武侯祠山门

         
    南阳武侯祠，位于南阳故城西郊卧龙岗上，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮青年时代“躬耕于南阳”的旧址和历代祭祀诸葛亮的地方，也是汉昭烈皇帝刘备三顾处，历史上著名的“三顾茅庐”和“草庐对策”就发生在这里。
        
    卧龙岗南频白水，直汇汉江，北障紫峰，遥连嵩岳，山水相依，景留四时。这里岗峦起伏，曲折回旋，势如卧龙，其源发端于嵩山之南，绵延数百里，连接南阳故城西北紫山继续南下，至此岗地势隆起，截然而住，回旋如巢，诸葛草庐在其内，时人以孔明为卧龙，因号其岗。依岭就势坐落在卧龙岗间的南阳武侯祠，是一座历史悠久、驰名中外的文化古迹，也是全国现存九处武侯祠中规模较大、文物价值较高、文化内涵较丰富的武侯祠。南阳卧龙岗武侯祠现存建筑为元、明、清时期，有殿堂院宇236间，诸葛亮、刘备等塑像13尊，历代碑刻400余通，匾联157块（幅），总占地面积200余亩。1963年公布为河南省文物保护单位，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
      
    南阳卧龙岗武侯祠的始建年代可上溯至魏晋时期，据《明嘉靖南阳府志校注》和清康熙《龙岗志》记载，诸葛亮殒没五丈原后，其故将黄权曾率族人在南阳卧龙岗建庵祭祀，纪念武侯，时称“诸葛庵”；晋永兴年间，镇南将军刘弘“镇宛”讨伐张昌时“观亮故宅”并“立碣表闾”；唐代，南阳卧龙岗曾多次在文学作品中出现，李白《南都行》中云：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”，刘禹锡《陋室铭》中赞美：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’”，白居易有“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”的诗句，许浑《南阳道中》云：“荒草连天风动地，不知谁学武候耕”等，这些表明，南阳卧龙岗武侯祠在唐代已成为一处著名的文物胜迹和人们凭吊先贤和陶冶情操的地方，不少文人墨客都曾来此游览祭祀。
 
    宋金时期，南阳卧龙岗武侯祠屡遭兵燹。宋绍兴八年（1138年），岳飞“过南阳谒武侯祠”时，曾挥泪书写诸葛亮前后《出师表》，以“稍舒胸中抑郁尔”；元大德二年（1298年），南阳监郡马哈马主持修葺南阳卧龙岗武侯祠，割附近田地二百亩作为岁时香火之具。元至大二年（1309年），河南平章政事何玮到南阳指示地方官加扩卧龙岗武侯祠。元延祐二年（1315年），元仁宗交中书平章政事与翰林集议，给南阳卧龙岗古建名胜命名为“武侯祠”；明嘉靖七年（1528年），明世宗“钦赐”南阳卧龙岗武侯祠庙额，颁祭文，明定春秋二祭日期和祭品，并敕令地方官按期致祭，后又于嘉靖十八年（1539年）三月八日，特谴驸马都尉邬景和来宛致祭。自此，南阳卧龙岗武侯祠地位随之倍增，祠貌规模亦更加壮观，并招致更多的封疆大吏、文人学士纷纷登堂膜拜，题咏赋赞，极大的丰富了南阳卧龙岗武侯祠的文化内涵。
    
    清代，南阳卧龙岗武侯祠屡有修葺，规模恢宏，现今卧龙岗武侯祠基本上保持了元明的布局风格，其木构建筑多为明清重建或增建。康熙五十年（1711年），知府罗景主持大修武侯祠，增建庙堂，新辟廊庑和台榭，积土为山，叠石成峰，并按照历代题咏和诸葛亮“躬耕”时的生活起居，依前人“龙岗全图”石刻复建了卧龙岗十景，并命人在祠间空隙地方密栽修竹，种植花卉，把卧龙岗武侯祠点缀得花团锦簇，幽雅媚人。此次修葺，对后世影响很大，并奠定了今日卧龙岗武侯祠的规模，乾隆时期出现了“漫道锦官祠宇好，龙岗今日更馨香”的景象。
        
    新中国成立后，党和政府十分关注和重视南阳卧龙岗武侯祠的维修和保持，史学泰斗郭沫若先生1959年给南阳题额“武侯祠”，又于1973年书匾“诸葛草庐”。1990年12月10日，“三顾茅庐”邮票首发仪式在南阳隆重举行，随着电视连续剧《三国演义》的热播，南阳卧龙岗武侯祠更是名扬天下！特别是近年来，南阳市委市政府，高瞻远瞩，站在提高南阳知名度和发展南阳经济的高度，提出了“修葺再现卧龙岗诸葛亮躬耕地历史原貌，改善武侯祠旅游环境，提高品位，丰富内涵，以物取胜，以景诱人”的指导思想，并不断深地，调查研究，具体指导规划，使南阳卧龙岗武侯祠发生了有史以来规模最大和效果颇为明显的巨大变化。
        
    近年来，南阳卧龙岗武侯祠和位于其内的南阳市博物馆结合自身陈列优势及旅游资源，先后筹办了反映当年诸葛亮躬耕南阳及徐庶荐贤、刘备三顾历史画面的《诸葛亮与南阳》蜡像展、再现当年岳飞抗金途中路过南阳，夜宿武侯祠，祭拜武侯的《岳飞夜书出师表》蜡像展、再现诸葛亮当年躬耕于南阳时与好友交谈的《诸葛亮会友蜡像展》、集南阳汉代舞乐精髓及汉代科技于一体，再现南阳汉代辉煌灿烂历史文化的大型综合展览《汉代文化苑》、通过馆藏十八罗汉、宗教造像、建筑构件等文物珍品，向观众展示我国古代高超的宗教、建筑雕塑艺术的《古代雕塑艺术精品展》、通过对仿真恐龙模型和馆藏恐龙蛋化石标本的展示，再现几亿年前地球上充满生机恐龙世界的《南阳恐龙恐龙蛋化石展》，以及每年时逢诸葛亮祭日举办的延续明朝驸马都尉邬景和来宛特祭武侯场面的大型祭拜活动等，受到了游客的普遍赞誉和良好的社会效应。
        
    南阳卧龙岗武侯祠融合了园林建筑、祠庙建筑和当地民居的风格，展现了高水平的建筑艺术，其平面形式丰富，空间组合多变，群体布局和谐，环境配置优美。其建筑布局分布在阶阶抬高的中轴线上，颇富韵律感和节奏感，石坊、仙人桥、山门、大拜殿、茅庐、宁远楼依次坐落在中轴线上，与两侧的碑廊、古柏亭、野云庵、老龙洞、伴月台、躬耕亭等形成两进四合院落，与此平行的还有北路三顾祠院，南路卧龙书院。祠园地势开阔，从竹飒飒，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，其总体布局既不失名士祠宇的严谨肃穆气氛，也保留了故居园林的活泼清新景象，优美的自然风光与诱人的人文景观交相辉映，令人留连往返。
       
     地因三顾，名遂千秋。南阳卧龙岗武侯祠自从有了黄权建庵祭祀诸葛亮后，历代纪念活动绵延不断，并由诸葛庵逐步发展成武侯祠，成为知名全国的凭吊诸葛亮场所，以及闻名遐迩的人文景观和旅游胜地。每天游人如织，络绎不绝，一九四零年，现代著名书法家于右任先生曾为南阳武侯祠撰写楹联一副：“大文出师表，胜地卧龙岗”。（原标题：揭开历史 探寻史上“三顾茅庐”传说地）




来源：旅游咨询网