1万年？5000年？500年？有这样久远历史的一棵树，要多少人才能合围？归德古城就是这样一棵深有年头的参天树，“枝叶”繁茂地伸向蓝天，四通八达；“根系”深深扎进地层，时时触摸得到地球的心跳。

    是的，这繁茂的“枝叶”就是古城人以及从这块厚土源源流向海内外的“古城赤子”；这发达的“根系”就是古城坚韧的根文化，或者称姓氏文化、宗亲文化，是今天的古城跟世界拉起手来的丰厚人脉。

    1万年前的三皇之首燧人氏观季风，首创“风”姓。从此，中华民族诞生了第一姓氏——风。可以说，中华民族根在中原，中原之根在商丘。归德古城恰逢500年建城周年，如何纪念，借丰厚的人脉资源开展“寻根古城”的宗亲文化活动，或许更显亲情更见实效吧？

    一脉延续是根，名人效应是不是也是一种特殊意义上的根？如此说来，有着古城“八大家”“七大户”之称的姓氏与其文化名人，倒可以成为古城500年纪念的一种既方便又快捷的切入方式。

    近年来，归德古城在借助各项文化资源大力开发旅游经济的进程中，宗亲文化一直做得风生水起，影响深远。尤其是戴、宋两大姓氏各种宗亲活动的开展，已大大增强了海内外戴、宋大量成功人士对古城和对商丘的认同感与归属感。

    这就是样板！就是借鉴！

    商丘根文化：中华姓氏文化的源头

    从燧人氏创造中华第一“风”姓至今，有多少姓氏从古城出发？有多少“古城赤子”从商丘远足？

    流不穷，因为水有源；生不穷，因为木有根。如今，“寻根”已不仅仅是一种文学主题，它更是一种令人愁肠百转的不老情结，深深烙在那些离“家”在外的游子心中，成为他们一生的呼唤，一生的牵念，一生的指引。

    商丘文化灿烂，根文化也博大精深，作为中华姓氏和姓氏文化的发祥地之一，千余姓氏的“根”在商丘。

    商丘曾是造字始祖仓颉、五帝之一颛顼的重要活动地，是商汤的建国地，更是五帝之一帝喾、商祖先阏伯的封地与安葬地。有史记载：帝喾之后，经数千年的分化，或以祖先名字为姓，或以国为姓，或以地为姓，或以官职为姓，或为赐姓。据考证，仅帝喾一系，就派生出姓氏1249个，其中单姓789个、复姓460个。在汉族人口最多的100个大姓氏中，帝喾之后就占59个。在《百家姓》438个姓氏中，有242个源于商丘。目前台湾省的“陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨”10大姓氏中，有7个姓氏族根就在商丘。除帝喾后裔外，有据可查的姓氏在商丘的，还有葛、虞、陶、陈、田、桑、甾、犬、火、睢等。

    2008年11月13日至15日，世界戴氏宗亲总会第六届理事会暨第七次恳亲联谊会在商丘召开。来自菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、新加坡及台湾、香港、澳门、湖南、湖北、河北、浙江、福建、四川等地的1500多名戴氏宗亲代表会聚商丘，拜谒先祖，恳亲联谊，规模空前。

    2009年3月30日，亲民党主席宋楚瑜及其夫人陈万水一行来到商丘市睢阳区西南12公里的青岗寺村微子祠，祭拜宋国第一代国君宋氏的始祖微子。宋楚瑜先生表示，按照族谱，宋氏发源于商丘，他此次拜祖，算是认祖归宗而来，是一次寻根之旅。

    事实是，戴氏、宋氏是一家。宋氏以国号为姓，衍生出宋、戴、殷等众多姓氏。

    宋氏的发祥、起源均在商丘。《唐世系表》记载：“宋氏出于子姓。”《通志氏族略》记载：“宋氏，子姓，商之裔也。”《史记殷本纪》记载：“契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”宋姓是以国号为姓的。公元前1039年，周成王封微子启于宋国，都睢阳城，就是今商丘归德古城的“前世”。宋国共传26世，34君，755年，于公元前286年被齐、楚、魏三国所灭，三分其地。如今商丘尚存宋氏始祖微子墓，微子五世从孙僖公墓，八世从孙戴公墓，九世从孙武公墓，十世从孙宣公墓，十三世从孙襄公墓。还有微子六世祖商汤墓，子姓始祖阏伯墓，阏伯之父、五帝之一的帝喾高辛氏陵等。

    2001年9月21日，世界戴氏宗亲总会创会理事长戴育仁先生一行70余人，首次来三陵台寻根拜祖，受到商丘市、梁园区领导及王楼乡3万人民的热烈欢迎。 2002年10月30日，世界著名生物学家、90岁高龄的牛满江教授携妻女及中原牛氏宗亲代表团一行40余人，到三陵台拜祖，并题词“牛氏家族，根在商丘”。2004年3月2日，印尼著名华侨宋良浩先生及夫人张美玉女士到三陵台拜祖。2004年4月8日，世界戴氏宗亲总会第四届理事会名誉会长戴显祖、会长戴建国及新加坡戴氏宗亲会会长戴金成一行60余人，到三陵台祭祖。

    2007年4月22日，戴育仁增捐70万元，戴庆元增捐60万元，修复三陵台。深圳三和实业发展有限公司董事长戴景华先生捐资50万元建设王楼乡三和希望小学。从2000年以来，宋良浩先生先后多次在商丘无偿捐资建校，资助贫困学生。

    “我在这头，你在那头”式的乡愁，要勾动多少“古城赤子”让梦想归根的乡情？

    “八大家”“七大户”：古城牵手世界的人脉库

    今天归德古城“沈宋侯，叶余刘，还有高杨在后头”的说法，所言就是明清两代出现的古城“八大家”。清末民初古城做官的少了，大地主依然不少，就又出现了陈、蔡、穆、柴、尚、孟、胡“七大户”。眼下城内还存有多处“八大家”“七大户”故居。

    “八大家”之首沈家沈鲤故居沈氏南园位于娄隅首西街，端庄典雅的大门楼，布局严谨的四合院，虽已破落，依然读得出昔日胜景。

    刘隅首东一街路北是侯恂故居“尚书府”，路南是侯方域故居壮悔堂。两处建筑均建于明代，砖木结构，墙为青砖灰口，顶为蓝瓦扣垄，为我国传统的硬山式建筑。

    小隅首西街北面的高家祠堂，是睢阳区政府2003年挂牌保护的“国家历史文化名城保护建筑”，为明末降清的山海关总兵高第家族的家庙。据说，解放初期祠堂内还挂有清朝“开国元勋”的牌匾。

    “七大户”现存最完整的故居建筑，当数穆氏四合院，“七大户”之一的穆氏故居。穆氏即穆炳坛家，兄弟8人未做官，有田百顷。穆氏四合院原有房舍80余间，是一宅三院五门相照，座北面南的清代建筑群，现存四合院是中宅院和楼院，共31间。穆氏四合院是按一定的轴线组合成的规模巨大的建筑群，它反映了上尊下卑、长幼有序、男女有别的封建礼制。在中宅院正堂内，陈列着一张精美的雕花床，是明朝万历年间礼部尚书、文渊阁大学士沈鲤的红木床。床上的雕刻和床壁上镶嵌的一片片彩瓷，精美绝伦，巧夺天工，其薄如纸，堪称珍贵文物，更令专家们叹为观止。这张床清光绪年间曾流落到进士蔡同春家，20世纪80年代初又辗转流落到穆氏四合院。

    小隅首东二街路南北两侧尚存规模宏大的陈家四合院，“七大户”之一的陈宗石故居。占地1万多平方米，原为一组规模宏大的建筑群，现大部分建筑保存完整。主体建筑以四合院为主，院院相连，分布规整。现存有大门、中院、东西院、东跨院等建筑。共有房屋33座，120余间，均为硬山式砖木结构。陈宗石，清代诗人，明末文学家陈贞慧第四子，14岁时入赘侯府东园，为侯方域女婿，雪苑六子之一徐邻唐的门生，后中康熙年间进士。

    较之于这些有形的遗存，大量关乎“八大家”“七大户”的无形资源，便是出于其间的，极富国家影响的历史文化名人。

    明朝自嘉庆至清初，数十年间，归德古城人才辈出，出现过两阁老、五尚书、十侍郎，同时巡抚、御史、总兵等高官显贵20多人。其时“中央”盛传“满朝文武半江西，小小归德四尚书”之说。一座小小的城池，人物如此众多，放眼全国，也是罕见。

    而且在中国历史上，归德古城走出来的文化名人：大明吏部尚书宋纁，礼部尚书、文渊阁大学士沈鲤，户部尚书侯恂，工部尚书周士朴，南京兵部尚书余珹，兵部左侍郎叶廷桂，兵部右侍郎杨镐，山海关总兵高第；大清国史院大学士宋权，吏部尚书宋荦，“国初散文三大家”之首侯方域……他们为官清廉，人品厚德，为文为诗为书法为绘画为收藏，各负盛名，影响巨大。

    从资源角度看，“八大家”“七大户”之于商丘，已不仅仅是一个个家族，其彰显出来的文化品质早已超越于家族之上，与宋氏、戴氏宗亲联谊一样，成为古城牵手世界的人脉库。

    可以说，中国步入文化复兴时代以后，名人效应越来越成为一种品牌效应，大行其道。古城500周年纪念迎来了她发展的又一大际遇。

    山水建筑是风景，人更是风景。宗亲是人脉，文化名人是更坚韧的人脉。