店家正在整理待出售的货品。凌晨4点，潘家园门口已是人影晃动。



清晨的潘家园已是人声鼎沸。打着手电筒来的大都是做古玩生意的，他们睁大眼睛搜寻着各自的目标，觅到合意的猎物便认真地用手电筒前后左右细细探个究竟。



小武基木材市场中，机器声音隆隆，木材和植物种子在这木屑飞舞的小屋中变成一串串珠子或者摆件，前店后厂的经营模式，也使得这里成为爱好者们DIY的天堂。



经过打磨、抛光等工序，珠子表面抛得铮亮，很抢眼，可以显著改善星月菩提的外观品质。



星月菩提，一串普通的草本植物种子，成为了最近市场中最热门的产品，价值也从几十元到上万元不等，经过把玩的菩提子，会蜕变成另一个模样。（资料图）



两位买家正在研究文玩手串的品相。互不相识的人们在摊位前切磋交流，不亦乐乎。



于鸿雁，北京古典家具商会副会长，本是研究木器家具的他被电视台“逼”成了文玩专家，而他手中的紫檀质地的小鼓，也是通过做节目偶然发现的，每每把玩还是爱不释手。

    本报记者  陈  曦/图  胡克非/文

    周六凌晨4点，北京的冬日格外寒冷，平日里堵得像停车场一般的马路上几乎没有车经过，整个城市还在沉睡之中，偶尔几声鸟叫划破长空。而在潘家园的市场里，已经是人声鼎沸，海市蜃楼般的庞大旺市正在这个时间开放。潘家园的市场据说开始于清末民初，一些满清遗老遗少家道衰败后，靠变卖祖宗遗珍过活。由于面子拉不下来，为躲避熟人，他们来到潘家园偷偷捧着古董文玩站街。时间定在大清早就是因为这时候管理不严，一些来路不明的物件比较容易脱手。

    眼下，人们从四面八方汇聚至此，丝毫不在乎现在的时间才是凌晨，每周末都是如此，摸黑打着手电，一捆捆或是一包包的文玩以批发价出手，当然，借着夜色鱼龙混杂，没个好眼力兜里的钞票换来的也可能是假货、残次品。近年来的文玩热潮，使得这里每周的交易量都令人吃惊，手串、宝石、玉器、瓷片从全国各地被搜罗至此，再被商人们重新销往全国各地。

    大部分人没有逛过清晨的鬼市，却熟悉“潘家园”这个名字，这可能来自很多人提到的丰富收获，给人一种潘家园是一个便宜捡漏儿的地方，是文玩的慈善批发点。这是一个美丽的错误！以前也许有过这种故事或者事故，现在如果还有的话，那是对玩家眼光的一种侮辱。不过，你还是有机会的，只要你怀有比较宽松得趣的心态，持有散心怀旧的步态，你自然会有心情上的收获。或者，假以时日，也会有价值上的满足。

    与潘家园的市场不同，附近随处可见的古玩城都是精英雅集。几层楼更像是一座精神歌剧院，这里没有潘家园的喧闹与如潮的人流，来这里的人是运用专业内力在交流，在互相取悦的，在外界看来他们说的简直是江湖黑话。但在这里你可以找到东亚瓷器的店家，他可以从高丽和你侃到金三胖；可以找到西域特色的店铺，店家拿着彩色琉璃珠子和你重温丝绸之路；你甚至可以和高人探讨云锦的经纬问题，欣赏缂丝与织锦的美感；即便是简单的葫芦、核桃，都会引出一连串物件背后的故事。是这些或新或老的物件，拉近了我们和曾经的联系，让我们对神秘的过往不仅仅来自穿越电视剧中的回忆。当然，这些美好的事情多数是来自钱包没有打开的时候。

    早年读书人书房里的物件，蜕变成了文化人手中的把玩件，再加上各项的带有传统色彩的文化寓意后成为了文玩，说白了，其实就是大人的玩具。在物质财富积累到一定程度后，人们就开始思考怎么“玩”，而这文玩便迅速成为了全国大人们追捧的对象。

    慢慢的，人们脖子上俗气的贵金属被各种赏心悦目的果核珠子、翡翠玉石、珊瑚玛瑙所取代。原本手腕上的欧米茄、劳力士也变成了橄榄核、蜜蜡等手串。在艺术审美趣味日趋世俗化的当下，日常生活的审美倒朝着艺术化发展了。

    既然是流行就必然会衰败，如今的文玩热也给今后的文玩冷开了头，当然，人们玩心不会消失，只不过现如今大把丢掉的金钱，是否还能换成等比价值的物件，可就难讲了。其实无论对于大人还是孩子，玩都是一样，不见得有多贵或者多稀有，玩得快乐，如果从玩中都不能获得快乐，那还玩什么劲呢？