9月14日，故宫博物院。一场关于长沙铜官窑的论证会正在进行。故宫博物院院长单霁翔以及张忠培、张廷皓、安家瑶、吴加安、冯小琦、陆明华、李仲谋、李建毛、陈远平等国内文物界知名专家在论证会上各抒己见。

    长沙铜官窑为何能引起众多专家们的兴趣？

多项世界第一引起世人关注

    1956年冬，湖南文物普查队在长沙产瓷名镇铜官，发现了彩瓷片及完整器物，普查队确认：这是一处成功烧制出釉下彩瓷的唐代窑址。

    当时国内著名陶瓷专家冯先铭、李辉柄先生对长沙铜官窑烧制出的釉下彩瓷给予了极高的评价，因为它所采用的装饰方法超出了当时的一般规律，突破了传统的单色釉。据统计，有13个国家和地区出土过长沙铜官窑瓷器，如朝鲜、日本、印度尼西亚、伊朗、巴基斯坦和肯尼亚等。大量实物证明，长沙铜官窑是唐代最为活跃的商业性外销瓷窑之一。

    除此之外，长沙铜官窑还创造了多个世界第一：

    第一个成功发明烧制铜红釉，在世界彩瓷史上是开先河者。

    第一个开创模印贴花。长沙窑独具特色的模印贴花，是用陶泥模印出花纹后，粘贴在瓷壶的系纽或流下，再施以彩釉。

    第一个创造并发展了釉下彩绘。有花鸟画、动物画、人物画、山水景物画、写意画等，题材丰富，色彩绚丽，生动简洁，纹饰潇洒飘逸，对唐以后瓷绘艺术发展产生深远影响，是世界上最早的釉下彩绘。

    第一个涉足商品价值铭文、姓氏铭文。有时甚至把卖价直接制作在器物上，明码标价。

    第一个涉足商业广告语。长沙窑经营者为了使自己的产品能占领更广阔的市场，博得买者青睐，在器物上用釉下彩文字标出“绝上”“美酒”“郑家小口，天下第一”“言满天下无口过”等广告语。

    国家博物馆研究员李知宴曾说：“长沙窑上包含着丰富的唐代诗歌信息。《全唐诗》对唐代诗歌并没有收集全，有很多诗出现在长沙窑瓷器上，却没有收录在《全唐诗》里，应该说长沙窑上的诗文是对《全唐诗》的补充。”

海上“丝绸之路”上，千年前失联的“黑石号”

    时间回溯到1100多年前。刚刚经历了“安史之乱”的李唐王朝，告别了其“纸香墨飞词赋满江，霓虹闪烁歌舞升平”的黄金时代。

    北方的长安，这个传统的政治经济中心开始冷清、衰败。远在千里之外，江南道潭州（现长沙市）治所的一片丘陵起伏的古村里，正燃起热烈的火焰。一群人正在一个个龙形窑场里，用山柴烧制瓷器。

    “古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。迵野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。”一位叫作李群玉的诗人，来到这里，看到这幅景象，写下了当时长沙窑烧制陶器时山林焚烧、洞火冲天的壮观景象。

    这一烧，不但让地处长沙市西北25公里处望城境内的古镇铜官，成为世界釉下彩的创烧地，同时开创了陶瓷业的辉煌时代。涛生云灭的湘江边，各色瓷器成品堆积如山。江口停泊的货船上，满是工人在忙碌搬运，一个瓷器的世界工厂在此尽显繁华。

    若干年后，一艘阿拉伯式的帆船，停靠岸边。珠光宝气的阿拉伯商人大肆收购了巨量便宜而又精美的“大唐制造”瓷器，船从靖港出发了，可是，最终这艘庞大的商船消失在印度洋。

    这一消失就是1000年。直到1998年，这艘沉船才被德国寻宝者在印尼勿里洞外海发现并开始打捞，命名为“黑石号”。沉船上仅瓷器就有6万多件，其中5万余件产自铜官窑。这一惊世发现，慢慢诠释了一条神秘的海上“丝绸之路”。

    在当时，一个窑场一次能出口数万件瓷器，实在令人叹为观止。这足见当时长沙铜官窑瓷器的生产盛况，也说明铜官窑对于传播中国文化的影响和价值，由此也不难推断出其在海上“丝绸之路”中所占有的重要地位。

    铜官窑自被发现以来，出土文物已过万件。但有限的考古资料也制约了学术界对于长沙铜官窑的深入研究，致使长沙铜官窑的价值还没有被充分揭示。

经过半个多世纪，我们对长沙铜官窑的了解有多少？

    因铜官位于长沙市西北约25公里处，“铜官窑”亦称“长沙窑”。其兴起于“安史之乱”之际，鼎盛于晚唐时期，五代以后渐趋衰落，前后经历200多年，是与浙江越窑、河北邢窑齐名的中国唐代三大出口瓷窑之一。民国三年（1914）时铜官窑场林立，有陶工万余人、窑160余座，故有“十里陶城、百座龙窑、万名窑工”的美誉。

    经考证，铜官至今有方位、地址、名称的古窑仍有72座，星罗棋布，遍及全镇。如今，一提到长沙，人们就会想到铜官，而提及铜官，亦会想到长沙。铜官几乎与长沙齐名。武汉长江大桥桥墩上的陶瓷花缸、人民大会堂湖南厅的陶瓷雄鹰、郴州女排训练基地的大型陶质壁画“中国姑娘”等一系列赫赫有名的铜官陶瓷产品，无不向中国乃至世界展示着湖南长沙的陶艺风采和文化魅力。

    湖南省考古所所长郭伟民告诉记者：“对于长沙铜官窑从原料采选到烧制、成为商品、进入市场流通整个过程，我们还需要有更多细节方面的实物证据。考古最大的任务就是，通过考古调查勘探与发掘，全面揭示长沙铜官窑原状，找出与烧窑活动有关的遗迹；复原陶瓷器的原料采集、筛选、淘选、拌和、制作生产及其拉坯、晾干场地、道路、烧制流程；复原瓷业生产、储存、销售的过程；建立铜官窑瓷品的年代序列。重建铜官窑的生产组织和贸易形态，为全面研究和展示长沙铜官窑提供学术支持。”

    湖南省考古所原所长袁家荣表示，长沙铜官窑文化的考古发掘研究是一个长期的过程，“几十年乃至上百年也不过分”。

    原料是怎么粉碎的？按景德镇等南方窑场的习惯，会用水碓加以粉碎，因此在原料产地附近，需留心此类加工瓷土的遗迹。近代的景德窑，原料往往经淘洗、陈腐后，制成可以直接作坯的方块卖到窑场，也就是说原料的备制与其后的工序由不同的人群来完成。但唐代的长沙窑是怎样的情况，尚不清楚。

    交易市场在哪里？在铜官窑遗址保护区内蓝岸咀东面，靠新河大堤中部的南侧，发现有一片面积较大的平坦地，东西长200米，南北宽5米，当地称灰坪。灰坪南邻一弯曲的哑河。北邻新河大堤，根据原有地貌，新河大堤从灰坪北部穿过。以前灰坪范围应越过大堤，与现新河连为一片。其南北宽应超过100米。灰坪西与蓝岸咀延伸区域相连，东与市场湖相连。考古人员推测很可能与市场区有关联。但未找到实证。

    长沙黄泥坑2号墓釉下彩盘口壶与铜官窑是什么关系？1964年，长沙黄泥坑汽车修配厂的2号东晋砖室墓出土了1件釉下蓝黑点彩盘口壶。而根据目前铜官窑的出土标本和相关资料，长沙铜官窑的上限年代为唐天宝末年。另外一方面各种资料又显示，瓷器釉下彩的发明，是长沙铜官窑。黄泥坑2号砖室墓与铜官窑的起始年代相隔300余年之久，墓中出土的釉下彩瓷器，究竟属何种窑口？它对长沙铜官窑产品的形成有怎样的影响……

    “千山泥土千山宝，遍地陶瓷遍地金”的铜官，其历史就是一部陶瓷史。千年不熄的窑火，是古镇铜官弥足珍贵的非物质文化遗产，更是长沙一张不可多得的独特名片。

    论证会上专家一致认为：长沙铜官窑是唐代重要的瓷窑。是中外文化交流的重要见证。专家建议对长沙铜官窑的外销起始时间、具体线路、中西文化交流等方面做更深入的研究，以揭示长沙铜官窑的独特历史与文化价值。（本报记者 蔡侗辰）