昨天下午，陈光标参加了江苏省“两会”的小组讨论，他的江苏省“两会”提案也将是他旁听今年全国两会的建议，内容就是建议人民币改版，在人民币上印上《道德经》、《弟子规》、《论语》等名篇名言，以弘扬传统文化。
        
    我无意也无从怀疑陈光标建议的良善初衷，我反而相信，在人民币上印孔子名言在技术上不会有多大障碍。我注意到，陈将自己的提案总结为：利用多种传播载体，宣传和弘扬  传统文化、传统道德以及现代人的环保意识、慈善理念，提高国人整体文化道德素质。可见，建议堪称“良图可鉴”“善莫大(博客,微博)焉”。问题是，良好的愿望从来就不一定等于良好的结果。
       
    我无须对濒危道德生态多说什么，当下道德到底在什么程度上濒危到什么程度，自然智仁各见。从2011年公共空间关注的热点议题看，“拯救道德”无疑是个热词。尤其是2岁女童小悦悦被两车辗轧18路人经过无人施救事件过后，更是把拯救濒危道德的话题推向了舆论巅峰。
        
    在人民币上印孔子名言，本质上是宣传教化手段，其创意思维值得肯定。然而，实质重于形式，仅就实施效果而言，这种宣传教化又有多大作用呢?事实上《道德经》、《弟子规》、《论语》等内容，在现时各类教科书和大众传媒上已然“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”然而，对学生的实际教化效果又能打多少分，国人自当心知肚明。再比如，在香烟盒上印上“吸烟有害健康”，境外甚至将吸烟导致的病变器官三维成像印在烟盒上，请问，又有多少瘾君子买账了呢?
        
    其实，当下少数地区少数部位之所以道德濒危，与其说是宣传教化不够，毋宁谓之宣传教化与现实状况“两张皮”。换言之，说的一套，做的一套，尤其是个别公众人物“马列主义电筒照人不照己。”有这样一则笑话，一对父母强拉孩子闯红灯，孩子以“不是要绿灯行，红灯停吗?”为由不肯过去，父母却还以“大家都闯红灯，你不闯有毛病呵!”呵斥，将其强行拉过马路。各地不同版本的“彭宇案”此起彼伏地地发生过后，“好人没好报”让好人善举“战战兢兢如履薄冰”，“好人不敢做”“好事不能做”一时甚嚣尘上。如此这般，学校家庭“文明行路”、“遵守公共道德”的说教又有何用呢?由此，看某网络名人所谓“我今生最大愿望，就是中国成人都能遵守小学生守则”之语，是何等之精辟!再说官场，个别官员一边大谈“八荣八耻”和反腐倡廉，一边“当面仁义道德，背后盗女娼”，一边做“婊子”一边树“贞洁牌坊”。已去了该去的地方，号称 “许三多”(钱多、房多、女人多)的某大贪官便是最好典型。如是官员，又何以指望其对民众的正向道德倡导呢?
        
    相形于书本媒体上的道德说教的“骨感”，时下，网络和影视剧用有血有肉的鲜活形象，对拜金主义、享乐主义，极端个人主义大加欣赏和赞美，又是何等“丰满”。对亿万影视粉丝而言，再好的道德说教效果，恐怕不被地毯式轰炸的影视剧掣肘和抵消才怪呢?
        
    当然，作为与效果是两码事，就拯救濒危道德而言，总归，有比无好，笑比哭好。在“山重水复疑无路”的当下，或许，在人民币上印孔子名言不妨可以一试?尽管，结果大抵不出望梅止渴画饼充饥，但我仍然寄望其能收到“柳暗花明又一村”的奇效。因为鲁迅先生说过，“如今我只有而已而已。”【原标题：人民币上印孔子名言能拯救道德吗】