根据出土的甲骨文、典籍等记载，武丁重用傅说为相，傅说职权非常之大，居于众臣之首。傅说不仅能代表商王发布军事和政治命令，指挥贵族，讨伐别族，主持祭祀和籍田（在甲骨文的《武丁卜辞》里傅说是唯一获此待遇的大臣），视察农业。他还经常陪同武丁或者单独带领部众进行大规模的狩猎，也都表现出色。一次，武丁令傅说狩猎，傅说猎得鹿若干，老虎十一只；还有一次，武丁患了牙病不能外出，傅说用陷坑法获得麋鹿达二百零九只之多。

    此时，奴隶制生产关系得到发展，农业、畜牧业已相当发达，人们已掌握了黍、麦、稻、粟等重要种类农作物的栽培技术。著名的青铜冶炼业在武丁时期最为有名，无论品种、数量还是工艺水平都是首屈一指的。当今世界上已发现的最大青铜器司母戊大方鼎，就是武丁时期铸造的。

    武丁时期，国家内部机构设置较为健全，有一支强大的军队，因此征服了周边许多国家。据考证，武丁时期，商朝先是通过大规模的征战迫使周边的小国完全臣服；接着又攻打了今山西南部、河南西部一带的小国，扩大了版图；还打败了西北的少数民族鬼方、羌方和土方等，其中对鬼方的战争就持续了三年。武丁还积极开拓南疆，征服了荆楚地区的夷方、巴方、虎方等。到武丁末年，商朝已成为西起甘肃，东到海滨，北及大漠，南逾江汉，包含众多部族的泱泱大国，这不仅有力地促进了中原地区与周边部族的经济、文化交流，更有力地促进了中华民族的大融合。

    就这样，武丁、傅说君臣励精图治，迅速扭转了商朝王室衰微的局势，把武丁一朝治理成为有商一代最为强盛的时代，成功实现了"武丁中兴"，正是因此功绩，武丁在商末被追谥为"武"。

    后来宋襄公还作祭祀殷代祖先的乐歌《商颂》（宋为周灭商后，商的后裔所建立的国家），其《玄鸟》篇写道：

    武丁孙子，武王靡不胜。龙旗十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

    这是在纪念武丁大王的光辉业绩。

    傅说大名垂宇宙

    傅说在贡献自己不凡才干的同时，也名垂青史。司马迁在《史记》中写道："武丁夜梦得圣人，名曰说。"已经把傅说封为"圣人"。历史上还把傅说敬为"梦父"，其所隐居之处也被叫做"圣人窟"，他因此成为中国古代历史上最早的"圣人"，比"文圣人"孔子都还早约八百年。

    傅说生前获得了武丁的重用，二人感情很深，在卜辞里，就有武丁占卜询问傅说是否有忧之辞，体现了他对傅说的关心。

    因为贡献突出，傅说受到了商王朝的极度推崇，去世后还受到了商王朝的祭祀。据甲骨文卜辞记载，武丁曾进入傅说的封地进行野祭，深怀思念。【原标题：梦寐以求：武丁大王梦傅说】