自古以来，迷信者认为人生有阴阳之分，人活着即在阳间生活，人死了即到阴间生活。甚至还认为死了的人有一种无形的但又十分神秘的力量，它能够保佑或危害活着的人们。做棺材忌用榆木、桑木、柳木，因榆与“愚”同音，怕后代子孙愚昧无知；桑与“丧”同音，柳树不结籽，怕断绝后代，人最忌讳。寿衣用料忌用缎子，因“缎”、“断”同音，怕断子绝孙。抬棺材所借用的檩、椽等物，归还原主时，必以红麻束腰，以免主人犯嫌。称亡人忌说死了，应说“老”了、“不在”了、“享福”去了。回族为避“死”字，而说“无常”了。翁、妪一方亡者，必择单日出殡。双亡者不拒单日、双日。服孝期间，禁忌亲人穿红挂绿，涂脂抹粉。讣告丧帖，禁用有颜色的纸。发丧帖时的对外称谓很有研究：父亡母在者儿子自称“孤子”，母亡父在者儿子自称“哀子”，父母双亡者儿子自称“孤哀子”。服孝期间最忌戴孝进入别人家宅院。给死者穿“殓衣”时，禁忌孕妇近前，因恐被死者的亡灵扑着胎儿，导致不幸事情发生。死者的“寿衣”件数忌讳双数，认为以单数为好，一般是五、七、九件不等，因为唯恐死亡的凶祸再次(两次，为双数)降临家里。守灵期间，通常是非丧事不谈，面垢禁洗。妇女忌讳涂脂抹粉，男子忌讳理发、剃须，否则显得感情色彩不合。（原标题：丧葬禁忌）