黄姓在《百家姓》中居第96位，在全国姓氏人口中居第7位，有3100万人。黄姓在修武有1634人，居第41位，主要聚居在东常位、北霍村、南张村（今属焦作新区）等村。

    黄姓主要有三个源头：一是出自嬴姓。上古时期东夷部落的首领叫伯益，因帮助禹治水有功，又因“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服”，被帝舜赐姓嬴姓。传说伯益的后裔有14支，其中的黄氏，大约於商末周初在今河南潢川建立黄国。春秋时期，南方的楚国称霸，只有黄国和随国敢与抗衡。公元前648年，楚成王责备黄国不向楚国进贡，黄国国君错误评判形势，既不理会楚国的责问，又不进行任何防备，结果于当年夏天被楚国灭掉。亡国后的黄国子孙，以国名为姓氏，就是黄氏。二是陆终之后。陆终是上古时期火神祝融（掌管火的官）吴回之子，后其继任祝融。周代时，其后被封于黄（今河南省潢川西十二里），建立了黄国。黄国后来被楚国所灭，其后代子孙分散到了各地，也称黄姓。三是出自金天氏台骀之后。据《古今姓氏书辨证》所载，黄氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。

    黄姓历史名人主要有：黄歇，即楚国的春申君，战国四公子之一，著名政治家；黄霸，汉武帝末时官拜丞相，封建成侯；黄盖、黄忠，三国时著名大将；黄巢，唐末农民起义领袖；黄庭坚，北宋文学、书法名家，江西诗派开创人；黄道婆，元代著名纺织学家；黄宗羲，明末清初著名文学家、史学家、教育家；黄遵宪，晚清诗人、外交家、政治家、教育家；黄兴，辛亥革命领袖；黄克诚，中国人民解放军大将。等等。

    民国20年《修武县志》记载了北霍村和南张村两支黄姓的源流：北霍村黄姓，始祖黄金色，明初由山西洪洞迁来，传至当时已有19世，38户254人；南张村黄姓，始祖黄文理，明时由沁阳大新庄迁来，传至当时已有13世，35户235人。

    民国县志虽然没有记载东常位黄姓的来源，但在修武却传说他们是《封神演义》中黄飞虎的后人，东常位村还有供奉黄飞虎的天齐庙。当地相传，商朝的镇国武成王黄飞虎，目睹商纣王荒淫无道，残害黎民，毅然反戈，投奔周武王姬发，被封为开国武成王。在讨伐商纣王的战斗中，不幸在渑池县遇难。周武王率兵向商都朝歌进军途中，在宁邑（今修武县）修兵练武，黄飞虎的部下驻扎在东常位一带。当时，黄飞虎的部下和子孙，借军队休整之机，就地搭起灵堂，设立牌位，祭祀黄飞虎。商王朝灭亡后，姜太公设坛为阵亡将士封神，特敕封黄飞虎为东岳泰山天齐仁圣大帝之职，总管天地人间吉凶祸福。并加敕一道封他为五岳之首，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。黄飞虎的后代上书周武王，辞去官职，在祭祀黄飞虎的地方建造天齐庙，昼夜值守，四时祭奠。至唐玄宗开元十三年，玄宗加封黄飞虎为天齐王。宋真宗诏封为“东岳天齐仁圣王”，又被尊封为东岳大帝。因此，前来天齐庙朝拜的达官显贵、庶民百姓络绎不绝，香火日趋兴旺，常住道士逐年增加，建筑规模不断扩大。明清时，天齐庙已形成殿堂百余间，常住道士数十人的道教圣地。天齐庙的兴旺，使小商小贩云集庙前，开店的、卖饭的、打靶的、卖艺的、做香的、卖蜡的、说书的、唱戏的，各色人等，川流不息。有些人攒了积蓄，就近买地盖房，陆续在此定居。时间久了，就自然形成了村庄。因为天齐庙常年供奉黄飞虎的灵位，就起名叫常位。后来，居民越来越多，就分成东、西两个常位。而靠近天齐庙的东常位，为黄飞虎的后代居住。现在，东常位的村民以黄姓居多，他们以奉黄飞虎为先祖而自豪。

    黄飞虎本是神话中人，所以说东常位黄氏自称为黄飞虎的后代，不过是一种人们附会名人的心理而已。合理的猜测是，东常位地处古官道边，运粮河从村南流过，过去曾在这里设有码头。因为交通的便利，导致商业的发达，人口的集聚。黄姓人家可能因此发家，成为一方富室。他们为了抬高自己的地位，就自诩为黄飞虎的后人，并据此兴建天齐庙。时间长了，人们信以为真，加上修武本就有黄飞虎的传说，这个传说就愈加传播得广了。

    修武黄氏，在明代有黄宣中景泰丙子科（景泰七年，1456年）举人，曾任襄陵县训导；还有一个叫黄裳的，中贡生，曾任陵县训导；清代，黄浩然中嘉庆十三年（1808年）岁贡；光绪年间，黄景瑚中癸卯科（光绪二十九年，1903年）黄景瑚举人。东常位黄氏则在同治元年（1862年）出了个武进士黄华国。

    关于武进士黄华国，东常位至今流传有他的很多故事。据其祖坟碑文记载和家族后人述说，黄华国父亲黄天枢、祖父黄贵德、曾祖父黄法舜，都是当时鼎鼎有名的武庠生。据传，黄华国在第一场考试马上箭法时，“驰马三趟，一趟三箭，发箭九枝，箭箭得中”。他的臂力号称“铁胳膊”。为考试而备的二号石蒂子，至今仍保留在一黄姓族人家中。所谓“石蒂子”，就是一长方石块，两边各有可以用手指头抠住的凹坑，但并不深。按重量分为三号，头号三百斤，二百五十斤，三号二百斤。二号石蒂子，他能抓而过顶。黄华国弟兄四人，他的三兄治国，也是武举人，而且武艺不亚于华国。华国本与他一同前往京城会试，只因其率先及第，主考官一句“家里有一位进士就可以了，名额还是留于其他人吧”，便将有望也能考取进士的三兄打发回家。不知什么原因，黄华国及第后，并没有去做武官。但是他的“武进士”之衔，却也使他名震四方，甚至还引出一段跨县两村的乡谊典故。原来，修武一带盛产煤炭，修武周边地带的一些村民，农闲时就以运煤为生计，赚取少许银子。同治六年（1867年），修武东常位与武陟宋陵两村的煤车，在李河煤窑发生口角，继而互相争斗，相持不下。官司打到怀庆府，知府仰慕东常位黄华国武进士之名，又念宋陵武举人王恂之之情，谁也不想得罪，便从中撮合，让两村结为友谊村，相互间只须说笑，不准斗殴。至此以后，两村村民信守诺言，坦诚相待，互帮互助，往来频繁。又因两村村民在开玩笑时经常自称是对方的老姑夫，按照当地风俗，人们又最喜与姑爷们打闹，结果两村村民之间闹了不少笑话。

    至今，远隔百余里的修武东常位和武陟宋陵，村民之间仍有走动，风俗如前。【原标题：漫话修武黄姓】