叶县县衙始建于明洪武二年（公元1369年），是目前中国现存的古代衙署中惟一的明代县衙建筑。位于河南叶县东大街。叶县明代县衙不但规模宏大，气势雄伟，而且还是一座五品县衙。县衙坐北朝南，占地16848平方米。整座建筑由中轴和东、西两侧副线上的41个单元、153间房屋组成。主体建筑有大堂、二堂、三堂、狱房、厨院、知县宅、大仙祠、虚受堂、思补斋等建筑。2006年列为全国重点文物保护单位。楹联文化是我国特有的一种文化，在叶县县衙悬挂有不少寓意深长、词语优美的对联。

 

    大门楹联：

 

　　天听民听天视民视，

 

　　人溺己溺人饥己饥。

 

　　身为官员，自己的一言一行都在上天和百姓的耳闻目睹之中，当百姓陷入困境时自己不搞特殊，愿和百姓共渡难关，表达了官员愿意接受百姓监督的坦荡胸怀。为欧阳霖所做。当时欧阳霖做这副对联就是为了提醒自己，既然做了百姓的父母官，就要关心百姓疾苦，就要光明磊落，敢负责任，为官一任，造福一方。应该说，欧阳霖是一个言行一致的人，按叶县有关记载，欧阳霖在任六年，办义学、修县署、定八景、纂县志，在叶县做了不少好事。

 

    大堂楹联：

 

　　我如卖法脑涂地，

 

　　尔敢欺心头有天。

 

　　对着的是跪石。这样设置，用心明显：一方面申明为官者严格执法、主持公道，若不是这样，愿意接受一切处罚；另一方面则告诫涉案人员要遵守法纪，实话实说，否则天理难容。

 

    大堂楹联：

 

　　丹毫一点，乃吾民利害攸关，须念悖出必将悖入；

 

　　白日三杆，即尔室公私毕照，莫谓知显不在知微。

 

　　知县朱笔一挥关系着百姓的生死，当做出一个错误判断的时候，一定有一个摄入错误判断的过程。日上三杆，阳光普照大地，把世间万物照得清清楚楚，不要以为别人只看到你做的好事而看不到所做的坏事。

 

    卷棚中间的楹联：

 

　　得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；

 

　　吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

 

　　得到一任官职并非是光宗耀祖的事情，如果为了百姓失去官职也不是什么耻辱的事情，不要以为一个地方官左右不了什么大局，一个地方官关系一方百姓安乐，身为官员所拿的奉禄全部来自百姓的血汗，不要以为百姓好欺负，要牢记自己也出身百姓，也是百姓中的一员。

 

    卷棚两梢间的楹联：

 

　　山色壮金银唯以不贪为宝；

 

　　江流环铁石居然众志成城。

 

　　身为官员如果以民为重，就算是一山一水这样的湖光山色也比金银财宝重要得多了；如果能和百姓同甘共苦，就像江流中的柱石一样，再大的外来力量也能抵挡。

 

　　这两则联深刻地表达出上至朝廷、下至百姓对为官者的期望。楹联作者身为地方官，能自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵，使看到这两副对联的人都深有感触，这两副对联可谓警世名言，具有历史和现实意义。

 

    二堂正中檐柱上有楹联：

 

　　养天地正气，

 

    法古今完人。

 

　　这是抗日名将谢晋元将军自题联，意为弘扬人间正义、学习古今德操完备之人。孙中山、蒋介石曾书写过，此处系于右任书。

 

    三堂两侧廊柱上楹联：

 

　　今古今古今今古，

 

　　古今古今古古今。

 

　　以有限的两个字的变化来开启人们无限的想象空间，仿佛世界上一切可气、可怒、可恨的情绪都随着这有限的两个字而融化了，多了一分惬意、一分恬静、一分快乐。它辩证地告诉为官者，昨天、今天、明天所做的事情都将成为历史，历史是公平的，它能记录下有所作为者所作的善举，也能记下无为者的劣行，告诫官员要珍惜在任的每一天，不要在自己的历史上留下灰暗的一笔。

 

    宅门楹联：

 

　　受半文不值半文莫谓世无知者，

 

　　做一事须精一事庶已心乃安然。

 

　　公务人员拿人钱财的同时就把自己的人格一并出卖了，不要以为别人会不知道。在工作中，只有兢兢业业，一丝不苟，才能无愧于自己的良心。

 

    虚受堂楹联：

 

　　虚心竹有低头叶，

 

　　傲骨梅无仰面花。

 

　　这是郑板桥《竹梅图》中的句子，告诫人们要谦虚，人贵有傲骨，但不可有傲气。

 

　　思补斋有楹联：

 

　　孔子乃至圣先师每日犹洁身三自省，

 

　　吾侪本无名后学时刻领补过多反思。

 

　　像孔子这样的至圣先师还要每天三省自身，我们这些后辈更应当时时刻刻补过多反思自己。