2008年5月21日，笔者和仓头乡水利站的温金贵站长一起看禹王河。

    正当油菜黄熟季节，山坡上和沟谷里，时见收割油菜的人忙碌着。出齐穗的麦子案板一样平展展铺向沟岔深处。这里是城市的后院，是我们衣食所出的最本初的地方。近期以来,这地方的山形地貌，一直处在迅速变幻之中。正如一个管水利的领导干部说的那样：“我不关心水资源，今天看过，可能没过几天就没有了。”

    可是如果有一天小河沟都干涸了，大河还会存在吗？

    村村通公路缠着河道走，所幸坡上的植被多在恢复中。仓头乡地偏山远，是一个省级贫困乡。1970年代剃光山头造梯田，植被遭到了毁灭性的损坏。一遇暴雨，泥沙俱下，河水哧溜就下去了。稍有旱情，塘干沟枯，吃水都困难。人们在大自然严酷的教训中变得明智起来。退耕还田，植树固坡。这个乡庄园型果林成规模的已近万亩。但上游植被还是很稀薄，沿岸山头裸岩磊磊，村庄一贫如洗。

    循着起伏不定的山路蜿蜒而上，直达高高耸起的岭头。山脊狭长，西北通往泛着紫蓝的药皇顶、五垛山。这是一道分水岭，分开了北汝河与沙河流域。西南一路，山势低浅，坡上有不连贯的小片树林。这道南北走向的岭脉，西边滚坡水入禹王河，东边归大浪河。阳光明亮，空气干燥。只有近水的地方，草木才青茂有颜色。几年前，人们在宝丰与鲁山交界的地方发现了铝矿石，就有人开始放炮剥山，那些被挖开的地方，林木不保，黄金一样的土层被掘成一二十米深的大坑，裸露出森森岩架。

    在红椿树沟自然村，笔者采访了57岁的村民高金泉。他说这道沟中住有110多口人，再往里去，自从山那边开矿采煤，不下大雨沟里再也没有水了。过村向下200米，左边有条500米长的黑沟，山根出大泉，两个三寸泵都抽不干。砌有十平方米泉池，供村里人吃用。

    2009年4月10日，黄楝树村的支部书记王杰在电话里告诉笔者，由于天旱数月，红椿树沟上下三四里七八个吃水井都干了，村民吃水跑4公里去鹰咀石西北坡和铁山根儿，排队接细小岩泉。从鹰咀石到豹子沟，这段河连阴天才有明水，雨过即干。瓦房庄自然村西500米，坡根有擀面杖粗一股山泉，修成2亩大的水塘，天旱这么狠，溢水仍不停往下流，引渠浇灌20亩菜园。到沟口，供瓦房庄自然村30多口人吃用，余水在村下没入红椿树沟。河在后庄自然村折向左岸海拔278米的蜘蛛山。山根有常年泉溪，沿沟打四五个透水井，供150多口人吃用，下来800米,并入红椿树沟。河道躬起一个大湾,绕到黄楝树自然村。村下有半亩大的拦河坝，刚建成时水深十多米，眼前淤剩一米多。后庄组200多口人沿河打井，吃沟里的潜水。河走S型折而南下，左岸上郭窑自然村有水溅沟注入。溪沟源于锯齿岭阳坡，水量与瓦房庄溪流不相上下。溅水大时，沟中都是稻田，村庄就叫稻田沟。现在上郭窑组的400多口人仍然吃这沟水。一半人家埋管接到屋，一半人家沿沟打井。去年冬天旱到现在，全村也就水溅沟浇了六七十亩麦地。

    与水溅沟隔岭并流的，还有一道山泉。泉源在稻田沟自然村后坡岩根处，是一股指头粗的常年泉，供四五家乔姓村民饮用，到刘河自然村，汇入红椿树沟。红椿树沟自后庄自然村下明水动流，至刘河行政村，流幅已有两米宽，无栈石过不到对岸。前些年河滩里种的都是杨树，这两年卖不上价，改种了桐树。河水渐行渐小，到李窑行政村，瘦到一米多宽，脚脖深。村北有东沟来汇，沟中建有5亩大、3米深的三岔口小水库。坝下百余米，又有6亩大、2米深的西沟小水库。水自坝上溢流而下，行800米在禹王冢处归入红椿沟来水，始称禹王河。过禹王冢不远，左岸有井沟注入。水量是东沟的一半儿，上源在黑头山。村民沿沟打井，浇种木耳。

    大禹治水的脚踪遍布黄河两岸大江南北，已成神话。世间凡顺天利民之人之事，渔樵闲话里都是美谈。也无论地下考古，地上留痕，一代英雄美人总是等着下一代、下下一代的英雄美人来相知相认。唯有志存高远情意浩荡者，方可接过这历史深处的大好意思，播火传薪，成就新一代鲜亮亮的人情物意。大地上的一切文明，都是人心的流露。劳动不只是生存的手段，科技也不只是创造经济效益的工具。有了美好的创意在里面，有了与大自然相谐的智性在里面，它才会有音乐舞蹈的姿彩。去年5月的禹王冢前，热热闹闹好几里，是庙会，也是民间物资交流会。红男绿女你来我往，喜盈盈地弥漫着现代生活气息。堆积万年的历史传说与人类往事，无论如何轰轰烈烈，都付与了斜阳流水。眉清目扬的今人和后人，才是文明发展的旨归。爱护山川河流，立足于人类的长远发展，让千行百业都与自然与民心相和谐，开拓和发展都在大自然容与回环的序列里，兴利于明艳鲜洁的民间，才不至于辱没了自己的生命和子孙后代的承望吧。（曲令敏）