主持人按：本栏目4月20日话说“洛河神龟的传说”后，引起我市有关《易经》研究人员的广泛关注。其中，理下愚专赴洛河神龟出没地考察后夜不能寐，溯源《易系辞》“河出图，洛出书”、“伏羲画卦台”等古代传说，完成了这篇大胆猜想。本栏目今天刊出，仍是抛砖引玉之意，以求和广大读者共同探讨。

    洛河神龟频显之谜

　　大荔县北域镰山脚下，关于洛河神龟的传说绵延至今。自1991年以来，当地民间一直流传着洛河神龟反复出现的消息，引起了省、市新闻媒体和大荔县周易学会的密切关注。《陕西日报》先后3次以《洛河发现奇异发光体》、《目击洛河巨怪》、《奇异发光体再现》为题进行了报道，本报4月20日又以《洛河神龟的传说》为题进行了话说。大荔县周易学会以前也曾在有关方面的指导下，三赴洛河实际考察，并拍摄了神龟部分活动录像，曾在南京、安阳、西安等国际易学研讨会上交流，引起了国内外易学专家极大的探索研究兴趣。紫金山天文台赵定理、孙汝琪教授和南京军区副司令员张明将军亦先后来大荔考察……

　　神龟出现尤以1995年农历二月初二起连续数晚的现象为奇。晚7时左右，洛河西南转弯处，自西向东出现两道像汽车灯一样的巨大光柱。两岸观者拥挤如堵，当记者到河岸拍摄时，光柱即刻消失，令人遗憾至极。

    “河图”“洛书”“八卦”之合

　　人常说，千年王八万年龟。古字曾有“兲”一字，比喻龟与天同寿，也表示了龟与八卦的密切联系。镰山脚下民间传说的“伏羲画卦台”、“八卦龟城”、“太极天球”等有关信息，让人联想到中华民族文明初始的“盘古开天”、“河图”、“洛书”等传说。

　　大荔是历史古城，西周时期叫“芮国”。《史记·周本记》注：晋太康（地理志）载，虞（舜故里）西北四十里有芮城，芮城西二十里古芮国也。芮者，如草初生之意，喻人则为女人生产矣（古代称女人为内人之由），故芮国者，应为人初生之地，原母系之部落矣。周当初分封140多个国家，以“芮国”命名大荔，应该认为那时即有中华人文“初生地”之传说，故称“古芮国”。又《史记·六国年表》：秦伐大荔。《括地志》：今朝邑县东故王城，即大荔王城。可见，春秋时改为大荔国，王城在朝邑东，传说叫“安邑”。安者，女人当家之原意矣。加之近代考古发现的大荔猿人和沙苑人遗址，完全可以作为“初生地”传说的佐证。

　　中国文化的源头是易经，易经的依据是河图洛书。但河图洛书从哪里来的呢？几千年来只有神话传说，并无确切的文字记载，更找不出任何相关的实物依据。但它却是华夏文明的第一缕曙光。

　　大荔县东临黄河，洛河则从东北沿大荔北域向西而入，又转向南而东去，与黄河、渭河构成三河口，滔滔东流。古邑字即能反映出洛河围绕大荔王城的地理概况。史载中传说的“河出图”、“洛出书”，两河俱全，自然条件最佳，传说始源地可能性最大。故大荔古城有“八卦龟城”之历史记载。

    谁将破解《易系词》？

　　古芮国姬姓也，属西周本族，应与伏羲一脉相承。伏羲创先天八卦，文王改后天八卦，这应是当今天水地区每年3月祭周先祖“弃”时，均在伏羲庙前举行的内在原因。伏羲应为蓝田与临潼一带人（因其母华胥与其妹女娲传说为这一带人），有到大荔采访学习“河图”、“洛书”的自然可能，故大荔洛河岸边有“伏羲画卦台”之传说。本人认为：古代马、龟、牛三部族首先联合统一，迅速发展壮大，伏羲一族后迁至天水一带。西周统一全国后，故施芮国为姬本姓（我国姓氏起源于周分封）。秦东河西一带曾是华夏初生之地。

　　《易系辞》曰：“河出图，洛出书，天示象，圣人则之。”“天示象，圣人则之”即有灵物示异象，圣人必出的内涵。七八千年前，黄河龙马，洛河神龟出现，古圣哲创造了中华文明的“河图”、“洛书”和“八卦”，留下了千古之谜，引无数圣哲终生探索不息，但谜底终未完全揭开。

    人类对自己赖以生存的宇宙自然始终进行着孜孜不倦地探索研究，这是一个漫长的由无知到有知的渐进过程。人类无知的神秘文化是有知的雅正文化之母，正是由于人类对宇宙自然许多现象的神秘感，才引导和驱使着人们去进行不懈的探索研究，从而逐步揭开了一个一个的神秘现象。今天，谁将破解《易系词》？（原标题：河图洛书猜想）