云台山区,由于受现代文明冲击较少,仍然保持着很多古朴的民风民俗。
人生礼仪
云台山生育习俗
添丁加口,为百姓家一大喜事,因而产前产后十分讲究。妇女怀孕期间,衣着要宽大,民间有“爷爷裤子,奶奶衫子”之谣。怀孕五六个月后,一般不远离家门,不从事重体力劳动或剧烈活动。孕妇不能吃兔肉,不跳越豁墙,怕孩子是豁嘴;不能吃辣椒,怕孩子烂红眼;不能吃鱼肉,怕孩子皮肤上生鱼鳞或是硬瞪眼;不能吃驴肉,怕延长分娩时间;不能肩披线绳、隔门接盐,怕分娩时婴儿绞脐生和接盐生(横生);死人入殓,孕妇要回避等。
临产前,家里要给孕妇吃上几个煮鸡蛋,既能补气,又有快生、利生的美好祝愿。生产后,产妇要喝小米汤,并用艾水洗手心,以驱风寒,健筋骨。民间对胎衣处理很慎重,男孩的胎衣要深埋在自家的椿树下,象征着孩子像大树一样茁壮旺盛;女孩的胎衣要深埋在石榴树下,意味着女孩长大像石榴花一样娇艳美丽。此外,有的人家在婴儿出生后,要立即在自家门上锁上一把锁,直到孩子满月才取下锁;有的人家用红线拴上一二个铜钱,在灶君神位前祭拜后,挂在婴儿脖子上,称为“神锁”。
产妇生产后,修武民间俗称为“一腰(月)”或“坐腰(月)”,是头胎的一个月内禁止外人踏入家门,即使是流产,也不能违背此规。如有人擅入,按迷信说法叫“污泥冲宅”、“血腥鬼扑门”。因而,有产妇的人家都很忌讳这一点。为了让人规避,产妇家要在门上系上红布条,或在门前撒上白灰。“坐腰(月)”妇女忌用凉水洗头、洗身。
生下孩子的第三天(或第六天、第九天),婴儿的父亲要去丈人家“报喜”。20世纪50年代前,婴儿的父亲在这一天手牵一只身披红绸的大绵羊,带上“麻糖”(一种油炸食品)前去“报喜”。孩子的姥姥根据“麻糖”的形状便知女儿生的是男还是女。
生下孩子九天后,街坊邻居的主妇都要带上一定的礼物前去道喜祝贺,并要给孩子“看钱”。
孩子生下若干天后,要设宴庆贺,修武民间称之为“吃喜面”。这天,亲戚朋友及婴儿姥姥家的亲戚都要带着鸡蛋、白面、红糖、小米、衣物、布料等物品前来道贺,姥姥还要给孩子送个事先缝制的布老虎“壮胆”。宴庆当日,主家要给乡邻每家送两碗“喜面条”,乡邻倒过面条后,要在碗底放上钱币或一把盐。
婴儿满月后,产妇要抱着孩子到娘家“住满月”,民间又叫“接腿”。住满月前,先请人给婴儿剃头,叫“剃胎毛”。剃下的毛发压在水缸底下,民间有“胎毛压在水缸下,孩子活到八十八”之说。出发时,孩子的姑姑要在孩子的鼻梁上抹一道黑灰;到姥姥家后,由孩子的姨姨擦掉,并说道:“姑姑抹,姨姨擦,娃娃强似铁疙瘩。”母子住够三天后,返回夫家,孩子的姨姨再在孩子的鼻子上抹上白粉。
云台山嫁娶习俗
定亲时,先由媒人根据门当户对的条件,进行提亲。双方父母基本同意后,请算命先生对男女两人的属相、生辰推算相克与否,不相克即为合婚。然后互赠彩礼,互换“庚贴”(上写二人各自生辰月日),至此完成定亲仪式。成婚前,由双方父母事先择定良辰吉日作为成亲之日。此后,即开始了紧锣密鼓的成亲准备工作。期间,最讲究的是为新人做被子。在做被子时,新人的姑姑要向被子里黑豆、大米、枣和核桃,边撒边念小曲:
今年撒黑豆,明年得侄儿。
今年撒大米,明年得大喜。
一对核桃一对枣,明年生他一对小。
当公公的要亲自抱着斗在被子上滚几圈,还念着:
公公轱辘斗,明年孙子满街走。
作婆婆的要拿着簸箕向被子里扇风,边扇边说:
奶奶簸箕扇,孙子往里钻。
成亲那天上午,女方派人去男家送嫁妆,也有男方去女家取嫁妆。下午,由引亲领着新郎乘轿(少则一乘,多则三乘,富贵者八乘)或坐车,笙吹细乐伴随,前往女家娶亲。如果女家路途遥远,也有在婚日早一些时候把新娘送到男家村旁人家,以便男家就近迎娶,谓之“送亲”。娶亲时,无论乘轿或坐车,只能走一条路,山民们认为只有走一条路才能白头到老。花轿到新郎家后,还要“打醋坛”,也就是“大锅头”(做饭的)在轿前用醋浇在烧红的犁铧上。“打醋坛”时,大锅头口内还要唱些诙谐的小曲:
正在厨房吸袋烟,忽听花轿到门前。
吸半袋,卯(留下)半袋,掂起犁铧往外窜。
一出门,喜盈盈,三顶大轿在门庭。
两顶蓝,一顶红,
头轿是引亲,二轿是状元公,三轿坐下紫微星。
紫微星,甚齐整,坐在花轿甚威风。
三轿说一遍,再说说河南修武县。
李河碗,北山缸,
前桥篓,后桥筐,
梭枣萝卜,尚庄姜,
上齐城出黑矾,
小北顶本是烧龙黄(硫磺),
焦作出下好窑场。
窑场好,窑不少,
高车高,辘轳绞,
辘轳绞,高车转,
一麻一绳高大炭。
过大箩,筛小碴,
头号碴,二号碴,
三号四号火车载。
火车到,哔哔叫,
陆军队,扛快炮,
看看热闹不热闹。
新娘下轿后,新郎把绫绸的一端塞于新娘手中,自己拽另一端,将新娘牵往家中。进家门时,芦席彩绸铺地,骑马鞍,跨犁铧,并有人向新娘头上撒草料,边撒边唱:
一撒金,二撒银,三撒财富进家门。
进家后,由新郎的嫂嫂把“迎娶衣”从新人身上娶下,挂在洞房门上,边挂边说:
今年挂新衣,过年得大喜。
迎衣挂门鼻,男孩一小群。
二人先拜天地,再拜父母,然后夫妻互拜。拜过堂入洞房后,做嫂的还要给新娘送两碗汤,一碗饺子汤,一碗面疙瘩汤。款待女家宾客时,新郎到席间分别向新娘的舅家、老舅家行叩头礼。夜间,新郎、新娘“坐筵席”,“闹洞房”也就开始了。此后三天晚上,民间有“头三天无大小”之说,无论长辈、平辈、小辈都可以和新人开玩笑,并且主家不能恼怒。闹洞房最有趣的活动是扫床。先用五谷杂粮撒到床上,扫床人手拿炊帚,从院里开始扫起,边扫边唱:
轻易不进新人房,新人请我来扫床。
手拿新笤帚,再向四下望。
楼房修得好,客房方三丈,
黑油门,推漆窗,红纸糊得亮堂堂,
脚踏砖铺地,搅泥粉白墙,
一对拐椅分左右,方桌搁在正中央。
后檐墙,挂中堂,
左边挂的是姻缘配,右边挂的是织女会牛郎。
这是古人留下姻缘配,万古千载把名扬。
笤帚扫,把步迈,手拿烧饼还没说。
烧饼本是麦,俺把小麦说一说。
三月青,四月黄,单等五月打到场;
石磙碾,木锨扬,
扬成籽,布袋装,
背回家,放仓房;
舀几斗,到磨房,
磨子磨,大箩响,
磨的面,赛雪霜,舀它几斗到厨房;
擀杖擀,案板响,
烙的烧饼圆又圆,香又香。
烧饼本是九礼食盒抬回来,
谁不扫床不得尝。
这个门帘甚是花,俺把门帘夸一夸。
红当头,绿海棠,中间梧桐落凤凰。
用手掀开门帘布,右手挂在金钩上。
猛抬头,往里望,看见新人的好嫁妆。
檀木柜,牛皮箱,里面放的好衣裳。
织贡呢,织贡缎,做出衣裳甚气派;
礼服呢,二毛羔,还有子羔大皮袄。
穿衣镜,梳妆台,方便新人好打扮;
花露水,雪花膏,羊肚手巾水上漂。
一扫东方甲乙木,五谷杂粮堆满屋;
二扫南北丙丁火,邪魔歪祟不再躲;
三扫西方庚辛金,金银财宝满屋堆;
四扫北方壬癸水,金银财宝往家滚;
五扫扫中央,麒麟送子下天堂;
六扫扫床边,明年生个小鳖羔。
(注:扫床人可随时插入“说到这,站一站,新媳妇,拜一拜”,新娘即须向扫床人拜一次。)
扫床结束,就是装枕头。装枕头时,先由新娘拿出一双枕头套,新郎装时得说:
这一把麦秸长,生个小孩会叫娘;
这一把麦秸细,生个小孩会叫姨;
这一把麦秸粗,生个小孩会叫姑。
婚后由新郎家最密切的亲友轮流请新娘吃一天饭,以示安慰之意。婚后第九天,娘家来车接新娘回去住四天或八天再回来,称之为“回九”。