刘秀的传说：政声人去后民意闲谈中

2013/6/21 9:04:38 点击数：341 【字体：大 中 小】

    洛阳是十三朝古都。在我国5000年的历史长河里，大约有1/3的时间，洛阳是中国的政治、经济、文化和交通中心，是中国社会兴衰治乱、政治风云变幻的主要策源地。

    历史上，曾有近百位帝王在洛阳执政。他们文治武功、纵横捭阖，在河洛大地上演绎出了一幕幕人间的悲喜剧。但随着时间长河的大浪淘沙，能够留在百姓记忆里、被百姓传颂的古代帝王少之又少，汉光武帝刘秀就是这为数不多的帝王之一。

    2007年，民间文学“刘秀的传说”被列入洛阳市首批非物质文化遗产名录。

    1　刘秀其人

    位于孟津县白鹤镇黄河岸边的汉光武帝陵据说是埋葬刘秀的地方，附近百姓称其为刘秀坟。如今，这里墓冢高耸、古柏森森，已经成为一处旅游胜地。

    近日在这里，我们见到了两位老者，分别叫李根柱和李凯斌。他们均是孟津人，长期从事地域文化研究并卓有建树，是孟津颇有名气的人文学者。

    说起刘秀，两人似乎有说不完的话题。

    据两人介绍，刘秀，字文叔，南阳蔡阳（今湖北枣阳）人，是东汉的开国皇帝。他生于西汉末年（公元前6年），时值王莽篡汉，天下纷争。刘秀于公元22年在南阳起兵反莽，公元25年在河北藁邑（今柏乡县）称帝，同年9月定都洛阳，史称东汉。

    据史书记载，刘秀做皇帝期间，每日清晨即起处理朝政，直至日暮，入夜还秉烛诵读，直到深夜，因此留下了“乐此不疲”的典故。

    刘秀共在位33年。其间，他平定匪乱，使自王莽以来纷争战乱长达20余年的中国大地再次归于一统；他偃武修文、励精图治，注意民生、与民休息，简化机构、裁减冗员，使饱经战乱摧残的社会生产很快得到了较大的恢复与发展，百姓也得以安居乐业，史称“光武中兴”；他在位期间还大兴儒学、推崇气节，使后汉一朝成为中国历史上风化最美、儒学最盛的时代。

    公元57年，刘秀病死于洛阳南宫前殿，终年63岁。刘秀死后葬于孟津北黄河南岸的原陵，即汉光武帝陵。

    除汉光武帝陵之外，孟津还有不少地名、遗迹，如赤眉冢、蜂王村（原名封王村）、宝泉观、紫严寺、姚期冢、四冢寨等，或多或少都与刘秀有关。

    2　传说颇多

    早在20世纪80年代，作为孟津县文化局创作组的一员，李凯斌就曾骑着自行车，以汉光武帝陵所在的铁谢村为中心，在附近地区挨村走访，搜集有关刘秀的传说，历时数月之久。他至今清晰地记得，在他走访的这些村子中，都有不少关于刘秀的传说。

    后来，在县领导的支持下，他根据搜集的内容，还整理了一本名为《刘秀的传说》的小册子。之后，他不断搜集，使有关刘秀传说的内容日益丰富。如今，孟津县有关人员搜集的关于刘秀的传说、故事已达60多篇。

    李凯斌说，孟津县流传的刘秀的传说分为神话、传说和故事三大类，其中神话主要有：乌鸦自作孽、雄鸡叫三遍、天狗吃月亮、枉献分土剑、原陵现生盆、怒斥汤恩伯、神鸟与刘秀、龙马救刘秀、误封椿树王、马齿苋长寿、蝼蛄讨封赏、天牛助刘秀、雷劈盗贼等。传说主要有：原陵的传说、扳倒井传说、敕建三赶庙、九州献宝土、情寄苦楝柏、“大树将军”守孟津、刘秀封皇后、祭遵当将军、葛针挂娘娘、麦仁成御膳、饥食糠菜团、天地五更寒、亮旗传捷报、好马抬前蹄、猫鼠死对头、柿树活百年等。民间故事有阴丽华、焚烧文书等。

    李凯斌说，刘秀的传说主要依托与刘秀一生重要的政治、军事活动相关联的人物、事件和客观存在的历史资料、文物古迹等演绎而来，在史实的基础上注入了浓厚的传奇色彩。
同时，刘秀的传说产生于河洛大地，深深植根于民间，所包含的故事篇幅较大、涉及面广、风格朴素、简练，是具有浓厚的地方特色的民间文学作品，对孟津、洛阳乃至河南的地方文学、戏曲等创作都产生过深远的影响。

    3　流传甚广

    东汉以来，刘秀的传说被人们一代一代在民间流传至今，流传范围涉及全国部分省份、我省大部分地区，尤其在我市流传甚广，几乎到了家喻户晓、妇孺皆知的程度。其流传时间之长、流传范围之广十分罕见，形成了一种非常独特的文化现象。

    有人统计，历史上，中国总共出现过83个王朝829位帝王，为何关于刘秀的传说如此之多、传播如此之广呢？李根柱和李凯斌给出了他们的看法：

    首先，刘秀起兵南阳，转战河南、河北，定都洛阳，一生绝大多数时间都在以河南为中心的周边地区活动，自然在河南留下了许多传说、故事。

    其次，刘秀起兵前虽是西汉皇室之后，但传到刘秀时已经破落了，无奈做了贩谷子的小商贩。与明代开国皇帝朱元璋一样，刘秀出身低微，原是布衣，后来才做了皇帝，百姓对其有强烈的认同感。

    再次，刘秀为了神化自己，人为地编造了许多神话、传说，宣扬君权神授，以显示自己的神圣性和正统性，为他登基称帝营造舆论。

    但最重要的是，刘秀在位33年，关注民生，发展经济，使百姓过上了比较安定、富裕的生活。“政声人去后，民意闲谈中。”正是因为刘秀是一位关心百姓疾苦的明君，百姓才会一代又一代乐此不疲地传颂他的传说和故事。说白了，就是刘秀在民间的口碑不错。

    李根柱说，刘秀的传说围绕刘秀一生的活动和孟津这个地域展开，许多故事有其真实的历史依据和文物见证，这些故事反映了那个时代普通百姓的精神、信仰、价值取向等。

    4　原陵的传说

    在所有关于刘秀的传说中，“原陵的传说”是在孟津流传最广的一则传说。孟津汉光武帝陵管理处主任谢云超绘声绘色地讲述了这则传说：

    相传刘秀有个儿子从不听话，命他向东他偏往西，叫他打狗他却撵鸡。刘秀生前早就看好了北邙是处风水宝地，临死前却正话反说，故意命儿子把自己葬于黄河之中，这样他儿子才可能把他的陵寝置于邙山之巅。于是病逝前，他嘱托儿子说：“父命中缺水，归天后汝要把父葬于黄河之中，如此才免干渴之苦。”谁知儿子却一反常态，哭着发誓道：“不孝儿从未聆听过父王之训，如今痛改前非，葬事定遵父嘱。”刘秀一听，叫苦不迭，无奈君无戏言，于是长叹一声便驾崩了。

    后来，刘秀的儿子公布遗诏，并征集天下能工巧匠，打造龙舟灵枢。入殓后，便把灵枢抛入滚滚黄河之中。说来也怪，此时河水突然咆哮着向北流去。灵柩落处瞬间成为一片平地，并有个土丘拔地而起。这就是如今的原陵，即汉光武帝陵。据说原陵虽然置于黄河滩上，但黄河泛滥却从未侵害过它。

    关于刘秀原陵的真实位置，历史上众说纷纭。有人认为现在的汉光武帝陵就是埋葬刘秀的原陵；也有人认为，现在位于孟津县送庄镇三十里铺村西南、俗称“大汉冢”的陵墓才是真正的原陵。

    不管真相如何，如今的汉光武帝陵确实是一个神奇的地方。谢云超说，陵园有四绝，堪称奇观：一是选陵特殊；二是一园千柏，陵内尚存隋唐植柏1400余株，因为年代久远形成了“苦恋（楝）柏”、“鸟鸣柏”、“汉皇仰卧”等景观；三是柏体散发杏香，俗称“杏柏”；四是阳春三月，清明前后，古柏枝隙间会突然紫烟弥漫，笼罩陵园，置身园中，似游仙界，人称“汉陵晓烟”。这一奇观如何形成，至今无解。（原标题：刘秀的传说：政声人去后民意闲谈中）

责任编辑：C006文章来源：洛阳晚报 2011-10-14 作者：张亚武

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