过罢年，各村邻里和会首就开始联络赶会的人，这是件严肃事。浚县东南一带，比如长垣和滑县，邻居若相约去赶会，忌讳问去不去？如果问邻居去不去，邻居回答去，结果有事去不成，就是心不诚。说不去更不行，浚县山灵，你说不去，对神不敬。香客相约的方法虔诚古朴，当弄清邻居家有人时，你要先说一句：“去浚县山赶会咧。”说罢，隔墙扔个砖头。对方不去就把砖头扔回来，如果去，就留下砖头，说声“知道了”。村里会首收赶会的份子钱时也不能问，而是拉个簸箩沿街吆喝：“去赶浚县会咧。”谁去，就扔个砖头，不去不扔，会首看你扔了，回头就找你收份子钱。

　　过去香客来赶会，一般坐马车，马车是铁轱辘或木轱辘，车上插旗，写着“朝山进香”四个大字，旗侧竖写出哪县哪乡哪村。赶会香客怀朝圣之心，对浮丘、大？两山无比神往，许多香客往往进入一种幻化的朝圣状态。

　　香客们到了浚县，首先是住店问题，都是预订的，有的今年就预交了下一年的钱。香客往往在一个固定地方住几年、十几年。

　　过去浚县城里不住香客，因为城门夜里关闭，香客出入不便。香客一般住城外四关的车马店，清末民初直到20世纪40年代前后，城外四关有几十家车马店，每家都有几十间房。车马店住满了，南关、南关外及西关一带老家老户只要家有闲房，也留香客。有时他们宁可在院里搭庵棚住，也把房腾出来。因为一个正月庙会所收丰厚的房费，能抵一个麦季的收入。尽管这样，还有香客住不上店，这叫“淤店”。“淤店”客有的在车马店门洞里坐一夜，更多的是在两山山坡上坐一夜。

　　车马店现在有无遗存？马金章先生摇摇头：“上世纪60年代以后就没有了，主要是没有牲畜了。80年代后农民都开农用小四轮来。现在都是村里包车来，庙会期间，有组织的每天能来几十班。”

　　上面讲的是旱路来的香客，还有从水路来的香客。20世纪60年代前，卫河水清通航运，卫河上游的怀庆府卫辉府，以及下游的彰德府大名府保定府天津卫的香客，一般都从卫河乘船走水路到浚县，在浚县西关的车马店落脚。

　　不论旱路水路，凡住下店的香客叫有了“下处”。进了店，香客把“朝山进香”旗插在大门口，大会首在“下处”找个上首位置，把随车带的“老奶轴”（碧霞元君像）服侍上去，烧香磕头。房东提供铺草苇席，香客自己打地铺。房东提供炊具，香客自己盘锅灶，再把马车上拉的白菜粉条大肉白面卸下来，这才算安顿好了。

　　“朝顶报到”许愿还愿要慎重

　　“上世纪四五十年代，那时我十几岁。最远的香客来自江苏、安徽、陕西、河北等地，山西、山东的也很多。俺家住了一群香客，有二十来人，他们起五更去烧头更香时，排成一大溜，有拿两根香的有拿一根香的。烧完香，晃悠悠回来，借俺家锅灶做好饭，还给俺家端一碗。”家住浚县西街村的老艺人李顺波回忆道。

　　李顺波说了段当时流传的快板：“从北京到南京，数着浚县城。浚县城七大山，论起热闹数南关。每年两次古庙会，千里遥远来朝山。”两次古庙会是指正月会和八月会，八月庙会规模仅次于正月庙会，会址与正月古庙会相同，会期从七月初六到八月初一。

　　按规矩，不论进店早晚，大会首都要召集香客上浮丘山朝顶，向“老奶奶”报到。

　　朝顶报到前，香客们留一个小会首在“下处”上供看门，其余人员都去。出发前香客放一挂鞭炮，大会首点一把香，分给大家人手一支，这是点清人数。

　　香客们跟随会首，手持点燃的香，前边有一人打着“朝山进香”旗，就像现在导游拿的团旗一样。大会首手托托盘，托盘里放着香箔、火鞭，准备在碧霞元君大殿前上香朝敬。

　　到了碧霞宫前，会首再放一挂鞭炮，有人喊一声：“大会首来了！”山门里有一老一少出来迎，这是姓麻的父子俩，老的吹唢呐，小的拍铙镲，没个正音图个热闹，会首高兴得满脸红光，随手抓钱赏给麻家父子俩。

　　之后，香客到大殿先点香箔再磕头，神三鬼四，有的山东来的香客在会首带领下集体行二十四拜三十六拜大礼，很壮观。碧霞宫的香火钱佛道两家一家管一年。

　　磕头祭拜前香客要把随身带来的供飨供上。现在香客会供上酒、烧鸡、点心、猪头等东西，时代变了，神仙也吃荤。

　　南山朝顶还有一项重要内容——求子。碧霞宫内西配殿有专管这事的“三霄”神，东配房还有床公床母神，负责安胎保胎。

　　朝顶期间不能信口开河，不能说诳话乱许愿。许给“老奶奶”一台戏，到时就得请戏班子唱。碧霞宫山门外就是清乾隆年间修的戏台，是专门酬神唱戏的地方。

　　现在许戏的不多，都是许电影。许人人想，许神神想，许愿不还，失信于神，香客们不敢。碧霞宫就是还愿还出来的。明代县令蒋虹泉许愿，只要儿子病好，就重建庙宇再塑金身。如此大愿，用了20多年才完成。蒋虹泉不失信于神，浮丘山才多了碧霞宫这一圣地。

　　朝顶的香客拜过碧霞元君，再看看千佛寺及其他神仙，布施些零钱，烧几炷散香，就可以下山了。

　　香客回到“下处”，生火做饭。一般是馏馒头熬大锅菜。也有黄泛区来的穷香客，一人背个褡裢，装着锅盔馒头枣花，顿顿啃干馍，向房东买开水，一碗2分钱。

　　香客回到“下处”，心情很激动，有铺不睡，又说又唱。“淤店”客更是坐等天亮。山坡上卖香箔饮食的摊棚，通宵灯火通明。

　　天亮后，香客有的到东山拜佛观景，东山（大？山）风光秀丽古迹荟萃，香客是一定要上山观景的。

　　东山观景后，有的香客会再去逛逛买买东西，这样到了第三天就满载而归了。临走时会首还不忘把来年的房子订好。

　　庙会上，只有做生意的人不先朝顶，而是先搭棚，张罗生意，然后再上山上供谢神。

　　浚县庙会是中原地区最具代表性、最具特色的三大庙会之一，自有唐以降一千多年来，愈办愈大，愈办愈久，到今天已成为时历月余、地跨数省的盛大庙会。（记者盛夏文图）（原标题：“‘迷狂正月迷狂城’——浚县正月古庙会”系列之一　迷狂的香客）