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清代郑州八景之一——凤台荷香

2012/5/2 9:22:06 点击数: 【字体:

    凤凰台传奇的传说   

    大禹治水时期,洪水淹没了黄河沿岸的村落。陕西一魏姓老人带着一家四口,坐在木排上,顺黄河水漂到了现在的凤凰台附近。突然,他们看到不远处的大水中的一个土丘上,卧着一对凤凰,老人说:“凤凰不落无宝之地,我们就把木排停在这里吧。” 水退后,老人发现凤凰卧的地方原来是一个高高的土台,从此这里就名为“凤凰台”。   

    凤凰台传奇的大米   

    老魏介绍,村里的大米一直是皇帝的贡米。“凤凰台以北50米,有个自来泉,农民在泉水漫过的那片土地上种下稻子,产出的粳米又香又大,三粒米加在一起有一寸长,传说蒸熟后在锅内粒粒不倒。此米被命名为‘凤台仙’米。 该米从明清时代,就作为进奉宫廷的贡米。”其种植面积小,无法推广,一向被视为珍品。   
     
    这里离郑州近,到上世纪80年代,相继建起了开发区,生产“凤台仙”的稻田被占,“凤台仙”从此绝迹。  

    凤凰台下可能是商代遗址   
     
    虽然村子拆迁,村民家搬走了,不少村民有事没事还来台边转转。村民朱先生说,凤凰台是郑州的骄傲,传说无可考究,但台边挖出很多文物。2008年7月14日,郑州市文物考古研究院的工作人员认为这里为商代遗址,因为挖出的瓦罐和陶器的特征都属商代的。   

    清代郑州八景之一——凤台荷香   
     
    郑州旧城城东偏南数里,有一片风光旖旎的湖泊,古称仆射陂。现存最早的郑州旧志明嘉靖《郑州志》载:“仆射陂,在州东。后魏文帝赐李冲,因名之。”仆射是古代官职名,秦汉时相当于尚书,汉末至唐宋时相当于宰相,郑州仆射陂因仆射李冲而得名,成为郑州历史文化名胜,屡屡被文人墨客形之歌咏。明代,永乐进士、卒谥文清公的薛瑄(1389-1464),永乐间郑州乡贡冯振,宣德间河南提学佥事曹琏,河南参议高信,都曾写诗歌咏仆射陂,那“荷芰分香花有艳,鲸鳌伴月水无波”的诗句曾经给人以无穷遐想。明万历间,任户部主事的郑州人阴化阳在仆射陂岸边凤凰台周围购田建园,台上建“来仪亭”,台南北建牌坊三座,台东建“石淙庄”,庄内有“鸣凤堂”、“蘧觉轩”、“望远亭”、“先月楼”、“栖云坞”、“茹翠洞”等,另建“君子亭”、“知乐亭”、“猗猗院”等。他在《东山胜地记》中记曰:“郑巽隅有凤凰台,遥睇山峦,云翠飞动。”“台之自北而东,绿柳长廊,碧荷水殿,夏秋间,极目注望,荷香十里。识者拟之为东山胜地。余素有山水之癖,遂竭孚囊以买山。” “至君子亭,则池塘环抱,如坐冰壶中。芰荷之红白动荡,恍若能解语者。”“每携达人着屐登眺,其西之雉堞,峙在咫尺,而城中塔影,又隐隐云树间。自西而北望,则太行山、紫荆山若从云际飞来。正西南而望,则远而嵩少,近而梅泰,足豁双眸。台正南,其山岫又环绕如屏,与嵩少梅泰若一脉逶迤。”   
     
    清代,仆射陂被称作城湖,康熙《郑州志》载:“城湖,即仆射陂也,在州东五里堡南,广可十余顷,水光如鉴。前对凤凰台,如屏如幛。夏月荷花盛开,香风袭人。一郡之胜概也。北魏以此赐仆射李冲,因名。唐玄宗更名广仁池。今金水改注城东,每溢入湖中,渐觉淤浅。”“凤凰台,在州东门外二里许,世传有凤凰集,故名。”经历明末战乱,阴氏故居已经不存,但凤凰台依旧巍然,君子亭依旧完好。康熙二十九年郑州学正徐杜《郑州揽胜赋》曰:“东郊有湖,方可十里。澄澈如鉴,一泓清水。”“翠鸟翔于波上,锦鳞游于渊底。迎岸弱柳垂丝,满塘鞭蕖放蕊。秔稻离离,恍若南国莳种;渔舟泛泛,疑是沧浪停舣。君子亭边,可以乘兴纳凉;东山脊上,得以极目眺视。”这里仍然是郑州人休闲旅游的最佳去处。   
       
    顺治《郑州志》的参修者郑州生员张柽,曾经与友人一起到东湖赏荷,诗人与朋友们坐于亭内,模仿古人的样子,用荷叶制成碧筒杯,用剥了皮的荷柄作吸管饮酒品茶,别有一番清香,别有一番雅趣。亭的周围泉清波碧,鱼跃鸟翔,荷花盛开,香气袭人;绿柳长廊,碧荷水殿,这如笙簧般的蝉鸣,这如鼓乐般的蛙唱,是天然的伴奏,是劝酒的乐章。他写诗说:“水宫仙子漾清濆,坐对波光鱼鸟群。酒酌碧筒香欲咽,茶烹细蕊味偏芬。蝉笙树里喧天籁,蛙鼓池边侑客醺。冉冉新妆谁共赏,濂溪别后有东君。”   另一位郑州诗人时弘化,在一次集体春游东湖时,看到湖心水面像镜子一般明朗,湖边山冈像屏风一样亮丽,刚刚长出的荷叶小如钱币紧贴水面,水中菖蒲剑叶新抽色泽青青,一切都显得那么开阔敞亮,那么鲜活生动,他写诗说:“湖心开似鉴,冈面敞如屏。贴水荷钱绿,迎风蒲剑青。”当时,城湖水面备有游船供应游人玩赏,康熙二十年(1681)任郑州州学训导的宝丰人吴骏,曾写有古体诗《澄湖约诸公泛舟》:“解缆放中流,清风来正缓。泬寥天际空,触目秋光满。意适物弥佳,舟移境自转。”描写了泛舟澄湖的陶醉心情。时弘化还写有古体诗《东湖》:“仆射陂边烟景多,云锦十里翻风荷。面面高岭开帐幕,平湖一望漾碧波。亭名君子邃且阿,几似会稽山阴之换鹅。步苔径兮穿薜萝,更寻小楼直上,窥见轘箕嵩少,远峰环列如青螺。”可见游湖期间还可登山望远,走过布满苍苔薜萝的山径,踏上山巅亭楼,可以环视周围环列的山峰。   
     
     顺治进士、曾任陕西省安塞县知县的郑州人张抱,晚年回乡后也曾写诗歌咏凤凰台:“凤凰台上凤凰游,四壁薰风拂细流。过雨芰荷走珠颗,迎晖山坞疑丹丘。蝉鸣绿树深深地,鸥泛碧波曲曲洲。对此正堪娱永日,肯将盈昃恣闲愁。”诗歌说:“凤凰台上相传曾有凤凰出没,台畔香风阵阵水面涟漪轻柔。新雨后的菱叶荷叶滚动着颗颗水珠,阳光下的山丘仿佛是海市仙楼。知了在茂林深处鸣唱,鸥鸟在湖面波中嬉游。面对着怡人美景正可尽日陶醉,谁愿把大好时光用来对付闲愁!”诗人笔下的凤凰台,四面香风袭人,水波粼粼,雨后新晴,美景如画。   
   
    郑州八景的记载,最早见于乾隆十一年知州张钺主修的《郑州志》(刊刻于乾隆十三年)。在他主修的《郑州志》里,在卷首刻绘了郑州八景图,并分别配以他手书的七言绝句各一首,分别是《圃田春草》、《汴河新柳》、《凤台荷香》、《梅峰远眺》、《古塔晴云》、《海寺晨钟》、《卦台仙景》、《龙岗雪霁》;在卷十二《艺文志》中,又收录了他八首五言律诗,诗题与八景名同。张钺,字有虔,号毅亭,直隶保定府清苑县(今属河北)人,乾隆三至六年(1738—1741)乾隆八年至十二年(1743—1747)两任郑州知州。他的七言绝句《凤台荷香》是:“台荒不见凤来翔,路转回廊得小凉。十里薰风三尺水,红云擎出翠云乡。”他的五言律诗《凤台荷香》是:“仆射陂边水,螺痕镜里青。凤凰难出穴,君子尚余亭。荡桨通花气,搴筒绕鹭汀。避炎应第一,磅礴思沉冥。”在这首五律诗中说:广阔的仆射陂水,倒影着青翠的远山。凤凰台没有了凤凰,君子不见只剩了君子亭。手拿竹筒,在荷花散发的气息中荡桨,在白鹭栖迟的汀渚边泛舟。统观全诗,颇多弦外之音:他看仆射陂中之远山倒影,只是虚幻的“镜里青”而已;他未至凤台即先发感慨:“谁见过凤凰?哪里有君子?”似乎对游览心不在焉;结句“磅礴思沉冥”却未说破,只说“避炎第一”似乎言不由衷。联系张钺入仕以来两任郑州知州,其中还有一次调任它州而未就,并且终身未能拔擢升迁,显然不能算是“春风得意”,因此我们可以推测,张钺写此诗时大约心情不佳,他所避之“炎”,可能不仅是指天气的炎热,而是指某种煊赫的权势,他既不愿“趋炎附势”,又无力与之抗衡,只有避之而已;他对“凤凰难出穴,君子尚余亭”的社会现实有着深刻的认识,却只能对着这湖光山色透露愤懑罢了。   
   
    接替张钺任郑州知州的何源洙,同样的题目,在他笔下却风格迥异,全诗充满了一种昂扬奋发的情调。他的《凤台荷香》是:“仆射陂前路,荷香远引来。绿全侵沼水,红欲上亭台。君子长栖野,伊人合溯洄。玉餐新入贡,努力事栽培。”首联入题,写游凤凰台的原因,只是被“荷香远引来”,“远引”二字绝妙,未到凤台而先被荷香陶醉,便见出凤台之荷其香浓烈。次联写初到凤凰台之所见,首先映入眼帘的是“绿”、“红”二色,只此二字便见出莲荷生机;“全侵”、“欲上”用拟人手法,写莲荷的盎然生气,形象咄咄逼人,为了争夺生存空间,荷叶将湖面完全覆盖,荷花甚至开放到了君子亭和凤凰台上。第三联写游览凤凰台之所思,诗人因君子亭联想到古之君子大多在民间栖隐,又因仆射陂联想到《诗经·蒹葭》中对“伊人”的向往,表达了诗人对民间贤达和理想君主的盼望,以及对清明政治的追求。尾联从凤凰台荷香联想到凤凰台米香,以郑州知州的角度,期望这里的农民“努力事栽培”种好凤凰台大米,虽然今年刚刚完成了凤凰台大米的入贡,但以后还应该有更好的收成。全诗起承转合运用自如,结尾意断情连,靠凤凰台荷花与凤凰台大米共有的奇“香”,将自然景色与国家田赋联系起来,将作品的思想内涵推向了封建社会国家政治的高度。   
   
    清末的仆射陂风光依旧,此时与张钺八景诗的创作时代已相距百有五十余年,这里仍是郑州八景之一,被称作“凤台荷香”。民国五年的《郑县志》,又收录了光绪年间郑州学正朱炎昭八首七言律诗:“凤凰去后剩空台,台下陂塘面面开。乱把秧针将水刺,齐撑荷盖接天来。闲鸥眠处清芬满,孤鹜飞时落照巉。自有舟如莲瓣小,香风摇荡绿云隈。”朱炎昭,清归德府鹿邑县人,同治六年(1867)举人,光绪二十年(1894)任郑州学正,宣统三年升任卫辉府教授,善书画,著有《蔬香阁诗草》。在他的笔下,先写台,次写荷,次写香,最后写莲舟,娓娓道来,从头至尾写景,显得从容不迫。首联只写凤台和陂塘,虽然凰去台空,但陂水如同一面面明镜敞开着襟怀。次联写荷,由于受不同条件的影响,莲荷的生长有先有后,萌发晚的刚刚刺破水面,生长早的已经荷盖接天,“乱把”、“齐撑”二语将莲荷的无限生机表现到了极致,这是一曲生命的赞歌。第三联写荷香,这清芬的温馨陶醉着闲眠的鸥鸟,吸引着孤鹜的萦怀。尾联写轻舟如莲瓣之小巧,随香风摇荡在绿色深处,给读者留下了袅袅余韵。   
   
    作为郑州八景之一的“凤台荷香”,由于河水冲积,风沙侵蚀,年代久远,沧桑变易,山峦渐被平夷,湖泊渐被淤塞,至中华人民共和国建国之前,已经失去了它原有的模样。中华人民共和国建国之后,郑州成为河南省省会,人口剧增,这里逐渐被平整为农田。八十年代以后,随着郑州城市发展框架拉大,这里又迅速进入市区城区之中,仆射陂、凤凰台、君子亭,都已成为历史陈迹,被埋入现代化的摩天大厦和现代化的园艺建筑之下。但是,郑州古人重视人文名胜、热爱自然风光的精神,美化城市环境的努力,仍可为我们今天现代化建设所借鉴。(原标题:郑州凤凰台)
责任编辑:佚名文章来源:本站原创
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