颛顼是传说中上古“五帝”之一（“五帝”的说法不一，一般指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜），其文迹最早见于《左传》，他的主要功德是对原始宗教进行了大胆的改革。
       
    五帝的时代处于我国原始社会的晚期，在颛顼以前，神人不分，生产和生活笼罩在对鬼神的　祀之中，社会秩序严重失衡。颛顼对这种局面进行了大刀阔斧的整治。首先改变黄帝以来的遥远古代各族图腾崇拜物来命名官职的方法，就近以与边日常生产生活需要来“名官”，“为民师而命以民事”，其次“命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民。”这就是神话中所说的“绝地天通”。《史记•五帝本纪》中还说他的宗教改革是和“观天象”、“制历法”相联系的。中国古史学家许旭生先生认为，黄帝时代林立的诸多部落三斩斩合并成若干大部落，是我国古史上第一个巨大变化。到了颛顼时代，贫富分化严重，劳力和劳心开始分工（在当时表现为宗教内部的变革），颛顼顺应时代需求，将“司天”与“司地”分开，有人专管社会秩序，有人专管为人们求福免祸。当时，我国农业已经相当发达，农民对于季季的规定有迫切的要求，而且专职管宗教的人因为要按季节祭祀神　，就要对一年中季节的变化加以观测，加以规定。因为他们是专职，就有闲暇，不象从前的巫觋由农人或牧人兼办，生事烦忙，他们可以对宇宙间的现象作一种静穆的观察。这就促进了中国古代天文学的发展。“帝颛顼这一次关于宗教的改革对将来的社会有很大的影响，实是我国古史上第二个巨大变化。”（《中国古史的传说时代》）。
       
    《左传》“昭公十七年”载鲁国大夫梓慎的话说：“卫，颛顼之墟也，故为帝丘。”“帝丘”在春秋时代为卫国第三次迁徙的国都，而卫国的中心区域即今河南濮阳。商颛顼及其部落在帝丘完成了“绝地天通”，这一变革社会的伟大工程，颛顼的宗教改革对中华民族从蒙昧走向文明做出了重大贡献。
【原标题：颛顼宗教改革】