夏邑县的栗城遗址为栗陆氏建都所在地，栗陆氏为中国上古帝王之一。

湖南省炎黄文化研究会会长、中国伏羲文化学会副会长何光岳在中国·夏邑上古古都研讨会上发言，他对夏邑作为华夏祖地重要发祥地深信不疑。

中国伏羲研究会理事王大有在接受媒体采访，为了弄清夏邑是否为上古古都，他曾于4月份到夏邑实地考察。

11月6日，夏邑县委、县政府与湖南省炎黄文化研究会联合在商丘召开中国·夏邑上古古都研讨会。

历史最是一部难以定论的“大书”。尤其是上古的历史，今天的定论，更多要依据古文献资料，在古文明的“化石”中寻觅可供放大的“蛛丝马迹”。

2011年11月，省委书记卢展工到夏邑县产业集聚区视察，对夏邑纺织服装行业的快速发展给予了高度评价，并且给予了“华夏祖地夏邑县，世界第一缝纫线”的美誉。这是夏邑经济和文化步入发展快车道的福音，也是商丘文化建设先行先试的督导。

2011年国务院出台《指导意见》，明确将打造华夏历史文明传承创新区确立为中原经济区五大战略定位之一。显然，商丘作为大中原最古老的城市之一，探源“华夏祖地”，其贡献将不止于探明又一处中华文明源头，而是将为中原崛起与华夏历史文明传承创新区建设提供难以估量的精神动力和智力支持。研究、考证、探源“华夏祖地”，意义重大。

这重大的一步，夏邑走在了前头。去年年底，为贯彻落实省委书记卢展工视察夏邑的指示精神，经夏邑县县委书记倪玉民、县长梁万涛批准，由县人大常委会主任孙继良主抓，从县人大、县文化局和有关单位临时抽调5名同志，成立了办公室，开展了华夏祖地研究的前期工作。办公室工作人员先后召开座谈会10多次，查阅了大量的文史资料。并先后赴北京、河北秦皇岛、湖南长沙等地拜访了《三皇五帝时代》作者、中国伏羲研究会理事王大有，以及《炎黄源流史》和《秦赵源流史》的作者何光岳等专家学者。

今年4月中旬，王大有和祝玉湖亲临夏邑县进行了调研考察，实地察看了夏邑县栗城遗址、清凉山遗址、马头遗址、商汤祷雨处及县博物馆出土的大量文物，同时赴舞阳县的贾湖遗址进行了调研。10月16日至19日，何光岳和湖南炎黄文化研究会副秘书长、中华孝文化学会常务副会长邓继团一行3人来夏邑县进行了调研考察，并听取了有关介绍。

11月6日，夏邑县委、县政府与湖南省炎黄文化研究会联合在商丘共同召开中国·夏邑上古古都研讨会。湖南省炎黄文化研究会会长、中国伏羲文化学会副会长何光岳，河南省考古研究所所长、研究员马世之，中国科学院地理研究所研究员黄盛璋，北京大学教授、博士生导师宋豫秦，陕西省历史博物馆研究员杨东晨，华中师范大学楚史研究所所长蔡靖泉，曲阜师范大学教授骆承烈，中国伏羲研究会理事王大有，北京师范大学教授、博士生导师周流溪，河南大学历史学院教授李玉洁，中央民族大学历史文化学院副院长、教授彭勇等20多位专家、学者参加研讨，并提交学术论文20篇。

会上，专家确认：夏邑县为中国“上古古都”、“华夏祖地”。

何光岳：河南夏邑是重要的夏都

人物名片：何光岳，著名的中华民族源流史研究专家，长期从事远古历史和炎黄文化的研究，在“中华民族源流史”、“中国姓氏源流史”、“炎黄历史文化”专业研究方面具有专长和突出成就。上世纪80年代以来，他出版了20多部历史专著，发表300篇研究文章，其中《夏源流史》《中原古国源流史》等专著，均有对“夏王少康中兴都夏邑”的文史及学术考证。

何光岳接受采访时说：“我对夏邑作为华夏祖地重要发祥地深信不疑。”

何光岳指出，禹开世袭先例，建立中国第一个王朝，国号夏后，姓姒氏。仅禹都就有四处，四次迁都。夏传位太康，太康死后，其弟仲康继位，仲康后其子相即位，相便是少康的父亲。相被杀失国，其妻后缗生下少康。少康逃奔有虞氏做庖正，有虞氏之君虞思将二女嫁给少康，并分给纶邑。《左传》云“有田一成，有众一族，能布其德，以收夏众”；《离骚》中有“及少康之未兮，留有虞之二姚”。

何光岳依据《古史纪年》少康中兴“帝即位于夏邑”、《竹书纪年》“归于夏邑”，以及田昌五先生说“少康复国，回迁于栎”、陈显泗先生说“少康以纶为基地，积累力量，图谋恢复”等，认定夏代的纶邑，即今天的夏邑，一说“栎”也即今天的“栗”，夏朝通过夏王少康中兴定都夏邑46年。

何光岳说，他早在1987年著《夏源流史》时，就已考证河南夏邑是少康建都最久之处。少康并未迁原，迁原乃其子杼。因夏邑位于豫东大平原地势最低下处，经受多次黄河泛滥之灾，才迫使杼即位后迁都于黄河以北太行山以南之原，即今天的济源市。

何光岳还依据《十驾斋养新录》及郭沫若《中国史稿》，断定少康、夏康、杜康为一人，即做秫酒的杜康。

何光岳还表示，少康是全世界子孙最多的伟人。夏朝通过夏王少康中兴定都夏邑46年，休养生息，提高科技文化，发展农业生产，使夏人繁荣昌盛，散布世界各地，建立了数百个王朝和国家，繁衍了上千个部落和民族。少康后人遍布半个地球，为炎黄子孙作出重大贡献。因此，河南夏邑既是重要的夏都，也是全世界历史上夏人的根所在地，是值得重点研究的。夏人寻根夏邑，是很值得期待的。

李玉洁：夏少康中兴之都在夏邑

人物名片：李玉洁，河南大学中国古代史学科带头人，河南省优秀专家，河南大学特聘教授，河南大学中国古代史博士生的牵头导师、硕士生的牵头导师；中国孔子研究会理事、中华孔子学会理事、河南省孔子学会常务副会长。主持完成国家社科九五规划重点项目《中国古代王权与专制主义研究》，主持承担国家教育部重大项目《黄河文明的历史变迁》，主持《孔子周游列国路线及遗迹考》、《河南楚文化研究》等河南省社联重点项目。

李玉洁说：夏邑为夏少康中兴之都城，故名夏邑。

李玉洁认为，夏王朝是我国历史上的第一个王朝，其都城也从黄河流域的山西南部高地向平原迁徙。如夏王朝自大禹建国，有很多次迁都，仅就古籍记载就有十次之多。夏王朝在太康时期失国，国家政权被后羿所夺。夏人向东迁徙至今河南商丘一带。夏王朝在少康时期复国，今河南夏邑即是少康的中兴之都。

这次研讨会，李玉洁从三个方面给予学术角度的诠释和论证，一是夏太康失国，夏都阳城被废弃。禹建立夏王朝，辞避舜之子商均于阳城。但中国自此方开始家天下的统治。由于太康失国，引起夏王朝的迁徙，夏都阳城被废弃。

二是夏国王东迁，少康中兴在夏邑。太康失国后，到相时东迁商丘。《古本竹书纪年》“帝相即位，处商丘”。依据《史记·吴世家》和《竹书纪年》等文献记载，李玉洁认定：少康得到有虞氏帮助，聚集夏民众，建立了政权机构，从而恢复了夏王朝。这就是旧史书上所说的“少康中兴”。由此可见，少康中兴在夏邑。

三是今之夏邑，即少康中兴之夏邑。李玉洁表示，古代，夏人所居的地方皆称夏邑。有虞氏所在之地，即是两汉时期的梁国虞县，纶是有虞氏的一个邑。两份汉时期的梁国即今商丘一带，《竹书纪年》所载“少康自纶归于夏邑”之“夏邑”，即今之夏邑无疑。

马世之：夏邑为上古古都有考古学依据

人物名片：马世之，著名考古学家，著有《夏代葛国地望浅析》等学术专著。

马世之表示，夏邑早在太昊伏羲时代，就是栗陆氏活动的历史舞台，并建都栗城。夏代为古虞地，夏王少康以纶邑为都，开展了其中兴伟业。从夏邑的考古发现中，可以找到一些历史踪迹。

马世之说，宋代文同《对酒》中有“伊人复何幸，遇此栗陆氏”，栗陆氏建都栗城为史学界所公认。栗城即位于今天夏邑县城关镇天龙湖北门一带，即是栗陆氏帝都所在。有栗城之称的夏邑，即是夏王少康的中兴之都。

作为考古学家，马世之从考古角度观察分析，夏邑境内迄今发现多处大汶口文化遗址，比较有代表性的，是马头遗址和三里堌堆遗址。在这两处遗址内，都采集到大汶口文化陶片，说明早在大汶口文化时期，这一代就有人类在此繁衍生息。

当前学术界在探讨夏文化时，大都主张龙山文化晚期等为夏代前期文化。王国维在《殷周制度论》中指出：“夏商二代文化略同……”夏邑境内的龙山文化遗存，都属于河南龙山文化造律台类型，三里堌堆遗址出土有大量龙山文化与岳石文化遗物，还有一些大汶口文化与商周时代陶片。清凉山文化遗址属于龙山文化、岳石文化与商文化遗存，马头遗址为龙山文化遗存，同时也采集到了大汶口文化、岳石文化与商代陶片。蔡楼遗址与吴家寺遗址，也发现了龙山文化与商代遗物。夏王少康都纶前深受东夷影响。我们可以从河南龙山文化造律台类型与岳石文化之间，找到少康都纶的一些信息。

马世之肯定地说，从上述分析可知，栗陆氏都栗城与夏王少康都纶邑均可得到考古学的支持。但从现有资料看，我们对于栗城和纶邑的有关设施还不太清楚，这为进一步做好夏邑上古古都的研究工作提出了新的课题，也是文物考古工作者义不容辞的责任和使命。

徐日辉：上古古都夏邑应引起社会关注

人物名片：徐日辉，现任浙江工商大学人文学院教授、中国旅游文献研究所所长，硕士生导师。长期从事旅游文化、秦早期历史、史前文明以及历史地理等领域的研究。先后在国内外发表学术论文190余篇。主持完成省、厅、市科研项目10余项。近年来先后做客于央视国际频道“华夏文明”、央视科教频道“家园”，并且在国内省市区的“名家论坛”等作题为“伏羲文化—中华文化之源”“史前文明与伏羲文化”“丝绸之路的回声—从长安到罗马”等内容的演讲。

徐日辉说，探讨夏邑是否为上古古都，是一项十分有意义的工作命题。由于历史的久远和文献记载的缺失，为今天的研究带来了极大的困难，但是却又形成了极大的考察空间，吸引着学人的眼球。

徐日辉发言说，夏邑历史悠久人文荟萃，远在伏羲时期就已经成为栗陆氏的建都之地，距今已有8000年左右的文化传承。希望能复原夏邑上古古都，从而大大丰富中国传统文化的内涵。

古都作为文化的记忆，不是孤立存在的，古都的发展往往与历史背景、生态环境等紧密关联。人们今天感受到的不仅仅是眼前所见的现状，而是背后绵长的文化故事，尤其是上古古都夏邑更应该引起社会的关注，因为这是时代赋予我们的责任。

王大有：夏邑为上古古都毫无怀疑

人物名片：王大有，美术家，图腾文化学者，文化人类学者，历史学家，天人合一全息生命学者，现为北京大学国情研究中心太极文化所研究员，中国社会科学院华夏纽带工程组委员会专家委员，中华伏羲文化研究会理事，中华名人学会会员。主要重大研究成果13项。尤其在古代中华文明与美洲文明的亲缘关系研究，元气统一场全息生命学研究方面，在国内外享有盛誉与权威性，深为社会各阶层关注，对中华传统文化基因的研究，对万年中华民族史三皇五帝的断代研究，皆有开创性意义。

王大有说，中国的历史8400年前被认为是神话传说时代，这个是不对的。中国不能以神话传说，否定上古的历史。

王大有于4月份到夏邑实地考察，而后从栗陆氏出典、栗陆氏分化与合婚、栗广之野与栗氏、栗氏与栗邑等多个方面引经据典，考证分析，得出结论：栗陆氏是伏羲氏的裔种，继承伏羲女娲氏的第四代王位，称栗王，传五世，子孙分为栗姓、陆姓、六姓、安姓、舒姓，并有傈僳族作为民族群体至今。栗邑或栗城（今河南夏邑），是中华祖先自昆仑山在距今约9000年至8000年前迁入中原的都邑和聚邑。栗陆氏在这里实施治理水害的水龙氏职责，不忘伏羲氏祖训。夏邑为中国上古古都，毫无怀疑。

研讨会发言的还有夏邑博物馆馆长张帆、商丘博物馆馆长王良田。王良田从夏邑及商丘大量的考古发现，科学而翔实地论证了夏邑在夏商周三代文明形成中发挥过重要作用，在华夏文明起源发展进程中占有重要的历史地位。并表示，中国·夏邑上古古都研讨会为商丘申报第九大古都打下了坚实的基础，对华夏历史文明传承创新区建设也是一大贡献。

这次研讨会取得了“夏邑为中国上古古都、华夏祖地”等重大学术成果，并将这一重大成果形成“夏邑宣言”。这是一次及时而重大的研讨会，这次研讨会的学术突破，充分表明商丘这块古老的文化厚土，其诸多坚韧和厚重的文化资源，能够代表国家形象，在华夏历史文明的传承和创新上，她有能力和资质不负所托。

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栗陆氏为中国上古帝王之一，《庄子》《汉书·古人表》及《帝王世纪》《通鉴外记》《世本集注》《路史》《邓析子》《遁甲开上图》《金楼子》《三皇本纪》《丹壶书》《初学记》《元和姓篡》等古籍中均有记载，经专家论证，夏邑即为栗陆氏建都所在地，距今约8200到8700年，先后5代，时间跨度超过100年；

据《左传》《史记》《元和郡县志》《太平寰宇记》《夏邑县志》《竹书纪年》《通鉴地理通释》等史志典籍记载，经专家组考证，夏启死后，“子帝太康立。帝太康失国。”太康去世后，传位给其弟中康。接替中康的就是其子相，“相失国，居商邱。”太康到相之间的政权空白就是由后羿与寒浞所填补。而完成夏复国的就是相之子少康，在有虞氏的帮助下，少康打败了寒浞父子，复兴夏朝，史称“少康中兴”。少康中兴之地纶邑就是现在的夏邑。