汤子博

　　右起：汤麟玉、汤羽、汤福祥

　　汤福祥

　　汤羽　　记者 陈馥 孙海/翻拍

　　提起“面人汤”，很多老北京人都知道一代面塑大师汤子博的故事，其弟汤有益受其真传，兄弟俩在北京街头设摊卖艺，手法精湛、名声大噪，被称“面人汤”。后因汤有益和汤子博各有风格与传人，为避免竞争，汤有益带着儿子汤麟玉来到沈阳发展，岁月沉浮，“面人汤”后人历经几代后，成了纯正的沈阳人，但捏面人技艺始终传承，与北京“面人汤”遥相呼应。

　　面人从竹签“走”到案头

　　今年27岁的汤羽是北京“面人汤”在沈阳的第四代传人，她与父亲汤福祥同为“非遗”传人。

　　汤羽回忆，汤家祖籍通县（今北京市通州区），爷爷汤禄林从事砖瓦雕刻，当时也叫细瓦匠，因手艺地道在圈子里颇有口碑，生意很是兴隆，家境小康。汤禄林生有五男二女，“太爷在兄弟几个中排老幺，他三哥汤子博是个特别传奇的人，也是‘面人汤’的创始人。”

　　汤子博从小能文能武，自幼喜欢画画，十岁时被一个山东捏面人的摊子吸引过去，看那艺人捏的孙猴儿猪八戒太难看，于是不买面人，向人家买面团，然后回家用竹子削成刀片试着捏面人。和别人不同，汤子博爱将自己国画中的人物捏成面人，“那时候一般的面人无非是老头、渔翁、孙猴儿、猪八戒什么的，可是汤子博的面人既有戏出里的霸王、虞姬，也有《聊斋》《红楼梦》里的人物，还有李白、杜甫。”汤羽说，更重要的是，汤子博大胆地做了一项改革，就是将当时扦举式的面人改成可以站在木板上的案头陈设式。虽然是个小小的改革，可他当年却动了一番脑筋。刚在棍上捏完的面人还是软的，要是把棍给退出来不就把面人捏坏了么？他就琢磨，退的时候手先往下轻轻一按，然后一边转棍一边慢慢地退出来，再在板上固定住一根小竹签，把退下来的面人往上一按，就行了。

　　“将扦举式面人改成案头陈设式面人，汤子博是第一人，当然说他传奇，故事还有很多。”汤羽听爷爷汤麟玉讲过，汤子博自幼练武术，年轻时参加过义和团，后来还参加过五四运动的游行队伍。八国联军攻打北京时，汤子博的四弟死在联军的枪口下，为了给兄弟报仇，汤子博带着两哥一弟潜入敌营，杀死了一个站岗的哨兵。

　　周围邻居朋友看汤子博捏得好，都来要，汤子博正式靠捏面人谋生，那时捏面人的都是走南闯北地讨生活，汤子博也到过很多地方，可他不仅为了讨生活，还为开阔眼界，到处采风。汤子博刚到北京，卖面人一下子就轰动了。他的面人形象新颖，神态、体态逼真，而且还是立在木板上。徐悲鸿、梅兰芳等都收藏过他的面人。

　　汤子博曾被当时的大总统黎元邀到总统府，让汤子博给他捏“群仙祝寿”，祝寿的神仙要乘船，黎元洪让汤子博仿北海的船做。汤子博说北海的船太俗，神仙乘的船应该有荷花瓣，否定了大总统的意见。

　　事后别人问汤子博：你怎么连大总统都敢顶？他说甭管是谁，也得尊重艺术。

　　“面人汤”的最大特别就是一个“活”字，特别注意人物的表情动作。有一次，汤子博在天津捏面人，好多小孩围着看。他想看看小孩打架是什么表情，于是成心挡着一个小孩让他看不见，这小孩就挤旁边的小孩，俩人开始打驾。等他看清楚了，就把孩子打架的情态运用到面人中去。

　　1971年5月，汤子博逝世。

　　“面人汤”沈阳落户

　　汤子博自己捏面人的同时，还把最小的弟弟汤有益带在身边传授技艺，汤有益的手艺成熟后，哥俩在当时被誉为“面人汤”，汤有益擅长做古典戏剧人物，而汤子博则擅长做佛门人物。汤羽说：“听爷爷讲，当年宣统皇帝过生日的时候，太爷汤有益还被叫到紫禁城里捏过面人呢！”后因汤有益和汤子博各有风格与传人，为避免竞争，汤有益来到沈阳发展。

　　汤子博不但教了弟弟，还教了弟弟的儿子汤麟玉，也就是汤羽的爷爷。汤麟玉11岁的时候，开始跟随父亲和伯父学艺，在北京东安市场、天桥一带以卖面人为生。新中国成立后，汤林玉随着父亲汤有益来到了沈阳，先后在辽宁工艺美术研究所等单位工作。在几十年的时间中，汤麟玉凭借对人物表情、动作、服饰等细致入微的观察，他在继承前辈面塑艺术精华的基础上，注重赋予“面人就是面神”的灵性，以花鸟鱼虫、大型兽类、瓜果蔬菜、神仙佛像、戏曲人物、民间传说人物、现实生活人物为创作题材，创造了“揉、展、搓、拨、挑、捏”等技巧，形成了自己独特的艺术风格和手法。

　　汤麟玉的面塑主要以古典小说、戏曲中的人物和片段为创作题材。他捏的面人大的有半尺，小的可以在核桃大小的面团上捏出十八罗汉。

　　汤羽说，对于太爷爷和爷爷那两代“面人汤”来说，捏面人是一种谋生的手段，他们的生活方式犹如过去老艺人一样，拿着个小马扎，背着大大的木制的工具盒，走街串巷，其流动而简朴的生活方式，与他的前辈们当年在北京街头度过的民间艺人生涯，一脉相承。

　　“文革”期间，面人不让做了，汤麟玉被安排到沈阳羽毛工艺厂上班。退休后，面人艺术始终没有登上大雅之堂，还曾一度回到竹签上成为孩子们的玩具，“爷爷退休后，又开始做面人，退休后又背起了他的大箱子，经常走故宫串公园。年过七旬的他不挑不拣，风餐露宿，饿了啃口面包，渴了喝瓶矿泉水，而他随手捏出的面人，总是会招来一群孩子，那些雉鸡串串花、形肖神似的小面人，让孩子们笑了，他也跟着笑……”汤羽回忆。

　　近些年，面人这项传统艺术又受到了人们的重视，汤麟玉培养的弟子不下百人，其中不少走出国门，到日本、韩国一展技艺。据说，在日本面人可以卖出很高的价钱，一个孙悟空就能卖到上百元（人民币）。“爷爷说，当年他的大爷汤子博爱国，誓死不为外国人做面人，但年代不一样了，现在是展示中国老手艺的好时候。”汤羽说，2006年，80岁高龄的汤麟玉完成了毕生的心愿，“面人汤”成功申报为辽宁省非物质文化遗产。第二年，老人幸福地闭上了双眼。

　　百年技艺举步维艰

　　今年58岁的汤福祥，自小得父亲汤麟玉的真传，通过40多年的努力，成为“面人汤”第三代传人。汤羽告诉记者，父亲很小的时候就经常看着爷爷捏面人，而她小时候就看着父亲和爷爷一起捏面人，那时爷爷捏得快，父亲捏得慢，不过爷爷捏的都是传统人物，而父亲在配料和储存工艺上闯出了一条新路，而且与时俱进，创造出很多符合新时代精神的面人形象。

　　汤福祥的面人以写实为主，在捕捉人物、动物情感的瞬间变化上堪称一绝。“父亲性格内向，但他的内心世界是丰富多彩的。”汤羽说。

　　汤羽说，她一直记得小时父亲给她讲爷爷的故事，“那是父亲还小的时候，家里的粮食不够吃，好不容易从乡下亲戚那弄来了一袋江米面，准备留着过年吃。没想到，爷爷每天上班时，都会带上一个饭盒子，里面装了整整一盒江米面，带到厂子里，就用来捏面人。等到奶奶发现爷爷的秘密之后，那袋子五十多斤的江米面，已经所剩无几了！这件事一直影响着父亲，他和爷爷一样，都是老实厚道的人，一辈子都勤劳本分地过日子，忠实于自己的本职工作，也忠实于家传的面人工艺。爷爷走街串巷地做面人，并没有意识到他这样做是对中国民间艺术的一种传承和保护，他只知道，祖上传下来的东西不能在他的手里丢掉，现在父亲和我也是这么想的。”

　　近些年，汤家人有了展示面塑技艺的机遇，面人作品先后参加各种活动，“每次举行皇寺庙会，站在我家展台前的人都挺多。”皇姑区文化馆还专门给“面人汤”提供了展览室，按说这些好事会让汤家人感到欣慰，可是汤羽说，这项百年传统技艺的发展仍然举步维艰，“以前走街串巷卖面人的方式，已经不能保证这门手艺的传承了，开发好新的市场是解决传承问题的最好方法。”

　　汤羽说，搞面塑必须有扎实的艺术功力，懂得历史文化等方面的知识，此外，还得有一种为艺术献身的精神，指望靠它发财很难。“面人是手工艺品，一个好的作品可能得弄一天，一些面人的面部表情、细节都需要精雕细琢。‘面人汤’没有教男不教女、教内不教外的说道，但真正能扎下心跟面团使劲的年轻人并不多，我正在努力着，也希望有更多的年轻人参与进来。”

　　采访后记

　　汤家几代人都过着相对清贫的日子。但汤麟玉守着面饿着肚子不吃却捏成面人的境界，只能解释为“执著”。面对老祖宗留下的东西，他们比旁人的责任更重，这大概是一种家族的宿命吧。（原标题：老北京“面人汤”在沈阳传承四代 如今举步维艰）