高成彬（1896-1948）  小名高会儿。豫东大鼓艺人，睢县涧岗乡陈小楼人。家境比较富裕，其父一心供养他读书习文，盼望他将来出人头地，光宗耀祖。他读不进四书五经，却偏偏爱看剑侠公案、才子佳人的唱本。他记性好，又有一副好嗓子，常常把听来的书讲给别人，把看来的戏唱给别人。街坊邻里说：“高会儿早晚也是个‘下九流’。”十六岁时，他向父亲提出投师学戏，被父亲臭骂一顿。十八岁时，他再次提出学戏，被父亲痛打一场。从此，他再也不提学艺了，而沉醉于吃喝赌吸（大烟）之中。父母想：“给他娶个媳妇拉住腿，也许能浪子回头。”可是，媳妇娶到家，他依然如故。父亲见儿子不成器，整天咳声叹气，不几年便下世了。他成了一家之主，不几年，全部家产被他折腾得只剩下一间破草房。母亲气得上吊自尽；妻子气疯，终日痴呆乱语。这时，他又想起了“唱戏”，匆匆找了几部唱本，置买了扁鼓、简板，开始了学艺生涯。这时，他已是27岁的人了。

    他唱大鼓，声音洪亮，腔调柔美，语言风格是文雅、粗俗并用，赞词多，白口利落，百余句的唱段一气呵成。他唱到哪里，响到哪里。同行们害了“红眼病”。因为没有投师，是个“海青腿”，同行们就到处撵着掂他的家伙，逼得他28岁又投个师父段治亭，被赐跑号高立恩。第二年三月三，在龙塘（当时属睢县，现归民权县）庙会上，从商丘来了一个名老艺人，还带着几个女坠子演员，早早地把书棚扎在一块干净宽敞的空地上。他吃过早饭，来到会上已经半晌。他见“坐客”早到，忙上前搭讪：“老先生辛苦了，今天这个饭咋吃法？”老艺人抬头一看，只见他身穿长衫不扣扣，头戴礼帽没有顶，肩上挑着个鼓子，一边还挂个烟壶，于是就有八分瞧不起，用鼻子哼了一声说：“鼻涕流嘴里——各吃各的吧！”高连连赔笑：“好，好！”他一边走，一边悠然自得地吆喝着：“米壶（他的浑号）来了，米壶的场子在这里！”方圆几十里谁不知道“米壶”呢？一听说“米壶”来了，那书棚下的听众“哗啦”就过来一半。他越唱人越多，而那位老艺人的棚下则越来越少。最后，大棚下的听众撤得净光。有一次，睢县河集乡陆屯逢会，他背着鼓前去赶会。听到一个戏班里的人说：“有大戏唱着，谁肯听小戏儿！”他别上了劲儿，和大戏对着唱起来，结果把戏台前的观众抽得一干二净。“高棚”掌班的赶紧买了两包好烟送给他，说：“该歇一会了，吸口烟，喘喘气，把剩饭分给咱弟兄半碗吧！”他这才住了简板，让大戏开场。演唱的主要曲目有《刘公案》、《大宋金鸠记》、《平北宋》、《王起卖豆腐》等。善于使用“回功”、“五法”等表演技巧，常常丢开手中的简板和鼓条作大幅度的表演，从不受道教清规戒律的约束。其动作夸张、幽默、拳打、脚踢、卧倒、跳起，逗得观众跂足引颈，凝目而视。在说到某个人物被打死时，他“扑通”摔倒在地，使个“老牛大憋气”，吸半支烟功夫仍不见其动弹。观众以为真死了，纷纷瞠目结舌，场上鸦雀无声。当他来个“鲤鱼打挺”猛然跃起，大叫一声“我高会儿又活了……”起板高唱时，场上轰然赞叹，喷喷连声。有的人写他的场子，往往搭起高台，让他登台演出，以使观众都能看清他的表演。唱词和道白“包袱”多，加之善于“卖相”，致使围观者往往捧腹大笑，前仰后合。唱到悲痛之处，能使听众涕泪横流，哽咽不止。同行们看了他的书场效果，无不为之叹服。

    民国三十七年(1948)，在“拉锯”战争中，一支国民党军队见高的大鼓唱得特别出色，便把他抓到部队里，令其随军演出。二十余天之后，这支部队被解放军击溃，高逃回家乡。而国民党地方政府竟无端地怀疑他在随军演唱中给解放军通风报讯，致使“国军”一败涂地，欲将其缉捕法办。高闻讯被吓病了，经医治无效而离开了人世。