除夕守岁是在我国民间广泛流传的一项传统节庆习俗,这一习俗在我国古代的诗歌作品中也多有反映。

　　“一夜连双岁；五更分二年。”正如这副春联所言，除夕之夜（即人们常说的“大年三十”之夜）是辞旧迎新之夜。因此，从古至今，中国人对“除夕之夜”都十分看重，有许多人往往是通宵达旦而不睡，并美其名曰为“守岁”。

　　虽然“守岁”源于何朝何代，史书没有记载，但是据西晋周处《风土记》之“蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁；酒食相邀，为之别岁；自除夕至达旦不眠，谓之守岁”的文字为证，完全可以说早在西晋时期就已经出现“守岁”了。南宋的孟元老在《东京梦华录·除夕》中，也曾写道：“是夜（除夕），禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。”

　　杜甫的题为《杜位宅守岁》诗是这样写的：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。”白居易的《客中守岁》云：“守岁樽无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。”唐太宗李世民的《守岁》诗云：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。”

　　宋代苏东坡的《守岁》诗云：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇……儿童强不睡，相守夜欢哗。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”清代林则徐的《守岁》诗云：“流光代谢岁应除，天亦无心判莞枯。裂碎肝肠怜爆竹，借栖门户笑桃符。新幡彩胜如争奋，晚节冰柯也不孤。正是中原薪瞻日，谁能高枕醉屠苏。”

　　明末清初的王崇简在其《守岁》诗中也表达了对时光流逝的无限感慨:“夜久怜春逼,开樽不欲眠。今宵尚今岁,明日即明年。万古推迁夕,千门宴乐天。爆声听不断,远近凤城边。”

    清人席振起有一首题为《守岁》的诗,诗中充满了对虚度年华的悔恨和对岁月的无限眷恋之情:“相邀守岁阿咸家,蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过,偏从此夜惜年华。”正如宋人袁文在《瓮牖闲评》一书中所说的那样:“守岁之事,虽近儿戏,然父子团圆把酒,笑歌相与,竟夕不眠,正人家所乐为也”。而那些文人骚客们给我们留下的一首首脍炙人口的守岁诗篇,更是给这一习俗增添几许感人的诗意!（原标题：守岁诗意浓）