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蔡邕的儒学方面

2012/5/8 16:26:41 点击数:119 【字体:

 

    蔡邕(132—192),字伯喈,陈留围(今河南杞县)人。东汉儒家学者,经学家、文学家、书法家。

    蔡邕少时即博学,师事太傅胡广,通经,熟悉汉代史事,好辞章、术数、天文、音律等。后召为郎中,校书东观,迁议郎。因上书论朝政阙失而获罪,被流放。遇赦后又遭宦官陷害,流亡江湖十余年。董卓专权,因重其才,被任为侍御史,官至中郎将。董卓被诛后,蔡邕为王允所捕,死于狱中。

    在儒家经学方面,蔡邕是中国第一部石经——“熹平石经”(又称“汉石经”、“一体石经”)的倡议者和书写者。当时,经学“诸博士试甲乙科,争第高下,更相告言,至有行赂定兰台漆书经字,以合其私文者”(《后汉书•宦者列传》)。烹平四年(175),蔡邕等上书汉灵帝:“以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学”,于是汉灵帝诏蔡邕等正五经文字(《后汉书•蔡邕列传》)。蔡邕等选定经本,由蔡岂亲自以隶体字书丹于碑,使工匠镌刻,于汉灵帝光和六年(183)完成,竖经文碑于太学讲堂东侧。石经主要是熹平年间筹办的,故后世称为“熹平石经”。史载,石经树立于太学门外,轰动一时。“及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余两,填塞街陌”,五经文字既经正定,“于是后儒晚学,咸取正焉”(《后汉书•蔡邕列传》)。

    在文学方面,蔡邕善辞赋,其传世的《述行赋》揭露当时统治者的奢侈腐败,对人民的疾苦有所反映。又其散文长于碑记,工整黄雅,多用排偶,旧时颇受推重。在书法方面,工篆书、隶书,尤以隶书著称,其字结构严整,点画俯仰,体法多变,有“骨气洞达,爽爽有神”之评。据说,书法中之“飞白”,是他于鸿都门见工匠用帚写字得启发后发明的。其著作原有《蔡中郎集》,已散佚,后人有辑本。【原标题:蔡邕的才能】

    来源:中国儒学网
责任编辑:佚名文章来源:本站原创
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