盘谷砚（资料图片）

    开栏的话

精湛的民间技艺，绵延的民间传说，奇特的民间风俗，优美的民间舞蹈……它们依托于人而存在，并以身口相传的方式延续，它们就是被誉为历史文化“活化石”、有“民族记忆背影”之称的非物质文化遗产。

去年3月至10月，河南开展非物质文化遗产资源普查，基本立项22万余个。今年6月，省文化厅评出了 “河南省非物质文化遗产普查十大新发现”，即日起，今报将推出特别报道，为您揭秘。

说起砚，人们首先便会想起中国四大名砚，其实，在河南有一种天坛砚，其历史更悠久。从1972年恢复天坛砚生产到今天，济源的天坛砚名扬海内外，然而却不得不面对这样一个现实：全市仅有的3位天坛砚大师的手艺传承迫在眉睫。

飞天来石制成砚

伴随着叮叮当当的响声，济源市宣化中街218号大院内，一位名叫韩艳民的工人左手拿着剔凿，右手持小铁锤敲打剔凿，而剔凿的下面，是一块青色的石头。

“这块石头，就是天坛砚石，凿刻好后再经过一番打磨，就是天坛砚。”韩艳民说，他凿刻的这方天坛砚，名叫“荷塘小趣”，“你看，这上面的荷花、荷叶已经露出来了”。

38岁的韩艳民说得轻巧，但这背后的艰辛，是常人难以想象的。“这方砚台很小，就这一片荷叶，我坐在这儿凿了3天。”因为，把一块青石变成一方砚台，没有其他办法，只能一刀一刀地雕刻。

“像这样的砚台，做一方需要半个多月，如果加班的话，一个月最多能做两方。”韩艳民说，如果是形制比较大的砚台，一个人一个月顶多做一方。

据介绍，这些天坛砚石产自济源城西的王屋山天坛峰盘谷泉畔，因山顶有传说的轩辕黄帝祭天之坛，故名天坛或盘谷。现在，已发现开采的石坑有盘谷坑、天坛坑、砚山坑、黄龙坑等多处。目前已开掘采用的砚石有30余种，上乘的有青斑、红墩、天蓝、麦叶绿、猪肝红、柳芽黄、焦白、金线玉带等，子母、三彩、瓜子石比较少见，被视为砚中珍品。

据地质学家考证，王屋山在寒武纪时代形成，盘谷曾是海湾，后因地壳变动隆起为山脉。海水中大量泥灰沉积物在长期高压之下逐渐形成今天的砚石。

千年古砚磨繁华

“一千年前，天坛砚就出名了；而它的历史，则可以追溯到两千年前。”济源市群艺馆馆长孙生芳说，1986年，济源出土了汉代四龙戏珠砚，这是迄今发现的最早的天坛砚，距今已有2000多年。

孙生芳说，别看这一方小小的天坛砚，它承载了太多的兴衰。

乾隆三十年（公元1765年），乾隆对位于当时河南济源和河北田盘的两个盘谷地名进行考证，使济源的天坛砚更加引起文人墨客的关注。艺人们把盘谷全景搬上了砚面，刻成“盘谷全景砚”，天坛砚的制作也从此进入鼎盛阶段。

当时，济源城北的西许村家家从事制砚，邻近的东许、大社等村庄也有艺人以制砚为生。天坛砚吸收了南北文化的精华，既有江南的纤秀细腻，又具有北国的刚劲浑朴，形成其独特的艺术风格。

由于历史原因，近代中国天坛砚的生产举步维艰，尤其是到了新中国成立前夕，盘谷砚生产已呈衰败之势，直到1972年，天坛砚才恢复了生产。

1973年1月8日，外贸部和轻工部联合召开了十大名砚产地会议，时任济源工业局副局长的张英秀参加了这次会议。

据张英秀回忆，当时，她在会上把韩愈的一铭一文背了背，很轰动，会上要求盘谷砚尽快恢复生产，当年就要上春季广交会。广交会上，7个盘谷砚全被日本人挑走了。之后，济源开始年年拿到订单，最多的一年拿到6万元人民币的订单。在上世纪70年代，这是一笔很大的生意。

三位大师撑局面

“有史以来，关于制作天坛砚的艺人，记载很少。”孙生芳说，关于制砚艺人的最早记载，就是清代学者谢慎修所著的《谢氏砚考》，文中有“盘谷砚工牛世臣”的记录。新中国成立前，出名的艺人有牛修成、牛修善、牛修荣、牛修明、牛修显、牛明照等，他们的姓名在地方志中留存了下来。

1972年天坛砚恢复生产，有关部门组建了济源县盘砚厂(后改为济源市工艺美术厂，今天名为济源市文宝工艺美术有限公司)，聘请西许村制砚艺人张复兴、牛明忠、牛明初、牛乐仁、张怀贵带徒传艺。他们培养出一批优秀艺人，张许成、张书碧、张开泰均是其中的优秀代表，张书碧、张开泰还是“河南省首届民间文化杰出传承人”。

有意思的是，当年这三人在一个工厂工作，而今，三人分别走出了自己的道路，但都和天坛砚紧密相连。“这仨人，唯有张许成还在当年的工厂里。”孙生芳带记者来到了济源市文宝工艺美术有限公司，63岁的张许成正在指导工人刻砚。

和张许成不同，张开泰离开工厂后，自己创办了济源市工艺美术有限公司天坛砚厂。

孙生芳说，1973年5月，张开泰拜名艺人牛明忠为师，牛明忠刀法精深，透刀、旋转刀等技巧被人称绝。张开泰继承、发展了师傅的刀法，并运用了玉雕的多种工具，使刀法更为精细。

和张开泰一样，离开工厂的张书碧分别在新乡、济源两地创办了自己的工作室。他在天坛砚的设计风格上不断探索，得到了胡絜青、钟灵、秦岭云等书画名家和美学专家的精心指导，形成了温文俊秀、圆润凝重、古朴典雅的艺术风格。“张书碧很有心，他不但坚持创作，还一直从事天坛砚的研究和整理工作。”孙生芳说，在张书碧的工作室，记者看到了他先后编著的《中国天坛砚》、《盘谷砚谱》等多本著作。

人才匮乏乱象生

“在今天的济源，只有张许成、张开泰、张书碧这三位大师了。”孙生芳说，当下，天坛砚面临的最大问题，就是人才的匮乏。

孙生芳说，当年天坛砚恢复生产时，一批老艺人带出了这三位新艺人。如今，他们都已是花甲之年，手艺的传承迫在眉睫。“60岁以下的人中，轵城镇毛田新村的高跟栓是最优秀的一个。”孙生芳说，高跟栓今年37岁，经常向三位大师讨教，他最大的特点，便是善于根据石头的颜色来雕刻不同题材的砚台。

“天坛砚要发展，就需要把这门技艺一代一代传下去。”孙生芳忧虑地说，天坛砚面临的另一个大问题，就是市场。

据悉，现在济源生产天坛砚的厂家有十多家，“大师们制作天坛砚，精益求精，而其他一些厂家雕刻出来的天坛砚很粗糙，艺术性、思想性均无可比拟；因为成本低，所以他们的砚价格也低，这对市场是一种伤害”。

“我们最害怕的问题，就是天坛砚重蹈洛阳唐三彩的覆辙。”孙生芳说，时下天坛砚所面对的局面，虽然不能用“生死攸关”来形容，但称其为“转折点”一点也不为过。【原标题：磨尽墨香千年砚 人才匮乏乱象生】