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  浚县石雕石刻历史悠久，起源于西汉，兴盛于唐、宋、明、清，从“汉画像石”到“大石佛”，从北京十三陵、南京中山陵到开封龙 亭，直至人民英雄纪念碑、中国历史博物馆、军事博物馆等历史性重大建筑中，都能看到浚县石雕石刻。在获得众多殊荣后，2011年10月31日，浚县屯子镇 又入选国家文化部2011~2013年度“中国民间文化艺术之乡”名单，获此称号的，河南省有23个县乡，我市独此一个。


   “历史是一个地域的年轮和记忆；文化是一个地域的灵魂和神韵。”中国民间文化守望者特别奖获得者夏挽群曾这样说过。
  
    对于浚县屯子镇来说，石雕石刻就是它的魂。
  
    资源   优质石材孕育了雕刻艺术
  
    每一件事物的产生，都有着能孕育它的土壤。
  
    在浚县境内分布着大伾山、浮丘山、白寺山、象山、善化山、凤凰山、紫金山等8座山峰，虽然这些山海拔不高，但在历史上盛产青石和花斑石，其中象 山、善化山位于屯子镇内。山上的青石结构紧密，没有纹理、硬度适中、宜于抛光、不易风化、可以保持长久的原始风貌，雕刻出来的产品风格古朴大方，是雕刻的 上乘石材。而花斑石，则是由多种颜色的鹅卵石经过地壳变动，受到高温高压以后再生而成，以质地细腻、花纹艳丽、光泽如玉、易雕易磨而著称。
  
    上世纪八九十年代，北京定陵的主要发掘者、著名考古专家刘精义，曾3次到浚县屯子镇善化山考察花斑石，最后断定，定陵中所有的花斑石就取自于此地。
  
    提起花斑石，浚县政协文史委主任、作家马金章告诉记者，元代的大明殿、明代的奉天殿、皇极殿都用花斑石，不仅如此，当时修建帝王陵寝宫殿也选用这种精美的石材。花斑石曾一度被认为是只有皇亲国戚才能使用的名贵石料，普通百姓一旦触及，会被以法相待。
  
    上世纪九十年代，在象山上发现的摩崖题记就记载了明代皇家开采花斑石的情景。上有“天启六年四月二十八日奉旨开采皇极殿花石……每日夫匠千名”的字样。
  
    青石、花斑石，这些大自然的赐予，为浚县石雕石刻艺术的产生、发展提供了得天独厚的条件。
  
    在河南运良古建石雕艺术有限公司董事长朱栋梁的带领下，记者在屯子镇石雕石刻产业集聚区内看到一块花斑石的原石。原石的大小只有约两米见方。朱 栋梁说，由于过去疯狂开采，在浚县已经很难看到大块的花斑石原石了，能看到的多是当年开采时丢弃的尾料。这块宝贝还是他前几年在山上发现的，现在看不到体 积比它更大的原石了，能采到的只有青石。
  
    一路访来，记者所看到的雕刻作品多青石雕刻，大型花斑石雕刻的作品很少见，只有一些用尾料雕刻的作品。
  
    坚守   石雕技艺传承了两千多年
  
    屯子镇位于浚县西北部，距县城12公里，境内有三山（陈山、善化山、象山）、二河（卫河、共产主义渠），是豫北石雕石刻的发源地，历来有石雕石 刻之乡的美称。从汉代开始，这里的人们祖祖辈辈都从事石雕石刻，至今长盛不衰，传统石狮、石碑等以刀法精湛，风格古朴，造型优美而自成一派。在这里，到处 都能看到石雕石刻，从老百姓家中的日常用品到高楼大厦上的建筑装饰，从庙宇中的佛像到宏伟的牌坊，艺人运用圆雕、浮雕、透雕、平雕、线刻等技法，创造出了 无数壮丽、辉煌的作品。
  
    “石头在世界上是很普通的，但一经艺人之手凿成作品，它便有生命，有了灵性，有了经久不衰的艺术魅力，也便有了撼人心魄的力量，这种力量使石头原本清幽的光芒穿越了千年而永恒。”马金章在他的《浚县石刻艺术》中这样写道。
  
    1973年在屯子镇郑厂村西善化山上发掘出土的国家一级文物汉代画像石，就是对屯子镇悠久的石雕石刻历史文化的最好证明。
  
    郑厂村，位于屯子镇西南1.5公里，是一个有着2000多人的村庄，家家都从事石雕石刻，这种古老的技艺在这个村庄传承了2000多年，历史上出现过不少石雕石刻名艺人。这里究竟是一个什么样的村庄呢？怀着好奇和敬意，11月5日，记者来到了郑厂村。
  
    从外观看，郑厂村与周围的村庄没有什么两样，当记者进村后发现，街道两旁、村边的空地上，家家户户门前，都摆放着石雕石刻产品，有石佛像、石狮、石礅、骏马、貔貅墩……从老百姓家中的日常用品到建筑装饰品，应有尽有。
  
    当天上午，虽然下着小雨，但还是有不少村民在家门口打磨石雕石刻产品。在村中心，一位正在打磨石狮的老者告诉记者，村里除了老人和孩子，人人都会石雕石刻的手艺。即使是出去打工的年轻人在外面从事的也是石雕石刻方面的工作。
  
    记者从一些资料中看到，在郑厂村的历史上，曾经出现过很多名匠人，浚县石雕艺术也因他们传遍了大江南北。
  
    从近代算起。1926年，冯玉祥将军主持建造南京中山陵，特别征召浚县郑厂村石匠张鸿亮（晚清“御石匠”）、王丰池、郑有荣等170人参加中山陵的施工，雕刻了《建国大纲》等一大批精品。
  
    1953年，河南省公共事务局为重修毁于战火的开封龙亭，翻阅了大量史料，最后勘定龙亭建造时的青石雕刻系浚县郑厂村匠人所制作，即组织郑厂村匠人张太平等70人承接龙庭的青石雕刻工程。
  
    1958年，王丰池、张太平等应邀参加北京人民大会堂等十大工程的青石雕刻任务。
  
    同样出生在郑厂村的匠人张玉瑶，也以高超的石雕技艺被《河南日报》等媒体报道，其雕琢的“愚公移山”、“狮子滚绣球”、“松鹤延年”等小型雕 塑，刀法细腻、线条流畅，被***友人称之为中国传统石雕绝技。后来，张玉瑶还为大伾山、浮丘山景区雕刻了很多品位较高的作品。特别是到了晚年，张玉瑶的技 艺更是炉火纯青，并多次参与省有关部门举行的文物鉴定工作。
  
    值得一提的是张学英。今年64岁的张学英是国家级雕刻大师，屡有建树，其代表性作品湖南浏阳的十二生肖坊获国家专利；山西鹳雀楼复建工程获“中 国建筑工程鲁班奖及第四届詹天佑土木工程大奖”。其雕刻的石狮被省文化厅评定为“河南省知名文化产品”。另外，张学英雕刻的江西安源影视城坊、黑龙江密山 市的十二生肖坊、河南焦作的报恩塔及出口泰国的寿星、弥勒佛等作品更是精美绝伦。
  
    产品   小锤儿敲出了大产业
  
    屯子镇石雕产业集聚区位于鹤濮高速路口以北，省道永定路东侧，是新规划的一个集生产、销售、学习培训、展览为一体的综合性园区，目前入驻企业6家。拟总投资2亿元，规划占地1160亩。
  
    进入集聚区，首先映入眼帘的是一个个高大的行吊，一块块巨石在行吊上滑动。运良古建筑石雕石刻有限公司就在集聚区内，在该公司的产品展示厅内， 从精美的石狮到小巧的摆件，从电脑雕制的伟人像，到大件的石雕产品，琳琅满目。公司董事长朱栋梁说，过去雕刻全部是手工，现在很多大件都用上了机械，传统 的石雕技艺已开始从手工走向半机械化，雕刻所有的石料也从单纯的本地供应变为外购。
  
    在采访中，记者见到一对父子，父亲叫张洪亮，今年49岁，从事雕刻艺术已有近30年。儿子叫张宁，年纪不大，从事石雕石刻生产已5年。
  
    张宁说：“我从事雕刻平均下来每个月有3000多元的收入，手艺好的挣的会更多，比去外面打工强多了。”
  
    在屯子镇，像张宁这样跟随父辈学习雕刻的年轻人还有很多，他们世世代代传承着技艺。
  
    记者从屯子镇政府了解到，为了加快屯子镇石雕石刻产业的发展，2009年，屯子镇在浚县城北规划建设了石雕产业集聚区。
  
    屯子镇纪委书记田希福告诉记者一组数据：屯子镇现有大型石雕石刻加工企业10余家，中小型石雕加工企业60多家，家庭作坊加工户600多户，从 业人员达到9000多人，其中民间艺人400多人，国家级雕刻师1人，省级雕刻师50余人，市级雕刻师300余人。产品以“石牌坊”为主打品牌，涵盖古建 栏板、壁画石雕、人物、动物、雕塑等50多个种类、100多个品种，远销西藏、新疆、内蒙古、云南、湖南、江西等10多个省、市、自治区，部分石雕产品出 口到韩国、德国、泰国、日本，年交易量突破1亿元。石雕产业的发展，有力带动了当地的交通运输、餐饮服务、市场贸易等相关产业的发展，每年产生的间接经济效益1亿多元。
  
    建议   保护性开采，科学谋划
  
    张学英，一个黄土地里走出的雕刻大师，对石雕石刻有着深厚的情感。近年来，张学英一直在致力于石雕石刻的研究。张学英告诉记者，要想长远发展屯 子镇的石雕产业，需要从五个方面入手。一是要保护性开采。花斑石之前曾被过度开采过，原始的炮崩方法将一块块完整的花斑石炸成石末儿，浪费了很多资源；二 是利用“他山之石”，不受地方材料青石的局限。河北山东的汉白玉、花岗岩都可以为我所用，只要有技术，屯子人的手艺就不会埋没；三是要注重石雕艺人的培 养，让石雕技艺薪火相传；四是道路交通环境应该完善；五就是注重规模效益，合理布局，吸引外资，打出品牌。
  
    张学英说：“几年前我就有建一个雕刻技术学校的愿望，学生不仅不用交学费，还给他们开工资，让他们从基本功开始学起，学会使用锤、錾、刀，再学绘画、读懂美术，最后从事雕刻。但这样的学校仅靠个别人是不行的，需要有关部门加大扶持力度。”
  
    “屯子石雕多是口口相传，艺人、匠人很多，成大家的很少。”马金章说，“目前，屯子镇石雕石刻多是家庭传承，缺少系统的训练和文化方面的深造， 工艺虽然被一代一代传承下来了，但现在的一些作品跟先人留下来的作品，在工艺上、审美上相差很远。要想创作出传世之作，让石雕艺术在我们这一代人手中更加 发扬广大，我们后来者还需多方面的学习、研究。（邓少华 席适之/文 赵永强/图）（原标题：小锤儿叮当响了上千年）