化发扬光大的主火炬。
      
    钧瓷的发展，始于唐盛于宋。
      
    钧瓷艺术的发祥地神垕镇，被誉为“中国钧瓷之都”。    
      
    神垕镇被群山环抱，北有云盖山，南有大刘山，东有角子山、风翅山，西有牛头山、牛金山。镇中部有乾鸣山东西走向，以丘陵走势把神垕镇分割为两个盆地，南盆地是神垕镇内以陶瓷工业为主的工业区，北盆地是以农业为主的产粮区，并有肖河纵贯其中。    
      
    相卿告诉我，在神垕四周的山上，做钧瓷的瓷土有很多。根据不同瓷土的理化性质，按照生产的需要进行配方，就可以创作出“入窑一色，出窑万彩”的钧瓷作品。一种配方的原料可以枯竭，但改变配方后，就会有更多的原料可用。在别人眼中看到的是泥土，但到了相卿的手中，他就会把普普通通的泥土，变成无数传世的艺术品，作为国礼，代表中国民族文化，向***传播。    
     
    “莫道世上黄金贵，不如孔家一把泥。”就是这把泥，成就了一位中国工艺美术大师。      
      
    钧瓷的最大特点是窑变。      
      
    对窑变一词的理解，因人而异，各有各的说法。一般说来，经过烧制，因为釉的流动而发生引人注意的特异变化，既不能准确说出原因，又不能在生产中重复出现的，都称其为窑变。过去说的“钧无双”、“入窑一色，出窑万彩”就是指窑变。    
      
    相卿认为，窑变是瓷器在烧成过程中发生的物理和化学变化，可以通过对釉的配方设计、改变制作工艺和控制烧制温度，达到我们预期的窑变效果，制作出能表达作者思想内涵的钧瓷艺术品。    
      
    孔相卿能成为当代钧瓷的领跑者，在于他不因循守旧和独特的思维方式。他有些工艺的创新甚至是理念上的颠覆。    
      
    一般认为钧瓷的造型工艺“能简不繁”，孔相卿却提出“能繁不简”。他认为钧瓷作为工艺美术的范畴，必须要体现较高的工艺水准。他提出以作品的需要制定工艺手法，同时通过工艺创新，让造型的宏观大气与微观的细腻并行不悖。为了充分展示细节，同样一件作品，孔家使用的模具是一般窑口的3倍以上。     
      
    他还创新了器物成型的“活环无蜡连接工艺”，人物和动物成型的“结构分解法”、“泥胚见釉法”等十几种成型工艺。这些工艺有效地推动了钧瓷产业化和艺术化的发展。    
      
    相卿不仅对钧瓷工艺有自己独到的见解和作为，对其他陶瓷艺术品种同样有不俗的理解。    
       
    一次，和相卿谈起当时学术界对白陶的烧成工艺有很多疑团的话题时，引起了相卿的关注。
       
    白陶是胎质纯净洁白，器表呈白色的陶器。
      
    白陶在豫西一带的龙山文化晚期和二里头文化早期遗址中皆有发现。白陶的高度发展时期应是商代晚期，其在商代后期遗址与墓葬中多有发现，其中以河南安阳殷墟出土数量最多。    
      
    白陶胎质细腻坚硬，烧成温度在1000℃左右。白陶为瓷器的出现奠定了基础，所以，从其被发现开始就引起学术界的注意。烧制白陶的原料取自哪里？白陶为什么会呈白色？白陶的烧制工艺是什么？学术界的人士一直在为之探索。    
      
    为了恢复白陶的烧制工艺，郑州大学艺术陶瓷研究所成立了“河南白陶课题组”。作为该项目的主要负责人，孔相卿和课题组成员实地考察，通过认真分析，并经过多次细心研究和烧制，终于研制出河南白陶的制作工艺。此项研究成果证明：    
       
    一、白陶不是用白泥或白色的高岭土烧制的。白陶是选用含铝成分比较多，经过雨水冲刷沉积的材料，经过1000℃以上温度烧制而成的。    
      
    二、揭开了同一遗址中同时出现白陶、红陶和灰陶之谜。其原因是原始窑炉设计比较简陋，密封差，同一种材料烧制温度高就呈白色，温度低就呈红色，渗碳或含有机物多就呈灰色。    
      
    三、解决了考古学上，新石器时代遗址中出土白陶少的疑问。因白陶烧制温度要求高，古代的窑简陋，不容易达到这个温度，所以白陶就少。
      
    又一次，去北京开会，在回来的火车上，我们谈起了紫金壶的话题。     
      
    关于紫金壶，书中有很多描述。比如“白玉碟高堆麟脯，紫金壶满贮琼浆”，“拿着茶罐，亲自扫雪，烹江南凤团雀舌牙茶，与众人吃。正是白玉壶中翻碧浪，紫金壶内喷清香”，“床头的紫金壶正袅袅地散发着青烟，那是跋烈最喜欢的长兰香木的味道”，“天下皆知，紫金壶是酒中至宝，不管是哪种村酿劣酒，只需放在壶中，必成为极品好酒”。从这些描述中，我们不难看出，紫金壶的用途大致有3种：一种是茶具，一种是酒具，一种是香熏。并且，作为酒壶，其有使劣酒变好酒的功能。但紫金壶采用什么材料，什么工艺制成，是陶还是瓷，一直是不解之谜。    
      
    历史上还有关于“紫金釉”的记载。紫金釉民间又称为“柿色釉”、“酱釉”，是一种以铁为着色剂的高温色釉。其釉料中氧化铁和氧化亚铁的含量较高，在5％以上。河南当阳峪窑址也曾发现有紫金釉瓷钵。     
      
    就是这一次聊天，艺术陶瓷的品种目录中，又增加了紫金瓷这样一个新的瓷种。     
      
    几年来，相卿查阅了大量的文字资料，并对这些资料进行研究和实验，不断调整胎土比例，终于使失传千年的紫金瓷得以恢复，填补了我国艺术陶瓷史的空白。    

    紫金瓷采用神垕当地的材料制作，器物表面不施釉，采用还原焰，经1300℃的高温烧制。最后，器物表面形成一种纯真的紫色，产生一种金属光芒，敲击产生清脆的金属声音。    
      
    相卿在此基础上，又精心制作了紫金瓷茶具。可能是因为紫金壶特殊的制作工艺，用其饮茶盛酒，味美清醇，不变味。    
      
    相卿在整个钧瓷界是技术最为全面的一个。他创新的作品和工艺在相当长的一段时间内，将引领钧瓷艺术发展的方向。【