《旧唐书》记载：“白居易,字乐天，太原人。北齐五兵尚书建之仍孙。建生士通，皇朝利州都督。士通生志善，尚衣奉御。志善生温，检校都官郎中。温生鍠，历酸枣、巩二县令。鍠生季庚，建中初为彭城令。时李正己据河南十馀州叛。正己宗人洧为徐州刺史，季庚说洧以彭城归国，因授朝散大夫、大理少卿、徐州别驾，赐绯鱼袋，兼徐泗观察判官，历衢州、襄州别驾。自鍠至季庚，世敦儒业，皆以明经出身。季庚生居易。初，建立功于高齐，赐田于韩城，子孙家焉，遂移籍同州。至温，徙于下邽，今为下邽人焉。”
       
   《新唐书•白居易传》记载：“白居易，字乐天，其先盖太原人。北齐五兵尚书建，有功于时，赐田韩城，子孙家焉。又徙下邽。父季庚，为彭城令，李正己之叛，说刺史李洧自归，累擢襄州别驾。”暮节惑浮屠道尤甚，至经月不食荤，称香山居士。尝与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼谟、卢贞燕集，皆高年不事者，人慕之，绘为《九老图》。（中华书局标点本《新唐书》卷一百一十九）
       
    白居易在《故巩县令白府君事状》一文中写道：“白氏芈姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑，建之子胜，居于吴、楚间，号白公，因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙丙巳降是也。裔孙曰起，有大功于秦，封武安君，后非其罪，赐死杜邮，秦人怜之，立祠庙于咸阳，至今存焉。及始皇思武安之功，封其子仲于太原，子孙因家焉，故今为太原人……”该文系白居易为其祖父白锽写的事状，文中清楚地记述了白氏远祖为楚公族白公胜。据有关史料记载，白公胜封地白邑，白邑在今河南境内，因此，白居易远祖应为河南人。
        
    渭南渭河北岸有白氏先茔，该茔乃白居易在元和六年亲手修建，安葬着白居易祖辈三代人以及兄弟辈共计十余人，从弟唐宰相白敏中也在其中。原茔规模宏大，唐宣宗御封程公护墓，累年祭祀，香火不断。可惜原茔在文革期间被毁，幸存部分残碑分别收藏于西安碑林博物馆、渭南市博物馆。1996年，在原址征地17亩，修复了白氏先茔墓冢15座，即：一世白温，二世白鏻、白锽，三世季康、季庚、季般、季轸、季宁、季平，四世敏中、幼文、行简、幼美以及白居易（葬洛阳）、白宇经（葬韩国）衣冠冢。渭南市人民政府拟僻此地为白氏陵园，此地很快将成为白氏又一处人文旅游景区。白居易的曾祖父白温由“同州韩城徙居下邽”。 
       
    据《清康熙康行涧韩城县续志古迹》记载：“白田村，在香山下，白乐天先世所居也。左明府梦石、解太史存有诗。”又据《清乾隆傅应奎韩城县志卷十三艺文》记载前人《重修白公祠记》。 
       
    虽然白居易自己说自己是秦国某贵族的后人，但莫砺锋教授却说：这都是因为想找个名人做祖先，不是事实； 然后又说李商隐都在碑文里说“公之先世，用谈说闻”。 因此认为，白不是某贵族的后人，而是西域的龟兹国人。
       
    我们说，历史考证要根据传主本人讲的为实，再加以当代史书记载，还有文物资料等。这是考据学的起码常识。怎么能信口雌黄。 【原标题：白居易祖先考】

    来源：韩城新闻网   作者：吉 春   时间：2010-1-28