■ 关注“青铜器村”烟涧村怎样能活而不乱
    □东方今报洛阳读本
    特约评论员 松 松
    伊川县的烟涧村，多年来成为青铜器仿制的“专业村”。 这两年，烟涧村明显感觉到了一种压力，生意不好做，手艺不精的作坊逐步被淘汰，面临着规范与创新的抉择。（详见5月17日《东方今报洛阳读本》AⅡ05版）
    假作真时真亦假，无为有处有还无。在洛阳地区，像烟涧这样发挥本地优势，挖掘文化资源的村庄还有不少，譬如，孟津县的仿唐三彩村、平乐牡丹画村等。笔者以为，如同前些日子，人们对于牡丹瓷仿制品的争论一样，对青铜器的仿制，我们大可不必大惊小怪，横加指责。
    洛阳的历史需要活化，文化资源优势需要转化为经济优势。然而，在活化与转化的过程中，不约而同地出现了“仿制”还是“造 假”的困惑。其实，在争论的背后，则反映了思想观念的保守。西安、成都、无锡等地在历史文化名城建设中，打造的不少景点，都是“无中生有”“移花接木”， 然而，却走上了成功之路。而反观洛阳，却依然抱着金碗要饭吃。
    如此，问题的关键不在于是造假还是仿制，而是如何仿制，如何规范，如何创新，如何做大做强。在这方面，孟津县平乐牡丹画 村也许就为全市文化产业专业村的建设提供了范本。平乐村建设了农民画家创意产业园，通过公司化运作，通过对农民画家的培训与服务，成为全市的一张名片。
    多年来，我们在一个产业发展中有了问题时，往往是“一管就死，一放就乱”，迟迟走不出这一怪圈。但愿，在烟涧村的问题上，能不再犯类似的毛病，使之走上一条活而不乱的健康之路。
    不怕“造假” 就怕水平不高
    □赵宏涛
    伊川县烟涧村，中原地区一个再普通不过的农村。东汉马踏飞燕、东周天子驾六、春秋莲鹤方壶……这些声名显赫的珍贵文物如何在这个村庄再现，并流通到全国？全国闻名的河南青铜器，到底是造假还是仿制？（详见5月17日《东方今报洛阳读本》AⅡ05版）
    提起造假，老百姓无不深恶痛绝，无不感叹：假烟、假酒、假药、假钞、假证、假文物等，造假贻害无穷。当然，要是为这些造假者“歌功颂德”，无疑会招来非议乃至谩骂。但是，笔者细读此文，却对该村村民的“创新仿旧”之路叫好。
    首先，村民通过自己的实践和探索，找到了一条发家致富的门路，通过文物仿制，成为一个支柱产业，解决了村民就业，最终脱贫致富。
    其次，村民仿制“青铜器”，无疑也是对历史文物的一种保护途径。中华几千年历史文明，每一个朝代都具有时代代表性的产物。可是，由于时代久远，新旧交替、破旧立新等因素，最终造成了许多文物流失。因此，文物的仿制工作，何尝不是对中华历史文明的保护。
    同时，笔者也有对仿品质量和档次的担忧。毕竟，制造者是一群农民，他们的文化底蕴有限，有些农民缺乏文史、美学等相关知 识，最终，仿制出的青铜器也会粗制滥造。因此，这就需要有关专家、学者及具有文史知识的人加以指导，使其完美无缺。历史上，仿制古人的书画文物比比皆是， 也同样具有一定的文史价值。假如任其流逝，而不加以指导和保护，只能是一种缺憾。
    因此，笔者认为有关部门和有关人士，不能对其肆意践踏，而要携起手来，共同保护仿制文物这一幼苗。（原标题：烟涧村怎样能活而不乱 不怕“造假” 就怕水平不高）
      
    来源：东方今报         作者：赵宏涛            2012.5.18