1.南北朝齐武帝永明七年（489年）暮春的一天，宰相竟陵王萧子良在西邸设宴招待达官贵人、名人学士，以及精通佛教的高僧，并辩论佛法。范缜也应邀而来。 　　

　　内容提要：

　　范缜，字子真，是南朝著名的无神论者。年少时跟从当时著名学者刘瓛求学。年长后，他在齐朝做官，当时竟陵王萧子良大兴佛教，宣传神不灭论，范缜当面驳斥，坚称无佛。萧子良组织佛教徒围攻范缜，但也没有改变范缜的观点。

    《讽刺与幽默》 (2005年09月09日 第十四版)
 

2.当时，齐朝从皇帝到大臣都提倡佛教。竟陵王萧子良就是一个笃信佛教的人，而范缜却与他意见相左。


3.在辩论中，萧子良问道：“你不信因果，世间为什么会有富贵和贫贱的分别呢？”



4.范缜答道，“人生在世，就像同一棵树上开的花，有些落在厅堂，像你生在皇族；有些落在粪坑，像我出身微寒。虽贵贱不同，却无因果报应”。



5.萧子良没办法说服他，两人的关系也逐渐疏远了。



6.范缜进一步研究推论，写出了著名的《神灭论》。他认为神形是一体的，不可能有形亡神在的现象。
　　这与佛教倡导的神形分离的观念是大相径庭的。



7.《神灭论》一出，就在朝野上下引起轩然大波，萧子良召集许多僧侣和范缜辩论，但都驳不倒他。



8.佛教信徒王琰讥笑范缜说：“啊，范先生！不知你的先祖神灵何在！”范缜答道：“可惜呀，王先生！您既然知道您的祖先神灵在哪里，为什么不杀身跟随他们呢？！”


9.萧子良指使王融对范缜说：“神灭论本来就荒谬，而你却固执己见，恐怕有损于名位。如果你放弃它，以你的才华，何愁做不了中书郎？”


10.范缜大笑道：“假使我卖论求官，早已是尚书令、尚书仆射了，何止中书郎啊！”



11.后来，范缜任宜都太守，当地有许多神庙，他都下令不许祭祀。范缜正是用这样的行动来捍卫他的神灭论思想。