寓言的原文是这样的：“宋有富人，天雨坏墙，其子曰：‘不筑，必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。”这个寓言题为“智子疑邻”（智子，以子为智，即认为儿子聪明）。“智子疑邻”的故事出自《韩非子》的《说难》一文。说难，指向君主进说的困难。战国时期，政治斗争十分激烈，谋臣策士到处游说，他们都想得到君主的支持来推行自己的政治主张。韩非生活在战国后期，不但深切了解策士们游说的甘苦，而且也曾数次进说韩王而未成功，对进说之难有切肤之痛。他后来甚至遭到进说之祸，被秦始皇杀害。

    韩非在这篇文章中分析了进说成功与失败的原因，提出了进说的方法。为了说明进说之难，他在文中引用了许多历史故事和民间传说作为例证。在“智子疑邻”的寓言前，韩非还讲了一个故事：从前郑武公想讨伐胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主，然后问群臣：“我想用兵，哪个国家可以讨伐？”大夫关其思回答说：“胡国可以讨伐。”武公大怒：“胡国是兄弟国家，你说讨伐它，是何道理？”关其思因此被武公杀害。胡国君主听说此事后，不再防备郑国。郑国得以偷袭胡国，攻占了它。

    怎样才能取得进说的成功呢？韩非认为，“不可不察爱憎之主而后说”。关其思和邻人之父，一个被杀，一个被疑，在韩非看来，是因为没有揣摩好对方的心理。为了进说成功，不一定要实话实说，不妨说说假话，使使手段。这种进说之术，虽反映了当时法术之士的积极进取精神，同时也反映出他们的卑鄙幸进作风。

    韩非的本意，是从邻人之父的角度讲述“智子疑邻”，讲他因进说乏术而遭人误解。【原标题：“智子疑邻”与韩非本意】
                  
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