一边是燧皇陵，一边是阏伯台，这一台一陵，承载着中国的火文明史，也承载着中国火的发明、管理史。
        
    同时，两者也是商丘火文化的重要载体。正因为这样，２００５年的十运会“华夏文明之火”在这里采集。
        
    实际上，不独对人类用火的贡献，燧人氏对人类的贡献还有很多。比如结绳记历。按照有关史料记载，燧人氏其时已发明了绳索，最早是草编，由编草绳、草席开始。燧人氏的第三个贡献是确立天地中央。按照燧人氏的定位，在北纬３４°２３′到２４′之间有一条线，叫天齐线，这条线就是中国的天地之中，历代王都都要建在这条线上，才是正统的中原王朝。商丘  就在天齐线上，而且居于“中”，中原就是这么来的。燧人氏的第四个贡献是发明了中国的第一个姓，燧人氏以“风”为姓，有了姓以后，就可以区别各个氏族，就确定了人伦。
也许因了燧人氏对人类的巨大贡献，虽然商丘数次经历黄河洪水的洗礼，燧人氏之陵墓至今被完好保存着。
        
    与燧人氏陵墓一样被完好保存着的，还有与其相隔一箭之地的阏伯台。阏伯台里供奉着阏伯，燧人氏是人类人工用火的创造者，阏伯是管理火的官员。
        
    实际上，因为火在人们心目中的地位，燧人氏以降，每一朝代都有管火的官员，他们就像现在的能源部长，掌管着全国火的使用，或可称为管火的部长，其中有名的有炎帝、祝融，阏伯是其中之一。
        
    阏伯台与燧皇陵，燧人氏与阏伯，成为商丘独特的火文化景观。燧人氏钻木取火，在商丘首创火文化，燧人氏在商丘活动极为频繁，商丘又是火神阏伯司火的圣地；商丘有“火都”、“火墟”的称谓。因此，商丘为火文化的源头；商丘是火文化之乡。
        
    阏伯台一个用火历史的坐标
        
    翻看《商丘县志》，其上有记载，“阏伯台在商丘古城西南三里，台高八十八尺，周二百步”，它是我国最古老的天文台遗址，距今约有４５００年的历史。
        
    阏伯台又叫“火星台”、“火神台”、“商丘”。为什么会有这么多名字呢？中国古代，人们为了观测日、月、金、木、水、火、土等恒星和行星的运行规律，把沿道的天区分成大小不等的二 十八个小区，称二十八宿，作为观测时的标志，用来说明日月五星运行所到达的位置，其中东方苍龙七宿有一个星宿对着商丘，它就是心宿，心宿又叫火星、商星。这颗星在４２００年前，每年都有个运行不变的规律，它何时东出，何时南中，何时西落，每年再现的时间都非常准确。当时阏伯就以这种最简单的办法用肉眼观天来定农时、分季节，告诉当时的人们什么时候开始收割，什么时候开始耕种，指导我国最早的农牧业生产。
        
    阏伯台之所以叫“商丘”，“因为早在４２００年前，这里是商族部落繁衍生息的地方，而当时商丘属于丘陵地带，人们为了逃避洪水及猛兽的侵袭，选择商丘居住，所以商部落居住的地形为丘，故称‘商丘’。‘商’指商部落，‘丘’指地形。人类对火星台的观测延续了很长的历史时期，一直到公元前十一世纪，人们仍然以大火星的变化来指导农时。”商丘市文联原主席尚起兴先生说。
        
    又因为此台是观测大火星的地方，所以又被称为“火星台”。由于阏伯一生不辞劳苦，呕心沥血造福于当地的黎民百姓，人们非常敬仰他，把他喻为“火神”，所以此台又叫“火神台”。他死后，人们以他的遗愿将其葬于此，为了纪念他，后人又称此台为阏伯台。
        
    现存的阏伯台如墓状，夯土筑成，层层夯土中夹杂着不少汉代的瓦片与陶片，可能是汉代所筑，原来的阏伯台因黄河泥沙多次淤积，隐于现存台下。文物勘探表明，在阏伯台附近地表以下十余米发现原始土层，而阏伯台下的原始土层要高出周围十米以上。这说明在黄河未冲积之前，这里已经是一个高约十米的大土丘，阏伯居住的高丘应该是地表以下的这个土丘。
        
    阏伯台上有阏伯庙（或阏伯祠），为元代大德年间建造，距今已有７００多年的历史。庙内有大殿、拜厅、东西禅门、配房、钟鼓楼，东边为钟楼，西边为鼓楼。另外还有三处台阶组成。其中中间的台阶是最有意义最有特点的。此处台阶最底层最薄越往上越厚，寓意为步步高升。
        
    据说宋太祖赵匡胤被誉为火德皇帝，就与这里有关。
        
    据史记载：五代后周时，年轻的赵匡胤曾瞒着父亲离家出走，至信阳因受冷落，愤然离去，经老僧指点，决意去北方投奔郭威，路过商丘城南４５华里的帝喾祠，想问问自己的前途和命运，便在祠中抽签问卜，抽签问卜的结果竟有天子命，赵匡胤大喜，又跑了４０余里至商丘古城西南３华里的阏伯庙，兴奋之至，竟喝了个酩酊大醉。宋人王明清《挥麈后录》记载：太祖未发迹时，“曾客游睢阳，醉卧阏伯庙。”据《宋史》记载，后周显德六年（９５９年）七月，赵匡胤来商丘任宋州归德军节度使而发迹，显德七年（９６０年）春便发生了“陈桥兵变”，黄袍加身，做了开国皇帝。因他曾抽签问卜于宋州有“天子命”，又在宋州发迹，所以，国号为“宋”，因商丘主火，故被誉为火德皇帝。赵匡胤登基后，念念不忘在帝喾祠抽签问卜之事，所以于开宝六年（９７３年）下诏大修了帝喾陵寝。宋真宗认为赵氏之所以得天下，是上应天命下顺民心，因此，于景德三年（１００６年）升宋州为应天府，大中祥符七年（１０１４年）又升应天府为南京，居陪都地位，至今商丘还有赵匡胤当年的拴马树和消闲避暑的清凉寺。据《商丘县志》记载：“太祖名匡胤，姓赵氏，涿郡人。周显德六年为殿前都检点。七月为归德军节度使，明年春帅师御汉兵至陈桥驿，将士推戴，自立而还。遂代周受禅，改元建隆，定大号曰宋，以尝领于宋也。在位十七年。”《商丘县志》还记载：“清泠台，在城西北十八里，梁孝王筑，相传宋太祖避暑于此，又名清凉台。”应天府上升为南京后，因宋太祖发迹于宋州，于是便在南京建“三圣殿”，奉祀太祖赵匡胤、宋太宗赵光义和他们的父亲圣祖赵弘殷。三圣殿又名鸿庆宫，宋人刘艘曾写《鸿庆三圣殿赋》，赋中写道：“于是太祖乘火而帝，继益之功，在祚吉土。曰：惟商丘是为星火大辰之居……而宋以来，火帝兴于火墟。”并作颂曰：“崇崇商丘，大火主兮。”清诗人查岐昌曾做诗赞道：“房心分野位离东，锡爵宣明配祝融。一代兴王推五运，九章上服视三公。荒坛尚识朱书古，废殿谁论赤帝崇。小县名从主祀在，千年火正纪神功。”清代商丘县令刘德昌也写诗道：“崇台凌百尺，桎祀历千秋。帝子炎辉远，高辛世泽优。丰碑云际立，遥郭望中收。旧是龙兴地，坤灵锺此丘。”
        
    不过赵匡胤当年睡过的阏伯庙早已不存在了，现在的建筑是元代建筑。整个建筑呈对称的方形，小巧玲珑而别致。１９８２年，中科院古建专家张玉环教授来此称赞说：“古今中外我看了很多高台建筑，但像这样小巧玲珑的高台建筑实在太少了。”
        
    天文学界的专家认为，阏伯以星辰的变化确定时节，制定历法，属天文学的范畴，阏伯应是一位天文学家，而他观星授时的高丘就是一座原始的天文台。

    朝台一种对于阏伯的万世敬仰
        
    阏伯是轩辕氏黄帝的四世孙，帝喾高辛氏的儿子，曾经辅佐大禹治水，任司徒，管教化，因功封于商，被赐为子姓。为什么被赐为“子”姓呢？据史书记载，他的母亲因吃了玄鸟蛋（燕子蛋）而生下阏伯，所以赐为子姓。至今商丘还有一个风俗，谁家生了孩子就送鸡蛋表示祝贺，并把鸡蛋染红了分给孩子们吃。吃红鸡蛋的习俗就源于子阏伯。《诗经商颂》有两句诗：“天命玄鸟，降而生商。”说的就是玄鸟生商。阏伯就是商的始祖。
        
    阏伯台上有副对联“举起天上刚正火，烧绝世间不良人。”这里面有一个神话故事：距商丘不远的亳州，是曹操和华佗的故乡，也是一个有名的城市。街面上有很多都是卖药材的，所以  人们又称亳州为“药都”。除药材之外，其他生意也很兴隆。不过，有些生意人心很黑，为了赚钱，掺杂使假，缺斤少两，坑害顾客。老百姓暗暗骂娘，但对他们却无可奈何。一日，大街上出现了一位童颜鹤发的老人，端着“火烧”在街上叫卖。老人声若洪钟，边走边喊“十四两的小火烧，十二两的大火烧！”街上的人听了，无不哈哈大笑。因为古时１６两为１斤，１４两的火烧肯定比１２两的大，老人大小颠倒，不能不令人感到可笑。
        
    卖火烧的老人刚刚走过，西门里的店铺便起了火，接着不少地方也纷纷起火。火势最大的是贪官污吏住的州衙。后来，人们才突然省悟，卖火烧的老人原来是火神爷变的。他赏罚分明，根据坑害百姓的多少，罪恶的大小，分别给予惩处。罪恶小的小火烧，罪恶大的大火烧。从此亳州做生意的人再不敢缺斤少两，掺杂使假。
        
    数千年来，商丘一带民众把他当做神来供奉，原因在于人们对火的崇拜。受火崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜的共同影响，由最初的崇火、祭火，逐渐演变成为祭祀火神阏伯的一种民俗，当地人叫它“朝台”。
        
    正月初七是阏伯的生日，恰逢中国农历春节期间，每年此时，这里都要举行盛大的“朝台”活动，周边数百里的民众都来这里拜祭阏伯，人流络绎不绝，香火日夜不息。阏伯台成为商丘地区历史最优秀、规模最大的庙会场所。
        
    据史料记载，阏伯台在商朝及周朝的宋国时期一直是国家的社庙，被定为重要的祭祀场所，每年官方都要举办多次隆重的祭祀活动。在官方的倡导下，民间响应更为积极，并逐步转变为以民间为主的传统风俗习惯。《商丘县志》中记载：宋高宗赵构皇帝在商丘登基，创立了南宋王朝。在商丘期间，曾到阏伯台祭拜火神，歌颂火神功德，祈求火神保佑。祈求火神保佑是众多祭拜者的共同愿望和主要心声，无论是官府，还是民间，无论是王侯将相，还是民间草芥，都把尊祖敬神作为实现自己美好心愿和远大理想的力量之源。
        
    每年的古庙会上，舞火龙、耍火狮、跳火圈、吞火吐火、取火种、续香火、烧鸡蛋、烤食品、祭火神、祀火星、放烟火、赛花灯、玩铁花、赛火把等民俗活动，就是商丘及周边地区的民众崇火、敬火、爱火、祭火的火文化习俗的展现。
        
    按照传统的习俗，如今商丘每年都要组织两次大型的祭祀火神阏伯活动，第一次是农历正月初七，这天是阏伯生日，会期一个月。第二次是农历六月二十三，这天是阏伯忌日，会期是十天。像这样规模大、影响广的祭祀活动，在中国民俗活动中比较罕见。随着时间的推移和社会的进步，商丘人在火神台的朝台大会由原来单一的祭拜火神，逐渐演变为以商贸经营和游乐休闲为主的大型民间活动，也是沿传到今天依然红火的原因。特别是每年春节的古庙会，从正月初一到二月初二，为期一月有余，苏鲁豫皖等省交界处的数百里民众、商家、民间艺人都纷纷拥来台前，祭拜火神，听戏赏曲，大家对朝台都十分认真和虔诚，朝台时各带团队，敲锣打鼓，吹弹挥舞，焚香祭拜，既热闹非凡，又肃然有序。
        
    阏伯台位于商丘古城西南三里，又叫“火星台”、“火神台”、“商丘”，是我国最古老的天文台遗址，约有４５００年的历史。【原标题：“火祖”（燧皇）陵前话“圣火”系列之三　一台一陵，承载中国的火文明】