今年２月９日（农历正月十八）是医圣张仲景诞辰１８６２周年纪念日，万余名群众陆续走进医圣祠参加祭拜活动。“瞻仰医圣”、“叠纸求医”、“摸羊头”、“接圣水”等是群众主要祭拜活动内容。人们深信，借医圣的灵光神气，能实现平安、健康的美好愿望。正月十八，人们的虔诚不只是敬奉给张仲景，医圣和温凉河畔的祠堂，已经被民心民愿凝聚成中医和中药学的“文化圣地”。

　　医者仁心美名扬

　　“一部《伤寒杂病论》，树立起了张仲景在中医界的核心学术位置。而成为敬在百姓心头的一尊医药之神，则是靠广大百姓津津乐道、口碑相传的仲景的传说故事。”张仲景博物馆馆长孙永生说。

　　相传仲景从长沙任上回南阳，正值冬天大雪，很多穷人耳朵被冻烂了，他就让他的弟子在南阳东关搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药物放在锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再煮熟施舍给百姓吃，百姓们冻烂的耳朵很快就好了。后来每逢冬至，人们便模仿做着吃，于是就有了中国人常吃的饺子……

　　鲜活的传说，让张仲景成为百姓心目中的生命之神、健康之神。

　　“作为南阳人，惟有为医圣举办祭祀，才可表达对张仲景的深爱和怀念。”孙永生说。

　　千年祭拜念医圣

　　“医圣祭拜活动由来已久，民间说法至少在千年以上。”张仲景博物馆副馆长张胜忠介绍，从南阳出土文物考证，早在汉代南阳就已经有民间祭拜张仲景的活动。

　　当年张仲景在长沙任太守期间，坚持每月的初一、十五在衙门的大堂上为贫民百姓看病，令当地的百姓一直念念不忘。当时长沙、湘潭等地的百姓，就在正月十八医圣张仲景诞辰纪念日这一天，举行盛大的庆祝祭祀活动。至明清，随着张仲景《伤寒杂病论》各种版本的盛行，医圣其人其事更是广为流传，南阳也开始于每年的三月三、九月九，在医圣祠举行大规模的祭祀活动和庙会。后来每逢正月十八，南阳地方百姓自发聚集到医圣祠，烧香求药、祷告祈福……医圣的诞辰在南阳逐渐沿袭成一个特殊的民间节日。

　　据介绍，直到２００２年，我市举办了第一届张仲景医药文化节后，才逐步有了官方祭拜。时至今日，医圣已走出国门，步入世界，祭拜医圣的规模越来越大，参与者一年比一年多。日本的一些医学团体及相关医药研究会等曾多次组织医学家来医圣祠瞻仰膜拜医圣。韩国、东南亚、加拿大、瑞典等２０多个国家和地区的中医药专家、学者和社会贤达也纷纷前来拜谒……这一切足见医圣在国际医学界的核心地位和影响力。

　　医圣文化永传承

　　据悉，今年的祭拜活动期间，近百名国内知名中医专家参加了医圣祠和《中国中医药现代远程教育》杂志社联合举办的仲景学术研讨会，《中国中医药现代远程教育》杂志是国家中医药管理局主管的大型国家级科技期刊，是国内外医学学术交流的一个平台，具有很高的权威性，此举将更好地继承和弘扬医圣文化。

　　“祭祀张仲景，重视仲景文化，不仅有利于保存和发扬一种广泛流行、长期存在于民间的文化形式，更重要的是，它能扩大张仲景医术的影响，能激发大众对中医药文化的发展做出更大贡献。中医的理论和中药的资源都在中国，我们不能愧对医圣爷，现在中国需要有一批像张仲景那样有事业心有责任感的人撑起中医药的天空。”孙永生说。（原标题：南阳医圣张仲景诞辰１８６２周年纪念日）