关于中元节的习俗——放河灯，民国四大才女萧红的代表作品《呼兰河传》中有这样一段描述：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”，从“转世”、“地狱”等可见，中元节放河灯的习俗在某种程度上与佛教一定的渊源。因此，中元节的放花灯和佛教文化息息相关。

 

 

中元节河灯

 

        放河灯一般会选择在七月十五当天的晚上进行。放河灯通常是一个集体行为，由很多人聚集在一起做花灯、放花灯。花灯一般是用硬彩纸叠成莲花形状，并在花心中间点上一小截蜡烛，入夜，将花灯放到水里，让其顺水漂流。民间习俗认为，根据花灯的漂浮状况，可以判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界。总之，一切都是良好的祝愿。

 

       中元节习俗——放河灯的深层次含义，是从佛教里的“普渡”教义演化而来。在我国的华南地区，花灯上会被点缀一些颜色，被称为“渡”，即普渡亡魂。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的，若没有灯的指引是达不到彼岸世界的。