进入文明社会，人们对于龙的崇拜心理，还有龙所具备的通天入地、呼风唤雨等超自然能力，决定了龙必然被执掌王权者所利用，成为他们维护政权的工具。每当帝王出生、王朝更替，当权者都要想方设法与龙发生关联，以显示其血统的高贵、王权的正统。

　　民间传说，秦始皇曾夜梦巨龙用肉体挡住来犯之敌，惊醒后方知那龙就是自己。《史记·高祖本纪》中则记载，汉高祖刘邦的母亲刘媪“尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖”。这样，汉高祖刘邦就是“真龙天子“，代表上天来统治万民。皇帝是真龙天子，与其相关的一切，也都得以神化，“龙体”、“龙颜”、“龙袍”、“龙椅”、“龙子”……被统治者神化了的龙，高贵、神秘、霸气，成为皇权的象征。

　　先民创造龙，很大程度上出于人类趋利避害的本能。人们祈求龙能给自己带来吉祥如意、美满幸福。在中国传统文化中，龙与凤凰、麒麟、神龟并称为“四瑞兽”。《史记·封禅书》上载：“黄帝得土德，黄龙地螾见。夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂……”龙的出现，预示吉祥福瑞。因此，自古至今，中国老百姓喜欢龙，景仰龙，龙在民间，始终焕发着勃勃生机和活力。

　　全国很多地区都有的“舞龙”和“龙舟赛”活动，最能体现老百姓对于龙的喜爱。舞龙活动最早可能产生于神农氏时期的祈雨仪式，后逐渐发展成一项民间娱乐活动，大多在春节、元宵节时出现。舞龙表演时，长龙瞋目振鳞，斗志昂扬，舞动的是一种蓬勃向上的气势。端午节，在江南水乡经常举行的“龙舟赛”，百舟竞发，一往无前，也很能体现龙的神韵和气势。

　　老百姓喜欢龙，很多动植物也被冠以带“龙”的名字，如民间将蛇称为“小龙”，蜈蚣称为“天龙”，蚯蚓称为“地龙”等；带“龙”字的植物也很多，有龙爪槐、龙须草、龙舌兰、龙爪花等；人们生活中食用的物品，有龙虾、龙须面、龙眼、龙井茶等，也与龙有关。

　　中国传统文化中，包含诸多与龙有关的内容。

　　与龙有关的成语有：龙凤呈祥、生龙活虎、龙马精神、笔走龙蛇、龙肝豹胎、画龙点睛……不胜枚举。

　　关于龙的对联更多。新中国成立后，齐白石先生赠给毛主席一副对联“海为龙世界，云是鹤家乡”；安徽六安关帝庙里有一副对联“兄玄德弟翼德仇孟德，德兄德弟同攻魏；师卧龙友子龙恩元龙，龙师龙友共兴刘”，该联上下联中采用了三国时刘备、张飞、曹操、诸葛亮、赵云、陈登的字号，十分巧妙。另外，诗歌、书法、绘画、雕刻等其他文学艺术形式中，涉及龙的作品也不计其数。

　　在社会生活中广泛存在的龙的形象，充实和丰富着龙的内涵，也积淀、形成了炎黄子孙共同的精神根基。（马继远）（原标题：龙年话龙：龙之形（中））