探索与发现“官钧”明代造的错误观点，是以讹传讹“张冠李戴”笑话 “官钧”明代造的错误观点，在中国竟能得到部分专家的认可，我百思不的其解，因为宋代文献资料，（宋《郊庙奉祀礼文》）已记载“官钧”瓷器的生产年代为北宋仁宋庆历七年（1047年）之前（宋官钧瓷器在宋代称之谓“陶匏”）。我结合我的宋官钧瓷藏品，和中国两故宫博物馆；天津博物馆；日本博物馆；英国大英博物馆；的钧瓷整器和河南禹州神垕镇钧窑遗址出土钧瓷标本（74标本）（04标本）；深圳文物考古鉴定所的专家们通过器物类型学排比、法研究的钧瓷标本，反复对比学习研究，终于发现“官钧”明代造是错误观点的错误的根据是“张冠李戴”。
      
    根据一是：“一九七四年钧台窑遗址发现的钧瓷标本（74标本），和故宫传世宋钧高度一致，因此被判断为宋钧官窑遗址。”2001年9月27日开始，至12月27日北京大学考古文博院和河南省文物考古研究所联合组队，对钧窑的中心窑场之一——河南省禹州市神垕镇钧窑址进行了主动发掘。通过发掘大体可以确认在禹州市神垕镇西南部的古窑场中，钧釉瓷器的生产大体始于北宋晚期到金代前期（11世纪末至12世纪前半叶）；深圳文物考古鉴定所的专家们研究的瓷器标本，认定瓷器标本的生产时间为明代永乐、宣德年间。2005年，上海博物馆公布了应用“前剂量饱和指数法测定瓷器热释光年代技术”对历年出土的钧窑标本年代的测试数据，认为“官钧”瓷器的年代为距今660~630年的14世纪后期，即元末明初时期。这个结果和台北故宫；英国大英博物馆的钧瓷整器，年代结论一致，这就说明：（74标本）（04标本）和中国北京故宫的钧瓷藏品，是元末明初时期的，不是宋代“官钧”。深圳深圳文物考古鉴定所的专家们，明明知道有这是个正确结论，却要给（74标本）（04标本）和中国北京故宫的元末明初时期的的钧瓷藏品，错误冠名为宋代“官钧”
      
    根据二是直观中国北京故宫；台北故宫；英国大英博物馆的金元钧瓷藏品“明显具有元及明初风格。”不具备，宋官钧瓷的特征：古人用“钧与玉比，钧比玉美”来赞美钧瓷釉质的纯净和釉色的艳丽。可见钧瓷的色彩之多，最著名的有：玫瑰红，、海棠红、胭脂红、鸡血红、朱砂红、茄色紫、葡萄紫、鹦哥绿、葱翠青、梅子青、天青及窑变的各种色彩。相传以胭脂红、葱翠青和墨色为难得之佳品；钧瓷不但在色彩上鹤立它瓷之上，在造型方面也独辟蹊径，自成体系。钧瓷器皿，棱角分明，线条优美，文饰简练，雕塑别致。钧瓷传统作品尊、鼎、钵、洗、瓶等陈设品，置之庭室，富丽堂皇，满屋生辉；陈之几案，赏心悦目，雅致韵人。
      
    钧瓷的胎质清纯，坚实细腻，扣之其声如罄，清脆悦耳。而钧瓷的釉质深厚透活，晶莹玉润，有明快的流动感。釉中常常呈现出珍珠点、鱼子、菟丝、蟹爪和蚯蚓走泥似的纹路。钧瓷的釉色，各不相同，有的一器一色，有的一器多色，但却找不到两件色彩完全相同的产品。这就是人们说的“钧无双配”。请大家用真.假对比法来欣赏图片，研究宋官钧和元末明初时期的钧瓷器的工艺造型和釉面特征。 
      
    根据三是：中外研究宋官钧的专家都忽略了宋代历史文献资料的记载，没有学习研究过宋代历史，如：宋官钧瓷器在宋代称之谓“陶匏”是宋宫廷祭祀活动中用的祭器或礼器(史料记载使用时间较长，北宋.南宋三百多年）。“官钧”瓷器的生产年代为北宋仁宋庆历七年（1047年）之前。“宋《郊庙奉祀礼文》有“礼院仪注，庆历七年，礼院奏准修制郊庙祭器所状，……臣等参详古者祭天，器皆尚质，盖以极天下之物，无以称其德者，……今伏见新修祭器改用匏爵、瓦登、瓦罍之类，盖亦追用古制，欲乞祭天神位。……故扫地而祭，器用陶匏，席以薰秸，因天地自然之性”[18]，表明北宋仁宋庆历七年（1047年）新造的用于祭天的祭器中就有匏爵、瓦登、瓦罍等陶瓷质的礼器。 根据四是：有的中国专家毫无根据的演绎以讹传讹的笑话，在中国陶瓷界流传，误导了中国部分专家和藏者，如：有的人说北京故宫的元末明初时期的钧瓷是宋官钧瓷，是宫廷陈设品，是宋徽宗发明设计的，”官钧““一年只生产36件”烧制坏的宋官钧瓷全部砸碎，埋入地下”。根据史料记载是宋官钧是仿三代铜制祭器或礼器的造型。南宋祭祀用的陶制礼器的数量最多一次是716件。"《宋会要辑稿》礼一四之八一记：南宋在进行明堂祭祀大典时，明堂大礼包括了祭天地和宋室祖先，其中用到的陶瓷祭器大体可占总数的五分之一。《宋会要辑稿》礼二四之八~八七记载了绍兴四年为了进行明堂祭祀大典而准备的祭器数量和名称，计用陶瓷祭器716件、铜器15件、竹木器6903件（套）及千余件铁祭器[24]，这是古代文献对明堂祭器相当详细的记载。而《中兴礼书》中还明确记录了绍兴十三年昊天上帝、皇地祗及太祖、太宗四位各自位前的祭器数量：“每位陶豆竹笾各一十二，陶 各二、俎案十二，血盘一，陶登二，币篚一，匏爵各坫三副，鉶鼎三，并柶牛羊豕鼎各一，陶著尊、壶尊、太尊、山尊、牺尊、象尊各二……”
      
    可知明堂祭器包括了陶瓷、铜、铁和竹木等不同的材质，各种材质各具自身独特的功用。”，也是说当时宋代生产陶瓷祭器很多，不是“一年只生产36件”烧制坏的宋官钧瓷也没有全部砸碎，埋入地下。因为（74标本）（04标本）是元末明初时期的。根据是：以图示为证。根据以上所述和宋.元图片的对比，从中可以看出“官钧”明代造的错误观点是以（74标本）（04标本）和北京故宫的“官钧”（元末明初时期的钧瓷）为主体，演绎了以讹传讹“张冠李戴”的笑话。（原标题：漫话宋钧鼓钉洗）





（作者：《中国宋官钧瓷收藏家》曲兆平）