“过年”是我们每个中华儿女共同的盛大节日，中国人过年热闹喜庆，还有一些很有讲究的风俗。

　　贴年画

　　民间年画、门神，俗称“喜画”，旧时人们盛行在室内贴年画，街门上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。 

　　关于年画的传说有很多，古书里记载,传说很久以前,有名叫神荼、郁垒的两个兄弟,专门监督百鬼,发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。于是黄帝就在街门上画神荼、郁垒的像用以防鬼。这个神话就是后来“门神”画产生的缘由。据说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像,并摹刻出来分赏给大臣贴挂以辟鬼。

　　关于“门神画”还有一段有趣的传说,相传唐太宗李世民时期,泾河龙王因为私降雨水犯了天条,玉皇大帝让唐太宗的宠臣魏征监斩泾河龙王。泾河龙王托梦向唐太宗求情,让唐太宗在行刑之时和魏征下棋,拖住魏征不让他监斩。但是魏征在和太宗下棋时打了个瞌睡,在梦中斩了泾河龙王。夜里,泾河龙王的魂魄在唐太宗的寝宫外呼号,掷砖抛瓦,让唐太宗还命来。唐太宗夜不能寐,如此几日,唐太宗患病,不能上朝理政。太医来诊,方知是鬼魅作祟所致。秦琼(秦叔宝)、尉迟恭(尉迟敬德)二将请令,要在寝宫外守夜。这日,那鬼魅再无闹事,唐王病即愈。太宗大喜,遂封二将为门神。二将在门外夜夜守护,太宗于心不忍,命丹青巧匠绘二将之像贴于寝宫门外,从此民间唤为门神,常于新春之时绘像贴于门上。

　　拜神

　　过年风俗源于远古农耕民族的“腊祭”。“腊祭”是古人“神先享用”意识的体现，人们习惯“索鬼神而祭祀”、“合聚万物而索享之”，形成“岁终出祭”古俗。由于宗教、风俗本身的保守性及历代统治者的倡导，这种原始时代的“敬神”礼俗代代相袭，并逐渐演化为祭灶神。民谚曰：“三祭灶，四扫屋……”即指每年的腊月二十三(或二十四)祭祀灶神。

　　祭祖

　　过年祭祖，既是对祖先一个悼怀，也祈望祖先保佑来年的平安。祭祖一般在年三十，一般百姓人家在扫房子、净庭院、易门神、换桃符、贴春联之后，或举家去给祖先上坟祭拜，或把先祖的遗像挂在中堂正壁墙上，摆上祭品，点上香烛，让后辈祭拜。晚上那顿准备多日的团年饭，大都也是先请祖先“前来”享用后方可开席。各地祭祖形式虽不尽相同，但“祭祖祈福”的含义大致一样。

　　团年饭守岁

　　据民间相传：“年”原是太古时代的一种怪兽，每届寒冬将尽新春来临之际，便四出噬人。古人为防御“年”的掠食，便聚集在一起，燃起篝火，投入竹子使其爆裂出巨响，把“年”吓跑。既然“年”怕火光、爆响，人们每逢除夕便贴红对联、燃放爆竹，在烛火通明中聚集守更待岁。于是，便形成吃团年饭与除夕守岁的风俗。

　　“团年饭”又称“年夜饭”、“分岁饭”。根据《荆楚岁时记》记载，至迟在南北朝时已有吃团年饭的习俗。除夕守岁也是从吃团年饭开始，这顿饭常常得准备好几天，是农家一年中最丰盛的阖家团聚之宴，一般从掌灯时分入席，有的一直吃到深夜。可见这顿“团年饭”是何等重要。“团年饭”南北风俗各异，但大都有所寓意。北方人喜欢包饺子，意即“更岁交子”;南方人喜欢打年糕，楚地人喜欢做鱼肉糕，“糕”与“高”谐音;红烧全鱼则是祈祷“年年有余”。

    守岁除夕守岁俗名“熬年”，南北朝时期就有文字记载。“帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓不催。”在这“一夜连双岁，五更分二年”的除夕之夜，家人团圆，欢聚一堂，共叙亲情中辞旧迎新，寄托了人们对来年年景的美好期望。