李君洁

    腻黑村位于云南省红河州弥勒县北部，距弥勒县城25公里，距三那线国道3公里。村庄海拔1970米，气候湿润，森林覆盖率90%以上。

    村庄四周群山环抱，非常隐蔽，入村的道路是一条狭窄的土路，勉强可供一辆小型轿车通行。这似乎也在暗示着我们，藏于悠长道路的尽头，隐于群山之中的总会是一个人们心中的桃花源。

    整个村庄围绕着群山中心的一处低地——“沃石波卓”水塘环塘而建，依山势沿坡由低向高扩张，形成圆形村落。水塘占地200亩，深15米，从未干涸过。村域范围内主要几座山川被当地尊称为神山，分别为“劳少波山”“山神美让山”“切颠波戈山”“二且波山”。村内有核桃树1000多株，古椿树、滇朴、梨树等200多株，植物景观多样，风景如画。

    村庄内的建筑沿山坡修建，村庄屋面层次分明。这里的民居建筑为土夯木结构瓦屋面民居。据村里老人回忆，最老的瓦为原住村民自己烧制。因为本地土质较好，墙体用周边泥土夯筑而成，内加细树条。村庄内传统民居连片，由于坡陡，拆建困难，目前建筑框架保存非常完整，连片部分占全村民居数量的90%。这使得我们有幸欣赏到这样大规模连片的传统民居。

    论起腻黑村的特色建筑，让人印象深刻的便是随处可见的烤烟房，无论用材是夯土或是青砖，总有几棵绿植点缀左右，温暖和谐。这些并不算高耸的烤烟房是腻黑村村民最主要的经济来源。

    村庄内道路大多是本地的石板路，巷道全部保留原始的自然石台阶，部分地段也有最原始的土路。石板路混合着裸露的泥土，到处透露着乡村的纯朴气息。

    腻黑村吸引人的不仅仅是其景观和建筑，世代生活在这里的村民同样也是一道别致的风景。腻黑村是彝族聚集的自然村，村子里的居民主要都是阿细人（彝族的一个支系）。这里的“阿细跳月”是有名的国家级非物质文化遗产，可惜我们去的并不是时候，那样盛大的集体民间舞蹈，也只有在特别的节日里才有机会看到，平日里三三两两闲来起舞的现象已经比较少了。

    虽然错过观看“阿细跳月”，但这里独特的传说和民俗还是深深地吸引了我们这些没见过世面的城里人。这里最特别的要数腻黑村独有的民间组织——民理会。民理会固定人数为七人，每年选一次会长，会长在村子里的威望甚至要大于村长或者村支书，因为他是“神选中的男人”。

    选会长是一项很神秘的活动，在“二且波山”中进行。选举当日，民理会的七个人在神树下围坐一圈儿，中间放一个盛满水的大碗，每个人用一支筷子的一端担在碗口边沿儿上，另一端朝向自己。然后上一届会长在碗中打一颗鸡蛋，蛋黄中的小红点停在谁的筷子前，他就是下一届会长。村民们认为会长受到了神的指派，是他们与神灵对话中真正的代表。

    如果你也好奇民理会为什么固定为七个人，那又不得不谈到腻黑村最初的传说。传说有很多不同的版本，最主要的是两种：一是腻黑最早一代的先人娶到一位仙女，仙女生了七个儿子，也就是现在民理会七人的原型；另一种说法是临近村庄有一位妇女遭受歧视，为寻一处安静生活的地方找到了这里，此女后来育有七子，不断繁衍，终成了今天的腻黑村，“七”由此而来。但由于腻黑村没有文字，传说、口述历史被传述至今，早已无从考究，但越是神秘，便越给传统村落带来了特别的魅力。

    腻黑村的祭祀类活动主要有三种：祭山神、祭竜和民理会选举结束后的祭神活动。山神庙是村子里最早的建筑，坐落在“沃石波卓”水塘西南面的山神庙山上，占地200平方米，一层瓦屋面，保留300多年前的瓦、围墙以及碑刻。祭竜活动在村庄东侧的“切颠波戈山”上一处简易的石砌洞窟外进行。而民理会的选举和祭祀活动是分开进行的。选举设在“二且波山”上，而祭祀活动场地在“密枝山”的“劳少波”。据说“二且波山”因是民理会选举的神山，普通村民和外人都不可以进入，那么曾一睹神山的我们，也算是被神灵青睐过的人了。

    “劳少波”面积约3平方公里，植被繁茂，古树参天，风景优美。祭祀活动的主要内容是宰杀绵羊、祭神念经等，于每年十一月第一个鼠日进行。

    对于很多城里人来说，到达这些神山上的祭祀点可能是一段艰难的历程，有些路段杂草丛生，有些地方可能根本没有路。但是当我们沿着一代代村民的足迹走下来，这些看起来略显简陋的祭祀场所，却承载了腻黑村村民最神圣的神仙崇拜和最美好的生活憧憬，也只有身临其境，才能感受当地人那份简单质朴的期望。

    （作者系北京清华同衡规划设计研究院传统村落所规划师）