中国历史上唯一女皇武则天，“性巧慧，多权术”的她一生却与“萃两间（天地）之秀，居四方之中”的中岳嵩山有着紧密地联系，并发生了一系列神秘而又鲜为人知的传奇故事。

    武则天在位和执政期间，与中岳嵩山结下了不解之缘，先后（史料记载）八次来到嵩山，或祭祀封禅，或求神拜佛，或商议军国大事，或休闲疗养、观光游览等。先是劝告唐高宗李治封嵩山，再是到嵩山封禅，建离宫和行宫，并祭祀少室山，拜朝觐坛、箕山，启母庙，又在嵩山避暑养病和投放金简等等。尤其是公元696年武则天到嵩山封禅，改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县，以示登嵩山封中岳，大功告成之意，并把天册万岁年号改为万岁登封元年。登封之名一直沿用至今，已有1311年的历史。

    武则天封禅中岳嵩山有如下几种理由：一是为了践祚帝位造势和寻找法理。登基后，封禅中岳，以强调大周女皇君权神授、天授，标榜自己是真龙天子。二是假借封禅获取信心，强化她的政治地位。三是抬高女性地位，向男尊女卑挑战。四是嵩山位居天中，地近神都洛阳，有得天独厚的地理优势，嵩山地近洛阳，可节约开支，减少花费。武则天认为，嵩山位于五岳之中，“中”是天地人合的象征，日月当空是权力集中的体现。嵩山位于五岳之中，“中”是核心，核心为轴，轴为帅也，就是说我是圣母，是国君是一朝之主，如同嵩山一样，嵩山是中央戊已土，万物土里生，最滋润万物之地，赋于万物之本的主宰者。五是可以巧妙地避开李唐王朝与武周王朝、高宗李治与武则天的关系。登山封禅是改朝换代、天下大治的象征。乾封元年登封泰山，李治代表的是李唐王朝，武则天如果再到泰山封禅，代表的将是武周王朝，意味着武则天篡夺了唐朝天下，武李矛盾将表面化。这也是则天女皇登封嵩山的一个重要的原因。

    武则天满足了登封神岳的大愿后，心情舒畅的武则天遂下诏大赦天下，改元万岁登封，免除了天下百姓今年的租税，并大酺九日。大周登封坛南有槲树，大赦天下之日曾在其树梢上置金鸡榜。为纪念这次登封活动，取“登封嵩山大功告成”之意，武则天改嵩阳县为登封县，阳城县为告成县。并一直沿用至今。

    在圣历三年（699年）正月，武三思为“厌居深宫”的武则天在嵩山石淙河造三阳宫，供武则天居住。是年四月，武则天往石淙避暑。夏五月，为庆贺这次病愈，武则天在三阳宫大宴群臣时，兴奋的女皇自制“夏日游石淙诗”一首，又令太子李显、相王李旦、梁王武三思、内史狄仁杰等16位随臣各赋“侍游应制诗”一首，刻于石淙崖壁，至今尚存。武则天居住在石淙时的七月，因武则天有病，于是命使臣胡超到嵩山投下了赐福除病的“金简”。金简长36．3厘米，宽7．8厘米，厚约0．05厘米，重量为225．3克，黄金纯度在98％以上。金简上阴刻铭文3行，楷书，63字。

    关于金简应该是三通，武则天命胡超投的金简应当是其在石淙时又病了，投金简乃是“祷病之法”。其投于山上者，应当是一通“祈福”金简，即通过天官的“赐福”，使其病愈。同时，胡超还应有投于地的“除罪”和沉于水的“解厄”金简各一通，而埋于地的才是真正意义上的“除罪金简”。

    1982年5月21日，登封唐庄公社农民屈西怀到中岳嵩山最高峰峻极峰采药，在武则天原敕建的“登封坛”西南一米高的大石头下的石缝中，挖出了“除罪金简”。（ 作者：王剑松 韩鎏）（原标题：武则天：登封嵩山成大统）