阳阿古城 资料照片

 
    “秦皇置县古阳阿，千年古城誉华夏”——位于山西省晋城市的阳阿古城，是“中国历史文化名镇”，享有“烟篮萦绕儒道佛，上下书院出栋梁”的美誉。寻着文化的根脉漫步其中，只见古街、古塔、古院、古庙、古阁，镶嵌于青山绿水之间，烟火人情与自然景色浑然相融。人们不禁追问，阳阿，这座魅力古城长盛不衰的奥秘究竟为何？

    形神兼备的独特表达

    “古时大陵曰阿，阳泉水从此流经，故称为阳阿”，当地的讲解员告诉记者。来到古城西门，但见门楼上高高挂着“古阳阿县”古色古香的匾额，穿过拱形门洞，眼前呈现一条幽长的古街，高墙古朴，深巷幽雅。街地面上铺的石板饱经沧桑，两旁林立的店铺浸透着岁月的痕迹。砖木结构的小楼密密匝匝的，各个门店上方都悬挂着写有“阳阿”二字的红灯笼，门面有石墩、石柱、石门坎等，板搭门窗古色古香，柜台油黑发亮。

    走进一条古巷，来到张家大院，见门前旗杆高立，下面置有上马石，鼓乐台。里面的套院、穿山院。走在院中砖砌的通道上，有一种“门启道开又一层”之感。院内的书房花园，雕梁画栋，飞檐斗拱，琉璃瓦脊，锦窗绣户，无不彰显着巧妙构思和风情古韵。

    低下头看见那柱础，顶着高高的柱子，上面刻着各种各样的花纹，有狮子，有老虎，有龙有凤，或粗犷，或秀气。

    拜谒千佛碑，瞻仰针翁庙、娲皇庙、南河庵，浏览资圣寺、天柱塔，走上通济古桥……这里的“一塔两街四庙八院十六巷二十个阁”，形神兼备，个性鲜明。讲解员说：“对古城保护，既有‘形’的保护，又有‘神’的传承，当地请来专家编制出了文物与古镇保护总体规划，先后完成了汤帝庙、东岳庙、香山寺、天柱塔、文庙、吴神庙、老街、关帝庙、资圣寺和12条巷道的修缮，并创建了‘一带六片’的旅游景区。”

    翻开《诗经》《乐府诗集》等，里面不少是以阳阿为曲牌名称的作品，如“阳阿薤露”“阳阿采薇”等，可见阳阿自古便是蜚声于世的歌舞之乡了。如今，古城依然鲜活地留存着原汁原味的生活样式，传统礼仪、民俗文化、语言传统、手工艺、风俗习惯等，流淌出自然、诗意、社会、亲缘的文化血浆。人们逛古城、赏民俗、品美食，享受古朴而惬意的生活。参加古城保护研讨会的专家认为，避开了“同质化”，张扬出文化个性，才使得阳阿古城生命之树常青。

    鲜活的民俗记忆

    “能绣龙，能绣凤，能绣宋朝一营兵，绣个喜鹊叫喳喳，绣个蝈蝈蹦三蹦”，68岁的非遗传承人李连伍唱起动听的《卖针歌》。

    “阳阿老城的老针店，大街朝东有门面，油漆柜台金字匾，招牌挂在门外边……”喝水，润嗓，练歌，这是李连伍每天起床后干的第一件事情。如今，他穿着那件祖上卖针时穿的宝石蓝外衣，时常出现在街头，唱到兴头上便耍起甩针的手艺，握五根钢针，手腕发力一甩，针尖就插在了木板上。李连伍说：“手工制针业兴于明末，在鼎盛时期，几乎家家户户制针，有300多个制针作坊。这里的钢针卖遍全国，还销到中亚、西欧等地。因此这里被誉为‘九州针都’。”

    手工制针业现已渐渐衰落，但妙趣横生的《卖针歌》依然传唱在集市庙会、大街小巷，大姑娘、小媳妇围坐在一起，一问一答，唱白结合，妙趣横生。近来，李连伍开始着手收集古阳阿民谣，特别是各种《卖针歌》的小调，有的已录制成了演唱视频。李连伍说：“这样做其实不为卖针，只是想把这一民俗保存下来，将钢针文化继续传承下去。现在政府已进行了总体规划，马上就要修复‘针都’搞旅游，《卖针歌》将成为‘一台戏’，成为古城的一张活名片。”

    “物华天宝矿产丰，冶炼铸造皆发达。紫电青霜阳阿剑，水截鸿雁断牛马……”吟诵着这些出自阳阿的古诗句，来到吉星山。这里在明清时曾是铁矿区和炼铁炉场，山头山下有密密匝匝的炼铁炉。据史书记载，那时的吉星山一派繁忙景象：山上铁炉隆隆作响，炉场内做工的师傅赤身露体挥汗劳作；农户结伙组成车队，川流不息地运输矸矿煤炭。时至今日，这里仍渣山隐现，坩埚尚存。据当地人介绍，现在又重拾古时的“旧梦”，这古代的“炼铁场”与《卖针歌》一样，将再现当年的盛景。

    把民俗传承好，让“民俗符号”重现光华。在今日的阳阿，民众已成为文化保护的主体：威风锣鼓依然铿锵响亮，大阳古书、上党戏曲、八音会照样令人如痴如醉，剪纸、书画、面塑等色彩纷呈。还有大阳宫廷的馔面、狮子头、煎饼、油馍等特色风味，依然鲜活地留存于民间。

    包容天下的情怀

    “户分五里，人聚万家；生意兴隆，商贾云集……”君泰号的靳家大院、玉丰号的李家大院、咸义号的棋盘院，宜官宜商的霍家大院……一座座商贾大院的布局、陈设、饰画、文字，无不透出一种“纳四方，聚天下”的博大情怀。来到清代开设的咸义亨商号，讲解员说：“当年咸义亨商号店铺开到河南洛阳和山东登州，经销的钢针、珠宝、绸缎和布匹，直销江浙一带。”

    在阳阿的商贾大院里，家家都供奉着被誉为“忠义化身”的关羽，人们遵循着“义中取利、义中取和”的精神。当地的一位文化学者说：“阳阿与山南地北紧紧连在一起。至清代，吸引、接纳了晋商、陕商和周边的商贾纷至沓来。大街上，钱庄票号，邮来驿往，货如山集，日日集市。‘日进斗金’造就了‘金阳阿’。”

    伫立街头，欣赏着一幅描绘当年阳阿的画，画面上商贾云集，书写着店铺行当的幡子迎风招展。木市、煤市、人市、棉市、席市、菜市、米市和枣市上，人头攒动，热闹非凡。

    在城东的关帝庙，见一石碑上记载：乾隆三十年，境内出名富商大贾有“世隆号”“享昶号”“滋盛号”等12家。道光年间，有“泉生钱庄”“合顺钱庄”“大有典当”“嵩林银楼”等60家商号。清光绪至20世纪的抗日战争前，境内有钱庄1座、当铺2家、银楼4家、杂货铺16家、京货铺7家、布店9家、药店8家、皮坊6家、油房2家、肉店5家、板店3家、烟房1座、茶庄1座。除此之外，还有光华医院、书店、醋房、染房、照相馆、铁匠铺、油漆铺等，总共有店铺130家，小摊小贩20余处。出名的店铺有“晋鸿昌”盐店、“白玉堂”杂货店、“万聚永”油房、“黄鹤楼”车马旅店等数十家大商号。操着南腔北调的人们纷纷前来，摩肩接踵，络绎不绝。

    “长街五里店铺满，商贾云集物充沛。七市经办斗行忙，钢针铁货显实惠……”这一民谣阐释着这一“三晋名镇”与各地缔结起的“姻缘”，彰显出“兼收并蓄，包容天下”的人文性格。

    （本报通讯员 秦宏平 李鹏飞 本报记者 邢兆远 李建斌）