伏羲观天



窑洞里接受记者采访



蔡家川葫芦走廊



吉县新一代



奇石奇景



修复中的人祖庙



残损的娲皇头像



苹果造就一个产业


传说故事（剪纸） 袁德榜




传说故事（剪纸） 袁德榜



娲皇宫前的娲石
 

    为了探访人祖山，我们来到了山西省吉县。

    正值初秋，黄河壶口瀑布群水量充盈，气势磅礴，观光客挤满了宾馆，对于很多人来说，吉县这个名字反而没有壶口瀑布有名。至于人祖山，知道的人就更少。人祖山在吉县县城以北，山势陡峭，风景秀美，山石显露着国画皴法的肌理，主峰海拔1742米，建有古老的祭祀女娲、伏羲的庙宇。当地民谣说：“人之祖，在吉县。”与其相应的是这里丰厚的“根祖文化”积淀。

    在吉县县城的广场上，“你是我的小呀小苹果”在周而复始地播放着，大人和孩子们热烈地摆动着肢体，打破夜的宁静，广场的大屏幕上，当地新闻提醒人们“吉县的苹果熟了”，这里真是名副其实的苹果之乡。清晨，我们攀登人祖山，沿路的苹果释放着诱人的气息，果农刘守义正带领家人和帮忙的乡亲摘苹果，只有红了一半的苹果才被摘下。他的两个读中学的孩子负责码放，趁暑假给家里搭把手。这种叫“红嘎”的品种熟得早，卖价高，也让果农省了心。

    沿着果树相伴的盘山公路，我们登上开发了近四年的人祖山文化旅游景区。而我们认识人祖山，是从一群“成熟的老伙计们”开始的。

    “人祖文化的精神，首先是艰苦创业的精神；其次是包容精神；然后是创造精神。这三种精神融入人祖山，就使它独特于其他山。”徐同已经年过八旬，顶着一头银发，眼神里的光彩让人觉得他朝气不减，思维之灵活更是让人印象深刻。他条理清晰地列出了人祖山文化所蕴含的精神特质，并为我们的组稿提供具体建议，这位曾经的《语文报》总编辑，对于报纸的业务依然保持着足够的敏锐。

    “我们人祖山就是一座诗的山，最不缺的就是写诗的人。”年届七十的冯彦山说起人祖山来就滔滔不绝，精神矍铄，仿佛当天的感冒瞬间好了一半。他是全国优秀教师，享受国务院特殊津贴，退休后不计酬劳为家乡文化做整理和探索工作。“移步就是景，沉思就是诗，爬上人祖山就觉得有无穷的灵感往脑子里钻。”冯彦山意气飞扬地说道。和冯彦山年岁相仿的郑中午站姿挺拔，说话铿锵有力，他从一开始就建议，要从风光到人文全面开发人祖山，不能零敲碎打。袁德榜曾是电影公司的美工，他把人祖山的传说典故用剪纸和连环画表现了出来，不会剪纸就现学现用，爱好音乐的他，还用山中三种木材制作了一把低音二胡，时常自拉自唱人祖山民谣。山中蔡家川生态旅游合作社桃园山庄的窑洞里，从旅游局退休的陕高升在此习字作诗，“住惯土窑忘归期，行在氧吧自然奇。”他在山上住了好几个月，种了葫芦蔬菜，试图做一份开发窑洞文化的样板，现在反而受不了城里的喧闹了。

    在这些老伙计的背后，六十多岁的耿世文是核心人物。这位曾经的中小学教师和煤老板，四年前把所有的心血和财力投入到人祖山，决心“重光中华人祖文明第一山，构建全球华人祭祖朝圣地”。他一一说服了几位老伙计，共同参与进来，“如果是开煤矿，八抬大轿我也不来。”郑中午这样说道。好几位老先生都属鸡，对于文化的热爱是他们的共同点，我们开玩笑说，耿世文真会算账，聘请了一班“物美价廉”的“战斗鸡群”。当我们交流提出开发“磨盘玉佩”“金线银针”和“观天定情”等特色纪念品时，几位老人表示已在谋划中。

    这拨充满浪漫情怀，又能务实干活的老伙计们觉得，在晚年投身人祖山的建设，是他们的幸福。“愿以残年报故园，我这块炭，能烧多久就烧多久吧。”冯彦山道出了他们的心声。 （蒋新军 邢兆远）（ 摄影：蒋新军 闫汇芳 冯彦山）