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河图洛书开天地

2013/6/24 11:04:03 点击数: 【字体:

   
     核心提示:《易·系辞》上云:“河出图,洛出书,圣人则之。”传说太昊伏羲时,有龙马从黄河出现,背负河图;有神龟从洛水出现,背负洛书。今洛宁洛河岸边的西长水村旁有“洛出书处”古碑两通,相传这里就是当年“神龟贡书”的地方。而太吴伏羲据河图洛书,“画八卦,造书契”

河图洛书开天地
 
  《易·系辞》上云:“河出图,洛出书,圣人则之。”传说太昊伏羲时,有龙马从黄河出现,背负河图;有神龟从洛水出现,背负洛书。今洛宁洛河岸边的西长水村旁有“洛出书处”古碑两通,相传这里就是当年“神龟贡书”的地方。而太吴伏羲据河图洛书,“画八卦,造书契”。古代儒家认为《周易》和《尚书.洪范》即来源于河图洛书。因此,河图洛书也是传说中比“三坟五典、八索九丘”更古老的中华民族最早的文献。这些诗书中的传说,充分说明中州是中华文化的摇篮,是中国文化的发源地。

  河洛地区是河图洛书的发祥地,也是周易八卦的故乡。相传,距今约七八千年的仪羲时代,有个马头龙身的神物从黄河里跃出,它身上的旋毛变成一块玉版献给伏羲,玉版上的数字“一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中,”这就是河图。仪羲依照河图仰观天象,俯察地理,远取诸物,近取诸身,而画出八卦,今孟津老城西北位于黄河岸边的负图寺(亦名伏羲庙),据说就是当年龙马负图的地方。到大禹治水时,有个神龟从洛河爬出,背上的数字排列成“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中内”的图形,这就是洛书。大禹依照洛书制定出治理天下的九章大法,后成为《尚书》中的《洪范篇》。 

  英国著名学者李约瑟曾称赞《周易》是“涵蕴万有的概念之库”,差不多任何自然现象都可以指归于它。”《易》既是圣人则“神物”(蓍草),效变化,象吉凶,则《图》、《书》而制造出来的,而蓍草最早也是生于中州之地,如中州上蔡的“蔡”,就是因县城东蔡岗上的蓍草而得名的。蓍草,茎成簇状生长,高50到100公分,叶如槐而小,秋季开花,芬芳有香气。李时珍的《本草纲目》,王象晋的《群芳谱》,吴其溶的《植物名实图考》,在写蓍草时都以上蔡的蓍草作例,介绍其性质和形态,并且称其为“神草”。先秦盛行占卜,用蓍草占卜叫“筮”,蔡字由“草”、“祭”组成,就是用蓍草祭神占卜的意思。而八卦也是用蓍草演绎推算的。《续河南通志·舆地志》载:“伏羲氏因蓍草生蔡地,画卦于此,遂名其地曰蔡”。现今上蔡蓍草仍然丛生,蓍草丛中有画卦台,即传为伏羲又—画卦之所。中州汤阴县文王庙楹联云:“元亨利贞,四德括图书理数;吉凶悔吝,一言通蓍卦神明”。“图书”即指河图。“蓍卦”即指蓍草、八卦,此联反映了它们之间的关系。同时,我们可以看出,无论是《河图》、《洛书》、《周易》,还是八卦,蓍草,其均与中州地域人土有关。因此根据历史我们可以断言,中华文化的源头在中州!无怪乎,在《论语》和《史记·孔子世家》中记载,孔子仰天叹息:“河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”

    河图洛书是人类文明的瑰宝,著名数学家华罗庚教授曾经指出:洛书图“可能作为我们‘地球文明’和另一个星球文流的媒介”。(见《文物》1978年1期)由此可见河图洛书在人类文明史上的重要价值。《易经》乃五经之首,“河图洛书”又是《易经》产生的渊源和根据,由此可见,以研究“河图洛书”为标的“河洛学”,对中国文化史、思想史影响之巨大。(原标题:河图洛书开天地)




责任编辑:C006文章来源:商都网文化频道 2009-02-25
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