客家文化是深圳龙岗的“根”。两百多年前，清政府一纸“迁海复界”，使得生活在赣、闽、粤边境的客家人迁徙到此，一卷辉煌的客家拓荒史就此打开。今天，龙岗户籍人口中超过80%是客家人，来深圳打拼的外来客家人也有不少选择落脚龙岗。
两个世纪的文化积淀与今天的客家聚居，让龙岗散发出浓浓“客韵”。近来，龙岗提出了打造深圳“客家文化之都”的理念。龙岗为何要提出打造“客家文化之都”？龙岗将如何来实现这个目标？记者就此展开采访。
龙岗客家文化具有鲜明特色
深圳是一座年轻的移民城市。但鲜有人知的是，深圳的移民史并非始于1980年创建经济特区之初，300多年前就已经有一支族群从遥远的地方徙来拓荒，这便是龙岗客家人。
已故客家文化研究权威——罗香林先生曾这样概括客家史，“客家人的历史就是一部汉民族可歌可泣的迁徙史”。从公元四世纪初以来，中原地区的汉人因为战乱频仍不断向相对安定的南方迁徙，一千多年共经历了五次较大的迁徙，并在第三次迁徙后形成了今天的客家人大本营——广东、福建、江西三省交界处的低山丘陵地带。
深圳与客家人的缘分始于客家人的第四次大迁徙。据深圳大学中文系教授刘丽川介绍，清朝初年为了防止沿海居民接济台湾郑氏势力，清政府两次下令迁海，今天的深圳全境都处在迁海范围内，深圳因此变成了不毛之地。统一台湾以后，清政府下令复界，但由于原住民在迁徙过程中死亡殆尽，回迁人口寥寥，政府为此出台了鼓励垦荒政策，未受迁海影响的客家人于是从粤东北长途跋涉，来到了深圳靠东的龙岗地区，成为了这片土地上的新居民。
200多年过去，当初的新居民渐渐变成了今天的土著。龙岗区官方资料显示，龙岗户籍人口中客家人的比例超过80%，龙岗客家文化登记点有500多个，占地面积在800平方米以上的客家古民居近160处，3000平方米以上的多达37处，数量之多、密度之大，放眼全国也不多见。而在横岗街道，更是“每个社区都有客家古建筑”，可谓是客家“活历史”。位于龙岗街道龙岗河畔的鹤湖新居，是我国目前规模最大的客家民居建筑群。
有关专家认为，龙岗客家文化已成为客家文化中别具特色的一支。考虑到龙岗客家文化的特殊性，龙岗区也适时提出了跳出深圳，将龙岗打造成为“珠三角客家文化之都”的城市发展新理念。
不过，这种打造“客家文化之都”的理念，更多的来源于一种压力。近年来，龙岗的经济发展和城市建设进入了快车道。传统产业的转型升级，外来人口的大量涌入，居住需求的迅速膨胀，使得龙岗也遭遇了国内所有新兴城区都会面临的“旧改”问题。数据显示，目前深圳全市大约60%的旧改都在龙岗，龙岗如何在急速的城市化运动中，不被平庸的浪潮所淹没，张扬自己的个性特色，考验着决策者的智慧。“龙岗已经到了后工业化时期，到了需要靠底蕴、文化以及综合环境的提升来增加吸引力，促进经济发展的关键时刻。”龙岗区文体旅游局局长张耀说。
保护客家文化现状不容乐观
目前，严峻的现实是，龙岗的客家文化和古民居保护状况并不乐观。
有资料显示，虽然龙岗一直以来重视本土文化的保护，不仅为宣传龙岗客家文化，推出了反映龙岗客家人生活的《大围屋》舞台剧，还拨付财政资金修缮了鹤湖新居、茂盛世居等大型围屋，但由于各种原因，保护效果并不理想。目前龙岗大部分客家围屋因为年久失修，没有列入保护名录，随着风雨侵蚀，墙体损坏严重。在大规模旧改浪潮中，龙岗的200多处客家古民居正面临着消殒的危险。
“一定要下决心保住围屋。”有关人士指出，龙岗亟须制定文物保护发展规划，每年挤出部分资金用于古民居修缮，而重中之重是必须尽快解决“旧改”与“文保”的矛盾。
龙岗区决咨委委员王识歧更是强调，在对客家古民居的保护中还要重视对其的利用、开发，切忌消极静态保护。“很多老房子不用会毁损得更快，要充分利用起来，做到保护与利用并举，这才是最好的保护。”
王识歧建议，针对不同古民居特点，大型客家古民居可以建成公办博物馆，也可以作为文化旅游的物质载体；中小型客家古民居可以改作社区文化活动场所、创意工作室或民间博物馆，其中的非文保单位还可改造成私房菜馆、古风客栈或社区养老院。
对于这些建议，张耀表示，他们已经关注到并将其写进最新的《客家之都打造规划》第二稿中。“我们也先后召开多次专家研讨会，希望能找到一条最优途径对这些客家文化遗存进行有智慧的开发、利用和保护。”
此外，龙岗区文体旅游局近期还和相关部门共同发起针对旧改中文物保护的强制性政策，要求所有旧改，凡是遇到客家民居的，必须保留。考虑到龙岗客家古民居布局比较分散、单体面积较小的特点，龙岗区文体旅游局还准备借鉴国外的经验，通过绿道来将文物串联，以此勾勒出龙岗别具一格的客家文化图景。
张耀表示，希望通过“珠三角客家文化之都”的打造，以独具特色的文化软实力支撑文化城区建设，使龙岗新城早日崛起，让城市发展成果最大限度地惠及广大市民群众。（本报记者 易运文）（原标题：客家文化如何保护？——深圳市龙岗区客家文化保护的思考）