山东曲阜孔林内的子贡庐墓堂

    ■中华儒商第一人 

　　讲姓氏文化，寻根问祖，不得不说家族中最富名望的人物。端木氏虽非大族，但历代名人辈出，在中华民族发展史上的贡献和影响是不容忽视的。其先贤端木子贡是端木氏家族的楷模和荣耀，不知激励了多少代端木氏族人。

　　子贡，名赐，字子贡，春秋卫国人（今河南浚县）人，子贡家居浚县县城内南大街，为孔子高徒（比孔子小31岁）。孔子将其比作“瑚琏之器”。公元前520年，子贡出生于士大夫家庭。子贡17岁那年游学鲁国，拜孔子为师，后随孔子周游列国。由于子贡善于洞察时势，巧言善辩，具有卓越的外交才干，游说齐、吴、越、晋，使四国交兵，而解鲁国之围。司马迁在《史记》中称：“子贡一出，存鲁、乱奇、破吴、强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”

　　子贡善于经商，是当时著名的商业贸易家，富可敌国，家累万金。他经常“结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯”，“所至，国君无不分庭与之抗礼”。他是第一个将孔子的儒家学说运用到经商之道中的人。子贡对于儒家学说的形成与传播起了非常重要的作用。既是孔子周游列国经济上的支持者，又是孔子思想最重要的传播者。因此，司马迁说他：“夫使孔子名扬天下者，子贡是也”。子贡所开创的儒家经商之道，对世人影响深远，至今仍流传着“既在黎阳学子贡，何必南越法陶朱”的佳句。据了解，直到今天许多商家依然将子贡视为神灵供奉。

　　子贡与孔子感情深厚。孔子去世，众弟子皆服孝3年，唯有子贡结庐墓旁，服孝6年。相传，孔子丧，子贡由卫国带去哀杖一支，埋于孔子墓前，竟生根发芽。子贡守墓期间遂精心浇培，使之茁壮成长。然而其叶似柳非柳，似槐非槐，十分珍奇。子贡因念其恩师品学高洁，博学善教，当为世之楷模，即命名为楷树，以示孔子楷模流芳千古之意。

　　公元456年，子贡卒于齐，享年64岁。其子抚柩归卫，葬子贡于黄河岸边龙虎堤，今浚县大伾山东南5里许的张庄村北200米处。

　　子贡辞世后，后人为了纪念子贡，在楷树旁修建了子贡祠。这株楷树根深叶茂了2400余年，如今只剩枯骸，被子贡后裔保存着。“这棵楷树自子贡时到上世纪40年代，一直生长了2400余年。多年来未见有根生幼苗，孑然独株。直到日寇盘踞浚县城时，渐次枯萎，饮恨而逝。”端木庆国回忆说。

　　子贡被历代帝王追封为黎侯、黎阳公、黎公等。清康熙帝赐子贡70代后裔端木谦“贤哲遗庥”匾，并封其为翰林院五经博士，后代世袭。乾隆帝封子贡为十二哲之一，塑像立于孔庙大成殿内。

　　■子贡后裔遍布海内外
 

子贡画像