您所在的位置是:印象河南 >> 鹤壁 >> 历史传说 >> 姓氏文化 >> 浏览鹤壁

浚县姓氏文化系列之一:端木氏根在浚县

2013/5/18 9:18:44 点击数: 【字体:


浚县姓氏文化系列之一:端木氏根在浚县

山东曲阜孔林内的子贡庐墓堂


    ■中华儒商第一人 

  讲姓氏文化,寻根问祖,不得不说家族中最富名望的人物。端木氏虽非大族,但历代名人辈出,在中华民族发展史上的贡献和影响是不容忽视的。其先贤端木子贡是端木氏家族的楷模和荣耀,不知激励了多少代端木氏族人。

  子贡,名赐,字子贡,春秋卫国人(今河南浚县)人,子贡家居浚县县城内南大街,为孔子高徒(比孔子小31岁)。孔子将其比作“瑚琏之器”。公元前520年,子贡出生于士大夫家庭。子贡17岁那年游学鲁国,拜孔子为师,后随孔子周游列国。由于子贡善于洞察时势,巧言善辩,具有卓越的外交才干,游说齐、吴、越、晋,使四国交兵,而解鲁国之围。司马迁在《史记》中称:“子贡一出,存鲁、乱奇、破吴、强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变。”

  子贡善于经商,是当时著名的商业贸易家,富可敌国,家累万金。他经常“结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯”,“所至,国君无不分庭与之抗礼”。他是第一个将孔子的儒家学说运用到经商之道中的人。子贡对于儒家学说的形成与传播起了非常重要的作用。既是孔子周游列国经济上的支持者,又是孔子思想最重要的传播者。因此,司马迁说他:“夫使孔子名扬天下者,子贡是也”。子贡所开创的儒家经商之道,对世人影响深远,至今仍流传着“既在黎阳学子贡,何必南越法陶朱”的佳句。据了解,直到今天许多商家依然将子贡视为神灵供奉。

  子贡与孔子感情深厚。孔子去世,众弟子皆服孝3年,唯有子贡结庐墓旁,服孝6年。相传,孔子丧,子贡由卫国带去哀杖一支,埋于孔子墓前,竟生根发芽。子贡守墓期间遂精心浇培,使之茁壮成长。然而其叶似柳非柳,似槐非槐,十分珍奇。子贡因念其恩师品学高洁,博学善教,当为世之楷模,即命名为楷树,以示孔子楷模流芳千古之意。

  公元456年,子贡卒于齐,享年64岁。其子抚柩归卫,葬子贡于黄河岸边龙虎堤,今浚县大伾山东南5里许的张庄村北200米处。

  子贡辞世后,后人为了纪念子贡,在楷树旁修建了子贡祠。这株楷树根深叶茂了2400余年,如今只剩枯骸,被子贡后裔保存着。“这棵楷树自子贡时到上世纪40年代,一直生长了2400余年。多年来未见有根生幼苗,孑然独株。直到日寇盘踞浚县城时,渐次枯萎,饮恨而逝。”端木庆国回忆说。

  子贡被历代帝王追封为黎侯、黎阳公、黎公等。清康熙帝赐子贡70代后裔端木谦“贤哲遗庥”匾,并封其为翰林院五经博士,后代世袭。乾隆帝封子贡为十二哲之一,塑像立于孔庙大成殿内。

  ■子贡后裔遍布海内外
 

 浚县姓氏文化系列之一:端木氏根在浚县

子贡画像

责任编辑:C006文章来源:淇河晨报 2009-12-23 作者:马珂
0
相关信息 没有记录!
著名人物 没有记录!
精彩展示 没有记录!
评论区
友情链接 百度