尺牍刻帖：书翰帖影(2)

　　
    其次，再来欣赏一种以刊刻尺牍而闻名的宋代丛帖——《凤墅帖》。
　　
    南宋嘉熙、淳祐年间(1237-1252)由曾宏父选辑、张节摹勒，欧阳信明、欧阳庚等人刊刻了《凤墅帖》。此帖几乎收录了宋代大部分政治、文化、学术、艺术方面的知名人物，尤其偏重于南渡前后的重要人士，上自帝王奎章宸翰，下至将相、名臣、学者、文士的公私信札、翰苑制稿、文章诗词等等，是现存的第一部刊刻精良的断代丛帖。
　　
    全帖共计44卷，其中《前帖》20卷，《续帖》20卷，另附《画帖》、《题咏》各2卷。总计耗石359片，耗板1380板，共刻121129字。由私家刊刻如此卷帙浩大的丛帖在中国帖学史上还是第一次。各卷后均刻有摹刻者姓名、刊刻字数、耗用板数等题记，还有类似刻书牌记的“凤山”图形印两种样式，此类卷尾题刻样式，在宋帖中较少见。
　　
    《凤墅帖》现仅见宋拓残本12卷，今藏上海图书馆。计存《前帖》卷十一、十五、十八，《续帖》卷三至四、十至十六，凡12卷，分装7册，共收录98位宋人书迹，其中收录岳飞、秦桧手札，尤为难得一见。
　　
    尺牍由竹木简、帛书发展演变而来，魏晋、隋唐、宋明等早期尺牍绝大多数已经湮灭失传，然而其中精华部分还是被古人珍藏于历代刻帖中，虽然这不是尺牍原有真身，但是这一早期尺牍的影像的保留，对明清尺牍的影响却是深远又绵长的。
　　
    明代是自《淳化阁帖》刊刻后，“重帖轻碑”风气最盛行的一个朝代。自明太祖朱元璋、成祖朱棣起，直到明朝末代皇帝思宗朱由检及皇室宗族皆好书法，热衷于帖学。在民间一批著名书法家、收藏家、鉴赏家也纷纷涉足辑刻法帖，出现了不少刊刻当代名家或自己书迹、尺牍的法帖，江南物产丰富，商品经济兴起，私家刻帖盛行，摹勒刻帖高手云集江南，如：章简甫、章藻、吴鼐、吴应新、吴士端、管驷卿、吴之骥、吴章镛、吴桢、杨明时等，一批不亚于宋代刻工的铁笔高手应运而生，促成江南刻帖业的兴盛繁荣。
　　
    就总体质量来说，明代私帖胜于官刻，官刻的注意点集中在翻刻恢复濒临绝迹的宋代《淳化阁帖》，私刻出于文人书家、鉴藏家之手，除翻刻宋帖善本外，另行加入自己收藏的历代法书尺牍名迹，还破除陈规大胆汇入当代书家和自己的书法及尺牍作品，为宋以来的刻帖带来了活力。
　　
    清代碑学赫赫有名，而帖学却鲜有知者。碑帖收藏者多关注宋代以前碑帖，对清代刻帖尤其轻视，但是清代恰恰却是中国刻帖史上最兴盛的朝代。据不完全统计，宋代丛帖品种今存可信者仅10余种，明代丛帖约存70余种，清代则将近300种(还不包括单刻帖)。清代丛帖的成就并不以其品种、卷帙、规模来取胜，而是体现在个别闻名于世的精品中。
　　
    清末民国初最后两套丛帖《壮陶阁帖》、《蕴真堂帖》成为刻帖史上的绝唱。随着影印术的普及，复制古代名迹变得轻而易举，再没有刊刻法帖的必要。最终以罗振玉影印法帖《贞松堂藏历代名人法书三卷》、《百爵斋藏历代名人法书三卷》，以及潘承厚影印《明清藏书家尺牍四卷》、《明清两朝画苑尺牍五卷》，来宣告了持续一千年的刻帖史彻底终止，并开创了影印历代法书丛帖的新纪元，从这些新生的“影印法帖”来看，尺牍又一次独占先机，尽显尺素风雅，但“刀尖”下的尺牍渐渐转变为“快门”下的尺牍，刻帖技艺渐成绝响。(作者系上海图书馆研究人员)【原标题：尺牍刻帖：书翰帖影】