从2012年起，布拖县日嘎村文化展厅成为传承彝族阿都文化的基地，万余游客参观——

　　□本报记者 钟美兰 文/图

　　12月11日，天冷得直让人打哆嗦。布拖县特木里镇日嘎村的文化展厅，迎来一批熟悉的客人。

　　“天冷，没事就来厅里看看，看有啥子还不了解的，回去再问问老人。”日嘎村村民阿里尔杰说，从2012年起，日嘎村文化展厅已成为传承彝族阿都文化的基地。据不完全统计，每年约有5000人前往日嘎村文化展厅参观。

　　日前，国家民委公布首批中国少数民族特色村寨，布拖县的日嘎村入选，成为四川省五个入选村中的一个。

　　文化靠什么来支撑

　　2011年，作为布拖县首个建设的彝家新寨，日嘎村人在思考，彝家新寨，除了房子新产业新之外，文化到底靠什么来支撑？“彝族火把节，好吃好喝好玩，但火把节到底是怎么来，我完全不知道。”阿里尔杰说。“即便我这个年纪，以前很多生活中使用的物品，现在慢慢也没了。”今年58岁的日嘎村党支部书记阿古优阿木说。

　　保护，刻不容缓。但用什么手段？这却难住了最初的设计师——布拖县民宗局局长阿都日以。“彝族百姓大部分不懂文字，光靠文字肯定不行。”阿都日以说，他是土生土长的布拖人，出版了《阿都文化风情》，搞了几十年的阿都文化研究，他时刻都想把彝族文化活生生地演绎出来。

　　这无疑是一个最好的契机，利用彝家新寨建成的多达370多平方米的日嘎村村民活动室，用绘画、浮雕和展厅三种形式，全方位地展现彝族阿都文化。

　　2011年底，日嘎村村民活动室主体工程尚未完工，投资50万元的展厅、壁画、浮雕等外观打造工程正式动工。

　　将传说用笔画出来

　　绘画画什么？“肯定是画彝族的民风民俗。”阿都日以理所当然地说，他把画壁画的任务交给了特木里镇民族小学的美术老师吉联色沙。

　　哪些民风民俗是村民最关心的？“首推火把节的起源，布拖县每年都在举办火把节，它的起源，游客和民众都很好奇。”吉联色沙说。

　　在村民活动室外，记者看到，院墙内壁西面展现了火把节的起源，北面描绘的是摔跤、斗鸡、斗羊等民间活动，东面的绘画再现了彝族的生产生活场景。其中，以火把节的起源绘制最为困难。

　　据了解，火把节起源于一则族传说，彝阴间统治者恩梯古子欲统治阳间，派名为火梯火拉巴的大力士找民间对手决斗，被名为惹狄毫星的摔跤手摔死，恩梯古子大怒，放害虫危害人间，民众举火把火烧害虫，火把节由此而来。

　　“从来没有人以绘画的形式再现这个传说，这是实实在在的创作。”吉联色沙说，为了浅显易懂地再现这个故事，他有三个月天天泡在村民活动室。

　　经过煎熬，有关火把节起源的6幅壁画呈现出来。“不用谁介绍，彝族老百姓一看就懂。”阿里尔杰说，通过这6幅壁画，他才完整地了解了火把节的起源。

　　还原再现彝族物品

　　展厅展什么？凭借《阿都文化风情》，阿都日以很快列出了400多件物品。

　　因为经费有限，手下无兵，阿都日以只得请亲戚朋友、基层干部上山下乡，一一寻找。“展厅那件格子的衣服，是直接从一个老婆婆的身上买下来的。”阿都日以说，这种古典样式的服饰现在很少见了，也是目前展厅最贵的物品，价值5000元。“我们的目的是讲述彝族阿都历史，没有现成的我们就还原。”阿都日以说。“梯丝”就在还原中诞生了。据彝族文献记载，“梯丝”类似于汉族的脚镣，主要用于锁住彝奴防止其逃跑，用重达几十斤的木柱所制，木柱中间挖一个洞，脚放置其中，用木棍锁住用粗绳连接在手上。

　　日嘎村村主任阿比次比6岁的时候曾见过“梯丝”。“我监督，木工按照我说的来做，做了一个缩小版的。”阿比次比说。

　　目前，该展厅共展出230余件物品。“这些物品、壁画和院墙外壁的浮雕，基本可以将彝族阿都文化讲解清楚。”特木里镇党委书记吉安扯日说。