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洛神文化系列(1)洛神符号与洛神形象

2013/6/24 15:04:17 点击数: 【字体:


洛神文化系列(1)洛神符号与洛神形象

    编者按 说起“洛神文化”,洛阳最有发言权。第一,洛神是洛水之神,而洛河的核心流域就在洛阳盆地;第二,曹植的《洛神赋》是他离开京都洛阳后在京畿之地所作。洛神文化是由神话、历史、文学三者融合之后赠予洛阳的财富,作为洛神文化诞生地的洛阳,负有梳理和挖掘洛神文化的责任。欲知洛神文化之全貌,敬请关注“洛神文化系列”报道。 

  说起“洛神文化”,洛阳最有发言权。第一,洛神是洛水之神,而洛河的核心流域就在洛阳盆地;第二,曹植的《洛神赋》是他离开京都洛阳后在京畿之地所作。洛阳应是研究洛神文化的权威城市,这方面的研究成果也应最多。

  目前情况是怎样的呢?记者做了一个调查:截至目前,拥有“洛神符号”的城市在全国至少有三四个:三门峡市文联有《洛神》文学杂志,全国发行,影响不小。20世纪80年代初,洛阳地区文联创办《洛神》杂志,由茅盾题写刊名,面向海内外公开发行。虽说该杂志出生地在洛阳,但如今已成为三门峡市的洛神符号。

  郑州市近年来也突然打出“洛神”牌,打造了大型舞剧《云水洛神》,后更名为《水月洛神》。该剧完全依托洛神传说和《洛神赋》,以曹丕、曹植兄弟相争和战乱中一个美丽女人甄宓的人生遭遇为线索,为观众展现了凄美的人神之恋。有趣的是,郑州这个舞剧《洛神》的背景,在文字解说时皆变为“中原洛神传说”,隐去了洛阳洛神文化背景。该剧由郑州歌舞剧院倾力打造,是他们继2004年推出大型舞剧《风中少林》后,于2008年推出的又一部力作,被称为“河南舞剧双璧”。

  还有,早在10年前,香港无线电视翡翠台播出了古装剧《洛神》,共27集,收视率甚高,主演蔡少芬、马浚伟(分饰洛神和曹植)。该剧大部分剧情属虚构,但频频出现洛阳、洛河、洛神、曹丕、曹操等字眼,大致契合了洛阳洛神文化背景。

  此外,粤剧有《洛神》,潮剧有《洛神》,京剧也有《洛神》,全国文化艺术领域拿“洛神”说事的还真不少!就连书法、绘画、动漫等作品中也时有涉及。然而,洛阳对此的反应相对沉寂:洛阳的洛水之上,至今还没有一尊大型洛神雕塑。在洛河市区段水面竖立洛神像,有关部门已研究了许多年,论证过好几次,但洛河水面上的洛神雕塑至今仍没有出现,只是在洛浦公园东段河堤上竖起了一个小型洛神雕塑,据说是以一个女大学生为模特创作的。群众观后说那不是洛神,只是一个现代美女,一不肃穆,二不威严,也不带一点儿神气。

  洛阳的洛神文化符号少,让文化人不甘心。此前听说洛宁县有个洛神庙,有人到那里一看,不过是在“洛出书处”腾出一个房间,用来祭祀洛神罢了。走遍洛阳城乡,成规模的洛神庙尚无一座。近两年洛阳市杂技团搞了一个百戏《洛神》,权且算作一个洛神符号。还有一个洛神文学社团,据说在河科大校园内。除此之外,再难觅洛神符号了。

  而洛神符号是非常珍贵的,它的珍贵之处,依笔者之见有三点:第一,与众多的河神不同,我们的洛神是“女神”。河神是水神的一种,是河流神的简称,但河神多为男性,比如河伯、龙王等。这些男性河神统治着多条河流,而女性河神却很少见,这是男尊女卑思想在神祇崇拜上的反映。第二,洛神既美丽又善良,不像其他河神那么凶残,这从《史记·西门豹治邺》中就可以看出来。当年西门豹初到邺城为官,微服私访时见此地人烟稀少,民生凋敝,一问才知是“河伯年年娶妇”,每次需向河中投入一名少女。河神无端索命,百姓愤懑,却又没有办法。第三,洛神在历代文化附加中不断地丰富了内涵,譬如曹魏时曹植作的《洛神赋》,东晋时顾恺之画的《洛神赋图》,元朝时赵孟頫书写的《洛神赋卷》等。还有清代曹雪芹著《红楼梦》,其中第四十三回《闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香》,写贾宝玉去郊外祭奠金钏,走进敬奉洛神的水仙庵,“进去也不拜洛神之像,却只管赏鉴。虽是泥塑的,却真有‘翩若惊鸿,婉若游龙’之态,‘荷出绿波,日映朝霞’之姿,宝玉不觉滴下泪来”——洛神的形象,在这些文化巨匠的笔下更加丰满。

  洛神在中国水神中最具美感。第一是形象之美,曹植通过如花妙笔,刻画出了绝美的洛神形象:她轻盈得就像受惊后翩翩起飞的鸿雁,体态又像游龙一般灵动;容颜鲜明光彩如秋菊盛开,青春繁盛如春天茂密之青松;行止若有若无仿佛薄云轻轻掩住明月,身影飘忽不定如流风吹起了回旋的雪花。远远望去,明亮洁白就像朝霞中冉冉升起的太阳;靠近观看,明丽耀眼如清澈池水中亭亭玉立的荷花。丰满苗条恰到好处,高矮胖瘦符合美感。肩部美丽像是削成一样,腰部苗条如一束纤细的白绢……

  第二是悲情之美:悲剧最能撼动人心,而洛神的悲情之美共有两层意象,其一,伏羲的女儿宓妃因迷恋洛河景色降临人间,溺死于洛水,遂为洛神。在这层悲情意义当中,洛水接纳了女神从而使天神回到了人间,她从此变为洛河的守护神。其二,洛神经曹植《洛神赋》的嫁接与融合,构成人神相恋的浪漫奇情,又终因人神殊途,不得相偕,遂成为千古憾事,缠绵悱恻令人扼腕。再加上洛神故事纠结着现实中的曹植、甄妃之爱,就更加浪漫而凄迷了。

    由此看来,洛神文化乃由神话、历史、文学三者融合之后,共同赠予洛阳的财富,作为洛神文化诞生地的洛阳,负有梳理和挖掘洛神文化的责任——欲知洛神文化之全貌,请看下篇。 (原标题:洛神文化系列(1)洛神符号与洛神形象 )


责任编辑:C006文章来源:洛阳晚报 2012-04-10 作者: 孙钦良
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