有这么一姓人家，他们流传了600余年的家规，上了中纪委监察部的网站，成为专栏“中国传统中的家规”第一期上榜者。这家便是明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”、孝义传家的浦江郑义门。

　　专栏上，图文、视频很齐全，比如，“郑义门：孝义传家九百年”、“家风促廉洁：173人出仕无人贪墨”、“专家谈郑义门：生生不息靠家规”等等，从各个方面，展示了浦江郑义门的家规，究竟是怎么样的。据说，这些家规里有许多到现在还流传、有效。

　　话说，在中国的百家姓中，以孝义治家的，不在少数，这个郑义门，有什么不同呢？

　　郑氏在浦江当地，已繁衍成一个大家族，许多村庄都是郑氏的聚居地。记者曾走访多个村庄发现，168条《郑氏规范》是这些郑氏人共同的传家之道。在黄宅镇前陈村祠堂的墙上，镌刻着《郑氏规范》；而在郑宅镇东明村，每家每户都有一本小册子，也是《郑氏规范》。

　　传了600年的家规

　　操作性很强

　　郑氏家族自南宋开始便在这儿定居，开始孝义传家。郑家五世祖制定出家规58条，成为《郑氏家规》的雏形，六世祖郑文融开始把家规镌刻在石碑上，再之后的七世祖又将家规整理增补续成了92条。到了明朝洪武十一年，八世祖又续订了一次，就成了现在的168条。

　　牛就牛在这定稿的过程，居然请到了明朝开国首臣、明初诗文三大家之一的宋濂，他还写了一篇引言，这当然是朱元璋的意思了。他认为，这部家族法典，完全可以用于治国安邦，所以，《大明律》中有很多《郑氏规范》的影子。

　　家规传到现在，已经600多年了。一个现代家族里，人手一本600年前的家规，还人人都能背上几句。

　　“因为它的可操作性太强了，完全和生活融合在一起。”《孝义传家——浦江郑氏家族研究》作者、浙江师范大学法政学院教授毛策说，很多人家的家规里，普遍会写孔子怎么说，《周礼》怎么说，而《郑氏规范》里，明确规定了家里每个成员，该做什么，不该做什么，这是法律意识的前奏，这种跨时空的规则，对我们都很有借鉴意义。

　　我们来看一条感受一下，记者翻译成白话——

　　第四条，祭祀时，如果有人在行礼时随便离席，站立不正，打哈欠、伸懒腰、打嗝、打喷嚏、咳嗽，都要被现场的督导“督过”处罚，万一督导想不好怎么罚，大家可以小组讨论一下。

　　男人三十而立

　　才能喝点小酒

　　毛策认为，郑氏家族自南宋到明初十五世和族而居，如此长久不衰的巨型家族，户众人杂，类似一个封建小王朝，没有一套行之有效的管理系统，维系这样的大家族，是难以想象的。

　　比如孝，这是《郑氏家规》的核心关键词，还上升到了家族法律。“家产均属家长名下，家族成员全部收入，上交家长，不许私营，如果私拿，就犯了不孝罪。”

　　在郑宅镇文史研究会常务副会长郑定汉看来，这条家规相当合理，直到现在，大家也是这么做的，“你如果当官了，比如工资2000块，如果吃饭用了1000块，剩下的1000块钱就要交到宗祠里，不能私拿。”

　　郑家人觉得，家规里很多规矩，说的很有道理。比如，女人到了50岁，不要轮流烧饭了，要退休享福；男人到了30岁以后，才可以喝点小酒。还有，最超前的一条：生男生女都一样，600年前就定好了，而且女儿长到10多岁，得给她穿得好一点，让她打扮得漂漂亮亮的。

　　不过，关于家里的女人，还有这样一些条条框框——

　　媳妇与亲姻往来，必须有男性引导才能见面；8岁以上的女孩子不得去外婆家。

　　对于这些家规，村民们已经自动屏蔽了。“像‘毋听妇言’这样的话，对女人实在太严了。”前陈村村民郑勇伟告诉记者。

　　“永世同居”

　　已经做不到了

　　有的汲取，有的屏蔽，郑家人的家规，是这么传下来的，但有的条目，他们而今非常想做到，却已经无能为力了。

　　郑勇伟记得，他的太公兄弟8个，爷爷家有23个人，到爸爸这辈，家里住一起吃饭的数一数有46个人，从来没分开过。“永尊祖训，永世同居，太公这么教我们。”

　　郑勇伟喜欢研究家谱，他曾考证过，郑家最后一户同居的人家直到1949年才分家。

　　这么大一家子怎么吃呢？

　　第一轮，家里开店的人先吃；第二轮，田里干活的人吃；第三轮，轮到家里的女人和小孩吃。

　　现在，光是婆媳同一屋檐下，都会生出各种奇葩事件，难以想象相当于一个班级人数的家人每天同吃同住，那还不鸡飞狗跳？

　　郑勇伟指指家规，“绝对不会，里面都规定好的。”

　　“现在肯定做不到了。”郑勇伟有点遗憾。过去，兄弟还一起住，因为老爸吩咐：老妈活着，就不能分家。老妈没了，实在不能同住了，再分家。

　　范仲淹题写

　　郑氏家宝

　　唐代司空图在研究考证中国姓氏时指出：郑氏出自姬姓。郑姓古发族祖是史称荥阳族系的望族巨室，繁衍于黄河流域，从周宣王二十一年封其胞弟友起，中国郑姓已有2800 年历史。

　　周宣王姬静是周厉王子，厉王在位时被立为太子。周宣王效法周武王、周成王分封诸侯，以拱卫王室的重大举动，成就了日后的郑国，郑姓的诞生便是这次新政的产物之一。

　　据《义门郑氏宗谱》载，宋元符二年后，郑淮生煦、熙、照三人，煦、熙两人另立图谱。郑照生两子，次子曰绮，这便是“九世同居”第一世祖。郑氏家族在“九世同居”之前，已得到宋代政治家的重视，当时睦州守范仲淹为宗谱题写“郑氏家宝”，以资鼓励。

　　整理自毛策《孝义传家——浦江郑氏家族研究》