金简为纯金制成，长３７厘米，宽８厘米，厚０．０１厘米，重２８０克。上边竖行镂刻直径１公分见方的空心楷书汉字６３个。金简内容除了说明武则天的身份、爱好和令小使臣胡超代投金简的用意外，就文字来说，有５个为武则天自造字。
　　
    那么，武则天何时来嵩山，又为什么投金简呢
　　
    武则天１４岁被太宗李世民选入皇宫为才人。太宗死后，她入感业寺为尼。太宗的儿子李治继承皇位，为高宗，又把她召入皇宫。３２岁时立为皇后，因高宗体弱多病，她经常垂帘听政，参决国事，并随高宗到嵩山游览。高宗病死，立中宗，不久，又立睿宗。她又以皇太后身份临朝称制。天授元年(６９０年)，６７岁的武则天废掉睿宗，亲登皇位，改国号为“周”，直接称帝，号令天下。神龙元年(７０５年)，武则天死去，享年８２岁。从垂帘听政、参与政事到直接执政的５０年中，武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家，她以高宗的名义下令重修《氏族志》为《姓氏录》，提高庶族地主的地位；她提出包括减轻赋役，提高低级官僚地位，争取下层官吏，停止对外用兵以教化天下，改变行政作风以提高办事效率等１２条建议，表现其政治才能；她重视发展农业生产，使唐代经济得到发展；她注意选拔人才，发现贤才，破格录用，形成她强大的政治势力；她上承太宗的各种典章制度，使“贞观之治”的形势得以发展，下开玄宗的“开元盛世”，为其奠定了基础。但是，她所实行的酷吏政治，矛头直接指向怨恨不服的李唐宗室和大臣、文武官员，使很多人被误杀，并株连亲友。
　　
    武则天自幼信仰佛教，常跟母亲杨氏出入佛门；后来到感业寺为尼；再后来信仰道教，跟高宗到嵩山来，访问嵩山名道潘师正，为其建隆唐观，又作奉天宫。高宗死后，垂拱四年(６８８年)七月，她便到嵩山封神，改嵩山为神岳，封其神为天中王。武则天称帝后的通天元年(６９６年)十一月，尊神岳天中王为神岳天中皇帝，灵妃为天中皇后，改元为万岁登封元年，改嵩阳县为登封县，并刻立“大周升中述志碑”于峻极峰，为自己歌功颂德。
　　
    但她毕竟是心理不平衡的。圣历二年(６９９年)二月，武则天幸嵩山，过缑氏，谒升仙太子庙时，由周灵王的太子晋，想到自己的儿子李弘，想到更多的被误杀的大臣，心中生起感伤之情，她写了“升仙太子碑”，其中写道“日月至明，不能免盈亏之数”，隐约地表现其对酷吏政治的忏悔之意。她身体不爽，由给事中阎朝隐代为祷少室山，并自为牺牲品，沐浴伏俎，为太后请命。
　　
    久视元年（７００年）一月，武则天之侄、梁王武三思为其在嵩山之南石淙河上作三阳宫。四月，武则天到三阳宫避暑。五月，患疾，命洪州僧胡超合长生药，服之稍愈，但总不见痊愈。武则天又以为是自己长期用酷吏搞滥刑所致，总不能摆脱一种负罪的感觉。于是令人铸造金简一通，刻上文字，令小使臣胡超于当年七月七日，带上嵩山投放峻极峰顶升中述志碑旁，乞求“能为人赦罪解厄”的天官、地官、水官三帝和阴曹地府的神仙，为其解除罪名。
　　
    武则天金简的发现，为我们研究唐代历史和武则天在嵩山的活动提供了重要的实物证据。（原标题：武则天金简）

 


来源: 郑州日报       2007-12-26