关公是道德的榜样，忠义的化身，历宋元明清不断被历代皇帝敕封，由侯而王，由王而帝，由帝而圣，成为儒、释、道三教尊崇，三教九流，各行各业，万民敬仰的神祇。关公的精神已成为中华民族的传统美德，播扬古今，称誉四海。

关公是道德的榜样，忠义的化身

    洛阳关林是我国唯一“林、庙”合祀关公的古代经典建筑群，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家级非物质文化遗产地。关林占地200亩，殿宇巍峨，神像庄严，古柏参天，香火鼎盛。这处厚葬着关公英灵的庙宇，在海内外数万座关庙中，地位独尊。1790年来，帝王将相、鸿儒巨商、平民百姓不断到这里虔诚祈愿，求吉占财，祈求富贵平安，千年关林不仅是朝拜的圣域，更成为祈福避禳的圣地。

关林庙会每逢春节，都会有众多游客前来祭拜祈祷

    关林庙会起源于对关公的祭祀。据洛阳关林庙碑记载：“内葬灵首，汉时有庙”、“历晋唐宋元……数百祀于此。”百姓出于对关公的敬仰，对神灵的敬畏，前来祭拜祈愿，关林庙会因而产生、发展起来。至明代，随着皇帝对关公的逐步加封及全国关庙的普遍兴建，关林庙会日益兴盛，明神宗万历二十年(公元1592年)，关林已形成数万人规模的“关王冢会”，香烟荡荡，百姓云集，远近辐辏。当时既有丰盛的祭品，也有民间社火前来助祭。到了清朝，祭祀关公最为隆重，每年正月十三春祭，五月十三诞祭、九月十三秋祭均有地方官主祭，附近“关帝神社”助兴，声势浩大。关林庙会也由庙内延伸到庙外，这时期除原来出售香、帛、蜡以外，民间小吃摊贩开始出现。关林庙会娱神活动主要有舞狮、排鼓、十万(又名社盘)、海神、杂技等。民国年间，庙会影响越来越大，娱神活动中除传统的地摊狮子、排鼓、高跷、旱船、杂技外，新型的“狮子上老杆”、“狮子上天梯”、“狮子走软索”等惊险杂耍出现，吸引着远近百姓前来逛庙会、饱眼福。在各种神社的娱神活动中，以洛南李屯关帝社为代表的社火团体的“领羊”最有特色。由于庙会规模的扩大，各种交易活动逐渐增多，庙会会期也随着发生了变化，改一年三会为每月十三日一会，后来改为每月初三、十三、二十三会。

关林庙会促进了市场繁荣

    1978年以后，随着市场经济的进一步繁荣，关林庙会由原先纯粹的祭神、娱神庙会，演变为物资交易集市，并使庙会脱离关林，导致关林市场的最终诞生。