1．在千年嵩山少林寺，曾有一段极富传奇色彩的十三棍僧救秦王李世民的历史佳话。据传在唐武德年间，秦王李世民率领唐军进行统一全国战争，遇到了最难对付的王世充和窦建德。他们在东都洛阳一带爆发了激战，战争历时近十个月。前九个月，唐军攻打洛阳不下，后来窦建德又率雄兵十万增援王世充，唐军的形势变得凶险起来。

　　2．武德四年春，少林寺棍僧十三人帮助唐军攻打王世充和窦建德两支军队，攻破久打不下的州府，战争形势发生了根本转变，唐军半月之内生擒王世充和窦建德。这十三棍僧立下了盖世奇功，他们是昙宗、张天保、桓法嗣、九斤、僧奴、僧扬、僧福、佟锐、僧丰、道广、智守、僧满、王仁义，他们凭手中最简单的兵器——木棍，帮助李世民建功立业，谱写了一段少林棍术的经典传奇。
　　3．少林武术在一千五百多年的发展传承中，形成了独特的少林棍术大系。从唐初少林寺棍僧人活捉王仁则，到明朝嘉靖年间少林武僧铁棍抗倭，少林武僧都是以少林棍纵横天下的。棍法以捣劈神速、变化多端为特点，因此古人论之曰“诸艺宗于棍，棍宗于少林”。《少林棍法阐宗》一书更是把少林棍法列为棍家正传之一，评价相当之高。

　　4．明朝嘉靖年间，奉命南征的俞大猷途经河南，因久仰嵩山少林寺有“神传击剑之技”，故特别造访少林寺。寺僧千人表演了棍术。俞大猷发现少林棍术“已失古人真诀”，于是就为众僧示范棍术在实战中攻守审势、刚柔动静等要诀的运用。大猷年轻时就拜名师学习少林棍法,经长期的探索对棍术有独特的见解, 后来他又博采众长不断完善，还在棍法中融合了一些刀剑劈砍突刺的元素,形成了著名的俞家棍。

　　5．俞大猷的少林棍术在泉州少林寺历代武僧中一脉相承并弘扬光大。如今，寺中精于此道者不乏其人，形成了南少林十三棍僧。十三棍僧之一的释振清苦练少林棍法，并由少林棍术延伸到练习排打功硬技，练就了“身开七棍”的少林硬功，即让人持棍击打包括裆部在内的身体的七个部位而体不受损。让人领略到南少林硬功夫的勇猛刚强，成为少林寺武僧团一绝。

　　6．欲达到人棍一体的最高境界，就必须长时间下苦功，舞起棍来才能得心应手，让观赏者有酣畅淋漓的视觉享受。泉州少林寺十三棍僧的释振法、释振煌经过多年的探索，配合默契，动作到位，表演对打引人入胜，特别是他们蒙眼对练，若行云流水，浑然一体。

　　7．少林棍术讲究步法和手法的配合，要求腰马协调一致。熟练少林棍法可融会贯通地运用到大刀、禅杖、耙等兵器上，泉州少林寺十三棍僧在继承俞大猷少林棍术的基础上，时时切磋，潜心探索。国内外许多爱好棍术者慕名而来，而泉州少林寺棍僧也不遗余力，传授南少林棍术，让这门传统技艺代代传承，四海传播。

　　8．泉州少林寺自唐朝从嵩山少林寺薪火南传以来，又继承弘扬了俞大猷的少林棍术，因此寺以棍术扬名。发展到近代，特别是上世纪九十年代之初少林寺复建，更是注重对武僧少林棍术的训练。长时间的苦练棍术，形成了理农、理慧、理刚、理锋、理亮、理耀、理松、理灯、理逸、振法、振清、振煌、振安的南少林十三棍僧。（原标题：泉州少林寺群英谱系列连环画之三十三）