盘古，人根之祖。盘古文化是中华民族古今传承不绝的关系人之所从出的根性文化。千百年来，盘古子孙寻根问祖的努力一直没有停止过。追根溯源，寻到中原，寻到雄居中原的桐柏山。这里蕴积丰厚的盘古开天传说，比比皆是的盘古风物遗存和形象生动的古代典籍印证，为我们再现了人类滥觞的原始图景，因此人们把追寻根 祖盘古的目光投向桐柏县这片神奇的山水，寄托对祖先的深深仰慕之情。2005年5月23日，在专家组考察论证的基础上，中国民间文艺家协会正式发文命名桐 柏县为“中国盘古之乡”，于2005年10月29日在第二届淮河源文化旅游节上由中国民协副秘书长黄美荣向桐柏县正式授牌。
    一、专家组实地考察后达成的共识
    根据中国民协和河南省民协的安排，由中国民协专业协会负责人杨吉星为组长，河南省民协副主席夏挽群、河南省民间文化抢救工程领导小组副主任陈江枫教授等一行7人组成的专家组于2005年3月28日抵达桐柏县，依照有关程序，对该县蕴藏丰厚，神奇无比的盘古神话和遗迹进行了全面考察和座谈。
    首先,专家组成员参加了由桐柏县召开的“迎接中国民协考察验收桐柏山为‘中国盘古之乡’的专题报告会”，桐柏县委副书记王清国宣读了桐柏县申报中国盘古 之乡的报告；桐柏县盘古文化研究会常务副会长、专家马卉欣作了《盘古之乡“五把尺子”标准和“五有”特点》的报告；听取桐柏民间8名年届七旬以上的故事员 讲述了各具特色的盘古神话传说。其次，在桐柏县委书记刘新年和专家陪同下，驱车或步行对桐柏的盘古卧像、盘古老宅遗地、盘古洞、八子山等遗迹进行了实地考 察论证。其三，桐柏学者及桐柏盘古文化研究会近年不断推出的盘古文化研究成果，如《盘古之神》、《盘古学启论》、《万代盘古论》及《桐柏盘古神话集》等， 向我们展示了详实、系统、丰富多彩的盘古文化奇观，反映出桐柏地区底蕴深厚的盘古文化风采。其四，专家组召开讨论会，对在该县专题报告会上所听到的和考察 所看到的古老遗迹，座下来进行了认真研究和评审，达成了共识：盘古神话是中国独有的创世神话，中原是中华文明的发祥地，地处中原腹心地带的桐柏山是全国盘 古文化底蕴最深厚的地区，千古绵延不绝的盘古神话传说与古籍记载相印证，更有桐柏学者多年潜心研究的可喜成果，以及当地丰富的为群众所指证的盘古遗迹，这 些都为我们判断和确认桐柏县为中国盘古之乡提供了可资佐证的理论与实物依据。
    二、古代典籍的相互印证与成果检验
    古代史家三国吴人徐整在《五运历年记》中说：“盘古之君死后……血为淮渎。”这是有史可查的盘古血脉化为淮渎的可靠记载。明代学者李梦阳的《大复山赋》 说：“昔盘古氏作兹焉，用宅…”。清代学者贡愈淳在《桐柏山赋》中说：“盘古开天首出…”这些古籍流传已久，文中所涉桐柏山与盘古氏的内容为后世研究与定 论“盘古之根在桐柏”提供了古籍证据。特别是桐柏县领导在报告会上的报告和专家“五把尺子”、“五有”特点的发言，以详实的文本、系统的研究和明确的学术 指向，论证了桐柏县为“中国盘古之乡”的论点。判断与检验中国盘古之乡的五个标准是：（一）图腾标准。古代华夏先民崇拜神龙，并认为盘古是龙的后代，所以 盘古子孙以龙图腾为标示，盛传自己是龙的传人。桐柏盘古塑像的头部有两只角，与古籍所载“盘古氏龙首”之说完全可以相互印证。（二）地理标准。古籍《五运 历年记》说“盘古死后……血为淮渎”。明显将盘古与淮河发源地紧密相联。由此可知，早在三国时代或更早一些时间述古的先人已经认定盘古与淮渎（桐柏县辖 地）密不可分的关系。明代李梦阳、清代贡愈淳分别在《大复山赋》、《桐柏山赋》中引用了盘古氏在桐柏诞生和建宅的典故。唐宋时期编修的《元丰九域志》中也 有“桐柏山，淮水所出，淮渎庙，盘古庙。”的记载。这一记述可以证明，在唐宋时期淮河之源桐柏县就已有盘古庙及其祭祀活动。（三）民俗标准。桐柏的盘古像 怀抱阴阳鱼，明显带有道家的标示，而被奉为国教的道教信仰的第一大神就是盘古原始天尊，这无异是后人对人祖盘古永恒的记念和敬仰。桐柏地区嫁女送竹杆的民 俗源于盘古用竹子当扫把扫泥人。当地玩狮子吞小孩，也是效仿盘古氏在狮子肚子躲过大灾大难，而让小孩驱灾避邪的嘛。这里还有锻磨匠敬盘古之习俗等。（四） 敬祖标准。桐柏山及其周边祭祀盘古的敬祖之风甚盛。每逢三月三朝祖之日，万人云集盘古山、烧香祭祖，祈福迎祥。家堂之上设立盘古牌位，年来节往不忘焚香跪拜，许愿祷告，浓郁的敬祖意识绵延至今。（五）活化石标准。在桐柏城乡，无论老幼都会讲盘古爷盘古奶的故事，如盘古开天辟地、滚磨成亲、捏泥人等等，以桐 柏为中心方园几百里的区域就是盘古神话活化石丰富蕴藏地，这种特有的文化现象，就是盘古神话根源地的主要特征。关于盘古文化研究的方法论问题的“五把尺子”成为检验“万代盘古根在桐柏”学说的试金石。
    此外，桐柏盘古文化研究不但底蕴深厚，而且已有相当规模的成果。具体表现在“五 有”，即(一)有队伍,桐柏培养了一支由宣传、文化系统学有专长的人士组成的盘古文化研究群体，开展丰富多彩的研究活动，而且研究成果喜人，成为支撑盘古文化研究的一支骨干力量。（二）有机构。2004年为适应新形势需要。桐柏县委、县政府高度重视此项工作，出台了有关文件制定了弘扬盘古文化规划，成立了盘古文化研究会，有关县领导亲自参与，还邀请了国家及省内外专家为顾问，以研究会为依托，组织开展了盘古文化研讨活动。（三）有成果。桐柏学者研究专著 《盘古之神》、《盘古学启论》第一次全面系统地对中国盘古文化进行了比较研究，确立了“万代盘古根在以桐柏山为中心的中原说”。两部专著已引起国内外有关 专家的高度重视。原中国神话学会会长袁珂先生曾说：“专著的出版是马卉欣同志为中国神话研究做出的巨大贡献”，并欣然为之题词：“中原神话，文化之根，采 风寻根，寻到了根。”2004年该县盘古文化研究会又出新成果，《万代盘古论》与《桐柏山盘古神话集》相继问世。在2004年11月份召开的桐柏县盘古文 化研讨会上，应邀莅临桐柏的中国民协分党组书记白庚胜先生动情地说：“桐柏县为中国盘古之乡，当之无愧！”（五）有目标。桐柏以盘古学理论为起点，力图破 解史前文化的各种谜团，瞄准将桐柏办成世界华人寻根问祖的圣地这个大目标，大力弘扬盘古文化，打造盘古文化品牌，为社会和谐发展，提供强大精神动力。
    三、专家组考察验收结论
    以中国民协专家杨吉星为组长的专家组，通过深入考察与论证，认为桐柏县以其地处中原文化发祥地腹心地带的优越地理位置，具有深厚的盘古文化底蕴，丰富的 盘古神话活化石遗存与古老遗迹，以及古籍印证与业已取得的丰硕研究成果，足可以证明，桐柏作为“中国盘古之乡”是名至实归，当之无愧的。在时代发展的需要 上，命名“盘古之乡”对大力弘扬盘古开天辟地的创业精神，凝聚民族之心，满足后人思念根祖与寻根问祖的强烈愿望，促进社会和谐发展，具有重大的历史与现实 意义，因此，专家组形成《关于命名河南省桐柏县为“中国盘古之乡”的意见》，全体专家组成员具名一致向中国民协推荐命名桐柏县为“中国盘古之乡”。
    桐柏县被中国民协命名为“中国盘古之乡”后，中央电视台及《河南日报》等报刊及电视台对这一重要文化新闻进行了报道。（原标题：桐柏被命名为中国盘古之乡的由来）

    来源：桐柏山淮源景区          2010.9.17