在泌阳、桐柏两县交界处，有一座充满神话色彩的山峰——盘古山，传说创世大神盘古在此开天辟地，山顶的盘古庙宇千百年来香火不断，两县境内各有盘古文化遗迹。　
　    
    据河南商报报道，２００５年，桐柏、泌阳两县先后获得“中国盘古之乡”和“中国盘古圣地”称号，并以盘古的名义各自为政投资上千万元开发文化游，双方展开了激烈的竞争并均称取得了一定成效。但有识之士指出，双方需要携手共觅双赢之路。　
　    
    ［引子］　
    开发“盘古”文化泌阳一乡镇更名　
　    
    ２００６年３月３１日，农历三月初三。在泌阳的盘古山上，当前来参加盘古庙会的李先生听到自己的乡名被变更的消息后，高兴得忍不住使劲拍了一下同伴的肩膀。　
　    
    李先生的家乡是泌阳县陈庄乡，在当天开幕的泌阳县第四届盘古文化节上，驻马店市政府副市长张德轩同志宣读了省民政厅《关于泌阳县陈庄乡更名为盘古乡的批复》，从这天起，陈庄乡更名为盘古乡。　
　    
    “以后陈庄乡这个名字就成历史了，虽然这个乡名代代相传，早就融进了我们的血液，但我还是喜欢盘古乡这个名字，它大气啊！”谈起乡名的改变可能会给老家人带来不便时，李先生不怨反喜。　　    
    李先生说，盘古是传说中开天辟地的大神，而泌阳的盘古山，正是盘古居住过的地方，可以说是中华盘古文化的发源地，有这么好的文化资源，早该好好利用，“政府要是早点行动，‘中国盘古之乡’的称号就不会落到其他地方了”。　　
   
    “不过现在还不晚，政府也意识到盘古文化的重要性了，不但争取了个‘中国盘古圣地’，还用盘古来命名地名了，盘古将永远是泌阳的啦。”说完这些话，李先生呵呵笑了。　
　    
    ［暗战］
    抢先一步，桐柏斩获“中国盘古之乡”
　　    
    李先生所说的“中国盘古之乡”称号旁落之地指的是桐柏县。　　
   
    原来，盘古山位于豫南桐柏、泌阳两县交界的泌阳县陈庄乡境内，山体东接大磨，西连风山，南接猴山，北到百神庙，主峰海拔４５９米。山上奇石嵯峨，草木竞秀。对于此山，《水经注》、《明嘉靖南阳府校注》等均有记载。　　
   
    由于传说这里是当年的创世大神“盘古”开天辟地、造化万物之地，远在一千多年前就有人在山顶修建庙宇，举办庙会，至今不断。现在这里更成了祭祖的胜地，每年的农历三月初三，豫南及周边省市的群众总会踏春而至，烧香拜祖，祈子求安。　
　    
    这些年，随着人文旅游的兴起，与泌阳紧邻的桐柏首先意识到了盘古神话对一个地方旅游的重要性，把境内散落的盘古磨、盘古庙、盘古洞、盘古斧、盘古墓等遗迹和传说整理后，在２００５年１０月２９日如愿获得中国民间文艺家协会命名的“中国盘古之乡”称号。　
　    
    对于邻县得到“中国盘古之乡”的称号，李先生表示不可理解：“盘古山在泌阳，泌阳才是真正的盘古之乡啊！不信你看看，泌阳最大的市场是盘古商 场，县委招待客人的地方是盘古宾馆，最厉害的医药公司是盘古医药公司……盘古的痕迹早就融进了老百姓的血液，现在却被桐柏弄了个盘古之乡，作为泌阳人，我 咋能不难受呢？” 　
　    
    迎头赶上，泌阳摘取“中国盘古圣地” 　　
   
    盘古山在泌阳但泌阳却没有得到“中国盘古之乡”称号，不但老百姓不满，政府也感到很没有面子。　
　    
    泌阳县宣传部的工作人员吕先生说：“盘古山在泌阳县境内，是盘古神话的发源地，保存有大量的盘古文化实物，保留有一套完整的有关盘古文化的神话 传说和域名体系，每年还都举行影响广泛的盘古庙会，自古就有‘盘古之乡’的美誉，现在‘中国盘古之乡’的称号居然落在了桐柏，不但泌阳人感到了很没有面 子，就连驻马店市的相关领导也表示了不满。” 　　
   
    “无缘‘中国盘古之乡’，意味着盘古文化资源和泌阳历史文化名片的流失，也意味着盘古文化产业开发将受到限制，”吕先生说，受到桐柏举动的刺激，泌阳县立即组织人力物力，挖掘盘古文化，展开了行动。　　    

    吕先生介绍说，经过努力，泌阳县终于在去年１１月底获得了由中国民间文艺家协会命名的“中国盘古圣地”的称号，接着又拿下了“中国民协盘古文化研究中心”的牌子，同时把盘古山所在的陈庄乡更名为盘古乡。　　  
  
    开发资金，你投一千万我也这么干　　
   
    旅游是靠吆喝的，两地争盘古的目的，不外乎是争名气，争旅游的人气。泌阳是“中国盘古圣地”，桐柏是“中国盘古之乡”，围绕着各自的盘古王牌，两地在旅游上较上了劲。　　
   
    据悉，桐柏县投资一千万元左右，修复了一些盘古神话遗址，扩建了水帘洞，用盘古文化包装了一条旅游路线，每张门票７０元。桐柏县旅游局的李主任说，效果还不错，靠“中国盘古之乡”的牌子，把零散的景点串联了起来，今年与往年相比，多来了２０％的游客。　　
   
    而泌阳也不甘落后。“我们现在虽然落后了有压力，但动力也不小。”泌阳县旅游局杨局长说，被命名为“中国盘古圣地”后，他们加大了与桐柏县进行 盘古文化资源争夺的力度。除了投资千万元修复盘古庙宇等景观外，还要把盘古庙会当作当地每年的重头大戏来运作。目前，该县正在进行招商引资工作，和北京有 关单位洽谈，用于“盘古圣地”旅游开发工程。　　
   
    “今年举行的盘古庙会吸引了大量游客，光门票收入就有一二百万，叫出了泌阳盘古文化旅游的品牌。”杨局长的语气相当乐观。　　
   
    ［争鸣］　
    各自为政搞开发均称游客在增加　　
   
    在采访的时候，泌阳桐柏都多次提到盘古神话是一个体系，遗址也是一个体系，但奇怪的是，虽然泌阳桐柏紧邻，并且都在开发盘古文化，打盘古山的算盘，但泌阳桐柏政府从来没有就盘古开发的相关事宜相互交流过。　　
   
    泌阳县旅游局杨局长说：“也没有什么可交流的，都是按照自己的特点去开发的。盘古文化是一个地域文化，泌阳桐柏境内都有散落的遗址，任何一个县都不可能完全把盘古文化开发好，两地的做法具有互补性，不管哪方开发宣传对对方都有利。”
　　    
    桐柏县旅游局的李主任也认为，双方各自的开发行为不存在矛盾性。虽然盘古山不在桐柏县内，但桐柏县也有很多盘古传说，他们有权利保护开发利用，泌阳县当然也可以这样做了，谁也管不了谁，谁也不用管谁，开发好了都是对盘古文化的一大贡献。　
　    
    泌阳县之所以能得到“中国盘古圣地”称号，该县政协主席焦相贤付出了大量的心血。他说，由于桐柏泌阳分属南阳和驻马店，合力开发盘古山的难度太 大，“人力、物力、财力怎么分配呢？带来的好处又该怎样分享呢？这些都不好界定。”焦主席认为目前的状态也不错，依托一座山，产生两块招牌，有利于文化研 究。　　
   
    规划专家来评析建议两地要携手　
　    
    从史志上查得，泌阳县春秋时属楚，汉代属南阳郡，明洪武十四年定名泌阳至今，解放后属南阳专区，１９６４年划归驻马店。桐柏春秋亦属楚，秦属南阳郡，隋定名桐柏县，后废，明成化十二年复置桐柏县至今，现隶属南阳地区。　
　    
    一座山，两个县，山上的一个神话人物又派生出了两块文化王牌，诞生了两条旅游路线，这到底是否有利于旅游开发和文化保护呢？　
　    
    河南大学历史文化学院主抓旅游规划的刘教授首先对两县的民间文化保护态度表示了赞许：“桐柏的‘中国盘古之乡’和泌阳的‘中国盘古圣地’从文化 的角度考虑并不矛盾，二者属于同一个文化圈，行政区划是后来才有的，两个地方都被命名可以说是相得益彰，充分证明了河南盘古文化积淀的深厚。” 　　
   
    但如果从旅游开发的角度，刘教授认为这样做并不是太合适。在他看来，盘古神话是中华民族民间文化的重要组成部分，是河南地域文化研究的重要课题 之一，具有神话学、民俗学、人类文化学等多方面的研究价值。如果以盘古文化为中心来搞旅游，最好两地能携手合作，从整体上进行规划，而不是各自为政，否则 游玩者不但多掏腰包，还会被一些虚假的景点污染视觉。　　
   
    ［特写］　  
    一个商人流露的泌阳民间“野心” 　　
   
    李先生是泌阳盘古商城的一位老板，他说，中原大地上的陈庄乡太默默无闻了，政府就是再怎么花费力气宣传，全国人也不可能都知道，而现在改名为盘古乡，一下子就被大家熟知了，有人出去打工也方便了，真是一举成名天下知！　　
   
    李先生甚至偏激地告诉记者，从盘古山庙会游玩回来的晚上，和朋友们吃饭的时候，在饭桌上自己的“野心”突然膨胀，就开玩笑宣讲了自己的理念。　　
   
    他复述了当时的话：“现在发展经济，需要造势，利用名人效应也是造势的一种手段，我们要是能把泌阳县更名为盘古县，或者再进一步，趁着民间汹涌的驻马店改名浪潮，干脆把驻马店市更名为盘古市，这不是更好吗？” 　　
   
    他说，当时他的想法一说出来，立马得到了所有吃饭者的赞同，他们都觉得这是一个不错的主意，能扩大当地的知名度。(王向前)（原标题："盘古之乡"落户桐柏 "盘古圣地"扎根泌阳）